博文
(2009-01-07 08:59:03)
施化一转眼已经到了2008的最后一天，又一个除旧迎新的日子来临。祝愿海内外的华人，在新的一年到来之际，在自己的思想意识上，也来一个除旧迎新，和时代同步。博客论坛近来的主权人权之争，通过各种观点的畅所欲言，已经渐渐现出眉目。但是在讨论中又提出了新的问题：主权是从哪里来的？为什么要有主权？有人说，主权是一个特定的人群通过特定的方式形成的[阅读全文]
(2009-01-07 08:57:47)
施化邵燕祥是我仰慕的一位当代诗人兼作家。他从40年代起写杂文，50年代写诗，60年代和70年代被噤声，进入80年代以后，又开始写下大量的杂文。“狗屁文章”是我对邵老文章的尊称，出自于他的一篇调侃杂文：陆文夫兄曾经笑谈，他的夫人把朋友们在报刊上发表的东西，统名之为“狗屁文章”，有时告诉文夫，“××又有一篇狗屁文章”云云，这成了她的一个习用词汇；[阅读全文]
(2009-01-07 08:54:59)
施化我以为，没有必要把主权和人权的关系搞得很复杂，只要搞清楚基本关系，其余的都照此原则办理即可。最基本的关系是什么？人权是建国的依据。当一个现代国家建立的时候，形成主权的基本原则，参照的是人权。我这里说的是现代国家，不是秦始皇的国家，也不是亚历山大的国家。这说明主权和人权的关系，从古代到现代有很大的演变。坚持古代观念的人，尽可以回[阅读全文]
(2009-01-07 08:52:17)
施化由中国大陆303名体制内外的知名人士联名发出的《零八宪章》，10天以后，已经征集到超过6000人的签名。不过，6000人对于7000万中共党员，对于13亿中国人口，还是个微不足道的数字。用数字来取胜的想法，在专制的国家机器面前不灵。对专制唯一起作用的是人心，人心的向背决定专制政权的存亡。胡锦涛先生也告诫党内，政权不是一成不变，这取决于民心。历史上有一个[阅读全文]
(2009-01-07 08:50:47)
施化这个价值观系列，到今天已经写到第七篇。回头看看前面的章节，“抑强扶弱”，“尊重个人”，“崇尚自由”，“敬畏神明”，“只认真实”，“生命无价”，竟然发现，几乎都是反主流的。也就是说，这些价值观在中国，大多数人不认，只有少数人认。不过世界的主流似乎又不同，中国的主流和世界逆向而动？是否中国赞赏的东西，世界反对；世界赞赏的东西，中国[阅读全文]
(2009-01-07 08:49:00)
施化有人说，《零八宪章》没什么用，那是与虎谋皮。但我看到的是，即便只是与它商量一下，老虎也已经坐不住了。北京当局以最快的速度，最无法服人的理由逮捕了《宪章》起草人刘晓波，好像掐住刘的脖子，《宪章》就会被他吞回去似的。这说明，与虎谋皮也会对虎产生作用。到底有什么作用呢？现在就来分析一下。《零八宪章》问世不到一周，就激起了世界范围的反[阅读全文]
(2009-01-07 08:47:02)
施化有一个政治概念，近一百年来，在中华大地上流传最广，植入最深，无所不在地左右着中国人的思维。这个概念就是“帝国主义”。当中国人超脱日常生活琐碎，把思考上升到意识形态的时候，自始至终，几乎都绕在“帝国主义”旋涡里打转。从知识精英到街井市民无不例外。中国近代百年积弱，责任在帝国主义。中国要进行革命，目标是帝国主义。中国要强大要统一，[阅读全文]
(2009-01-07 08:45:14)
施化12月8日夜晚，中国知名宪政学者张祖桦及独立作家刘晓波被警察带进黑牢。以此为序幕，一个在中国几千年历史上从未有过的里程碑式的文献《零八宪章》登上历史舞台。十几个小时以后，张祖桦暂时获得自由，而刘晓波毫无音讯。但是，这两个人参与起草的《零八宪章》，如一轮初生的旭日，冲破黑暗的封锁，呈现在世界每一个自由华人的面前。我是一个普通的加拿大[阅读全文]
(2009-01-07 08:41:39)
施化最近网络作家芦笛有一个发现。他查阅了一些早年的历史档案，发现被称为“国父”的孙中山，其实没有受过多少正规教育。一张医科大学的毕业文凭，只证明是同一个班的两名毕业生之一。用这张文凭托了很大的关系去找工作，竟然没有人承认他。但是后来写历史的人，不但把他的革命历史写得很伟大，同时也把他的教育写成第一流，天资如何聪明，成绩在班里数一数[阅读全文]
(2008-11-01 12:13:33)
施化
翻开今天的本地报纸，无论英文还是中文，头版大标题都有关于中国的食品危机。一家并非日报的报纸头版标题为“神七升天，万众踊跃”除外。联合国卫生组织对于中国在如此重大的食品污染几个月之后才向世界通报，表示十分不满。同时也有报道，温家宝总理向世界保证，中国将加强食品安全管理。
为什么在北京奥运会上，世界各国为中国高超组织水平的[阅读全文]
