知熠之光(ZhiYiZhiGuang)
一万年太久，只争朝夕。
博文
(2004-12-20 18:46:17)
论自杀作者：郭知熠我们继续为存在目的论辩护。按照存在目的论，怎样来解释人类的自杀现象呢？存在目的论断言，一个人存在的目的是为了保存或者扩充他的存在。而人类的自杀现象也是显然存在的，自杀的结果导致生命的丧失，这是否与存在目的论相矛盾呢？一般来说，自杀有三大类：一类是因被逼受痛苦而自杀，一类是遭突然的事变而自杀，第三类是完全自愿自杀的[阅读全文]
(2004-12-18 17:14:55)
论曹操一生的最大失误作者：郭知熠曹操，字孟德，是历史上东汉著名的政治家和军事家。也是我们家喻户晓的人物。东汉末年，社会动荡不安。先有黄巾军起义，后有董卓专权，诸侯各自为政。曹操一生戎马倥偬，南征北剿。初随袁绍讨董卓，公元196年，迎汉献帝刘协于洛阳。从此挟天子以令诸侯。曹操在赤壁征江南的战役中，被孙权和刘备的联军打败，天下遂成了三国鼎[阅读全文]
(2004-12-18 17:12:13)
光明颂作者：郭知熠向上的是一级一级的天梯永生的是光明光明呵耸入云表的光明辉煌灿烂的光明我是沿着历史的衔接一步一步走向你的我是怀着一颗谦恭柔顺的心一次又一次逼近你的我是你的幻想你看不见灵魂之崇拜者我是你飞旋着的洪流正满溢世界[阅读全文]
(2004-12-15 17:42:48)
再论文革之动机–与金书龙商榷作者：郭知熠我曾做过一篇短文《论文化大革命之动机》，似乎没有再做此文之必要了。今天偶读金先生的文章，标题为《文革是权力斗争的结果吗？》.读后觉得我所认为是显而易见之事，而他人却不如此看，相差竟有十万八千里之遥。不得已，再做此文与金先生商榷。金文的标题是《文革是权力斗争的结果吗？》，但金先生显然不同意此观点[阅读全文]
(2004-12-13 19:37:33)
《沁园春•雪》究竟出于谁手？作者：郭知熠昨天大雪纷纷了一天，今天匹兹堡就见“北国风光”了。闲暇之余，重读毛公（本文作者曾在一短文中提议称毛泽东为毛公，今作一表率）的《沁园春•雪》，似乎有所感触。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。“今朝”犹在，可是“风流人物”安存？人生之短暂，真要让那多愁善感之人“珠泪滚滚”了（难怪郭知熠先生这[阅读全文]
(2004-12-13 19:27:14)
散文诗第六首作者：郭知熠我向你伸出乞讨的手-----这是求爱么你用无情的鞭子鞭打着我的心,摧残着我的灵魂,我忙于卸下带在脖颈上的爱的枷锁我的心在殷殷流血,一点一点地渗出来,我顾不得擦拭,我把这骗人的爱狠狠地摔在地上我将弃它而去,而我的心还在流血[阅读全文]
(2004-12-12 18:33:51)
人生之目的论作者：郭知熠本文将解决人生的目的问题。尽管这个问题已经存在几千年了，但对它的解决还远远未达到令人满意的程度，或者说这个问题还根本没有得到解决。我相信古往今来不仅许多有名的思想家思索过这个问题，一般人也大多思索过这个问题。为什么这个问题这样难于解决呢？我想，这个问题难于回答的理由主要是因为人生的目的对不同的人是很不一样的[阅读全文]
(2004-12-10 20:46:09)
让作者：郭知熠让轻风吻我让冷雨抽打我让灯火摇曳和我伴随让愁风苦雨吹散我的灵感让编排整齐的楷字写满音响让我的流浪之心再次泛滥让你穿过漫长的甬道向我走来让我致意的手下垂让我满目都是你的面影[阅读全文]
(2004-12-07 20:11:53)
生命和爱情的对话录作者：郭知熠AQ.曾经有一首诗在中国很有名，它论及到生命，爱情和自由三者之间的关系。这首诗很短，只有寥寥四行：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。作者是一位匈牙利著名诗人。很明显，在爱情和生命的天平上，诗人偏向了爱情的一端。我也认为如果人生中没有了爱情，人生也就成了一场无休无止的苦狱，生命也不过是一具[阅读全文]
(2004-12-05 17:13:17)
散文诗第五首作者:郭知熠原有一种苦痛在我的心底,我知道她的名字叫做爱情我想邀她起舞,轻盈的,舒展的,如同春天唤回我的新生我那孤独的琴弦拨动,我想邀她起舞既使季节已经错过,既使爱和恨交织着播种,我知道我的爱在我的心底,我想邀她起舞[阅读全文]
