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唯物主义和唯心主义的分争——对世界本原的认识过程
哲学中最大的分歧,无疑于唯物主义和唯心主义的分歧。事实上这两派学说从诞生开始,就一直吵架,这个架吵得比我们思想之剑要麻烦得多,在我们论坛上,最多也就那么十几个人在吵,而且基本上还可以分成几个派别,说白了,也就是几个派别在吵。
而唯物唯心之吵架,场面极其壮观。仅派别就不下几十种。相[阅读全文]
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欧洲中世纪经院哲学家、神学家,唯实论的主要代表之一,被称为“最后一名教父和第一个经院哲学家”。出生于意大利皮埃蒙特奥斯塔城一贵族家庭。少时在法国毕尔冈底就学。1060年入本笃会。后入该会在法国诺曼底的柏克隐修院,不久升为副院长。1078年任院长,并教授神学。1093年任英国坎特伯雷大主教;因拥护教皇权益与英王发生争执,并为争夺主教叙任权两次被迫[阅读全文]
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这个我以前讲过,今天谈量子力学看得高兴,就再讲讲。
做基督徒的时候,并非不知道圣经里有若干的矛盾,比如上帝对人类的杀戮,我们必须说是慈爱,比如耶稣说话的出尔反尔,我们必须说是连贯,等等。
但我接受的教育不允许我在没有任何解释的情况下接受这些矛盾的说辞。于是,我选择了“上帝的逻辑和我们人类的逻辑不同,也许在他那里这些是对的”这样一[阅读全文]
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楼下的文章说圣经里关于耶稣的预言很多都应验了,呵呵,这是个天大的笑话。不用狡辩,看看对旧约有绝对解释权的犹太人对耶稣的态度,大家就应该知道这些所谓预言应验,是多么可笑。
这里需要提一下那个可笑的悬赏,大家注意,其前提是承认那些预言是“应验”的,然后再让你找有比耶稣应验更多的人。事实上,前提都不成立。
看看犹太人是怎么说的吧。
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您在楼下歇斯底里般地一连质问我N个问题。和您不同的是,我不会靠回避问题来避免内心的不安。我将给您一个直接的答复,也是对我自己的观点是否成立的一个考验。
您的问题一一如下:
“他说他当过长老,俺咋看也看不出以他对圣经的理解,能当什么长老.”
这句话是谎言。您一开始就问我对神属性的理解,并许诺说如果我说上来,你就承认我曾信的和你现在信的[阅读全文]
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我们找出了若干圣经前后矛盾,错误百出的证据,水壶朋友统统不认。主要的手段有几种。
如果数字不同,他就说可能一个漏报了。
如果事件不同,他就说一本书写一件事。
如果时间不同,他就说有的经书根本不按时间顺序来写。
那么,我们就有一个疑问了,在您心里,是否存在一种情况,可以证明圣经有前后矛盾的地方呢?请注意,这是一种假设情况,你可以[阅读全文]
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马可的说法:
15:34申初的时候,耶稣大声喊着说,以罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼?翻出来,就是,我的神,我的神,为什么离弃我?
15:35旁边站着的人,有的听见就说,看哪,他叫以利亚呢。
15:36有一个人跑去,把海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝,说,且等着,看以利亚来不来把他取下。
15:37耶稣大声喊叫,气就断了。
15:38殿里的幔子,从上到下裂为[阅读全文]
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我们都知道,基督徒经常教育别人说,别以为你自己做对了,圣经上说了,一个义人都没有的。
真是这样吗?我们来看这句话的出处,罗马书。
全文是这样的:
3:9这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的。因我们已经证明,犹太人和希利尼人都在罪恶之下。
3:10就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
3:11没有明白的,没有寻求神的。
3:12都是偏离正路[阅读全文]
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楼下的水壶朋友一再强调,你必须先信才能明白。在语气中不时表达出这样的意思“您就信一下又怎么了?”,是啊,就信一下又怎么了?
前段时间,我们看到基督徒溪边小树同样的说辞:
基督徒手里拿着一个梨苹果
边吃边喊:“好吃好吃,来尝一口!”
反基者不尝,却怒:“骗子!明明是苦的吗!”
这是基督徒具有典型代表性的一个说法。他们需要你去尝试一下[阅读全文]
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笔者的一个朋友从远方归来,我们有如下的谈话:
朋友:那地方真是人间天堂啊,美丽得不得了,那里住的人都快乐得不得了的。你应该去。
笔者:您既然这样说,那一定是个美丽的地方,我十分想去。
朋友:没有人不想去呢,而且去的人都没有回来的,都觉得住在那里是最好的选择。
笔者:那肯定是个吸引人的地方了。不知道他们那里失业率怎么样?不会有人[阅读全文]
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