星球文明
西亚 - 耶路撒冷：犹太文化； 东亚 - 东方圣城：儒家文化。[敬天道，尊祖宗。]
博文
(2006-02-15 09:46:14)
文化教育创新
上述基础设施建设很重要，但与之配套的文化教育建设也急需上马。刘铭传在
这方面也不含糊。鸦片战争以前，台湾的文化教育很落后。1764年，在台湾应试秀
才的文童只有80多人。鸦片战争以后，台湾的文化教育迅速发展起来，出现了当时
官办的学校———书院，以后还添设了高山族社学和私塾。台湾建省后，“各属应
试文童，多至逾千，少亦数百[阅读全文]
(2006-02-15 09:45:38)
刘铭传治理台湾/刘作奎
台湾巡抚刘铭传
台湾现代化奠基人
刘铭传（1836—1896），字省三，号大潜山人，安徽合肥人。年轻时在家乡办
团练，后参加淮军。1883年7月，刘铭传奉旨以巡抚衔督办台湾军务。在选拔台湾
封疆大吏时，主管选拔任务的清朝重臣曾国藩颇经深思熟虑。当时李鸿章将自己的
爱将刘铭传推荐给曾国藩，同时还推荐了另外两名[阅读全文]
台湾巡抚刘铭传
台湾现代化奠基人
刘铭传（1836—1896），字省三，号大潜山人，安徽合肥人。年轻时在家乡办
团练，后参加淮军。1883年7月，刘铭传奉旨以巡抚衔督办台湾军务。在选拔台湾
封疆大吏时，主管选拔任务的清朝重臣曾国藩颇经深思熟虑。当时李鸿章将自己的
爱将刘铭传推荐给曾国藩，同时还推荐了另外两名[阅读全文]
(2006-02-15 09:07:05)
在中州大地河南开封，生活着一个依然不为更多人所知的特殊群体：他们是宣称从两河流域风餐露宿跋涉而来，从宋代开始就在河南开封定居的犹太人。
历经千年风霜，如今物是人非，他们的风俗已经消失殆尽。近年来随着研究的深入，开封犹太人后裔正渐渐退去神秘的面纱走入公众视野。而争议也再度出现：他们究竟是不是犹太人？他们何时来到中国？又是怎么来的[阅读全文]
(2006-02-13 06:12:32)
2、文征明(1470-1559)
原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山
居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏，长州(今江苏苏州)人。生于明宣宗成化
六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁。擅长诗文书画，诗宗白居易、苏轼
七年，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、
徐真卿并称“吴中四才子[阅读全文]
原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山
居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏，长州(今江苏苏州)人。生于明宣宗成化
六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁。擅长诗文书画，诗宗白居易、苏轼
七年，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、
徐真卿并称“吴中四才子[阅读全文]
(2006-02-13 06:12:02)
4、米芾(1051-1107)
字元章，世居太原，后定居江苏镇江。徽宗诏为书画学博士，人称“米南
官”，又因举止颠狂，人称“米颠”。《宋史·文苑传》说：“芾特妙于翰墨，
沈著飞，得王献之笔意。”《宣和书谱》说他：“大抵书效羲之，诗追李白，
篆宗史箍，隶法师宜官；自谓'善书者只有一笔，我独有四面'，识者然之。方
芾书时，其寸纸数字人争售之，以为珍[阅读全文]
字元章，世居太原，后定居江苏镇江。徽宗诏为书画学博士，人称“米南
官”，又因举止颠狂，人称“米颠”。《宋史·文苑传》说：“芾特妙于翰墨，
沈著飞，得王献之笔意。”《宣和书谱》说他：“大抵书效羲之，诗追李白，
篆宗史箍，隶法师宜官；自谓'善书者只有一笔，我独有四面'，识者然之。方
芾书时，其寸纸数字人争售之，以为珍[阅读全文]
(2006-02-13 06:11:32)
八）帖学大行的宋代书法
北周衰微之际，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，自立为帝，建立赵宋王朝。
半个世纪的五代十国分裂混乱局面至此结束，国家复归统一。从公元960年至
1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先
帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻禁中，厘为十卷，这就是《淳化阁帖》。“凡
大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有[阅读全文]
北周衰微之际，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，自立为帝，建立赵宋王朝。
半个世纪的五代十国分裂混乱局面至此结束，国家复归统一。从公元960年至
1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先
帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻禁中，厘为十卷，这就是《淳化阁帖》。“凡
大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有[阅读全文]
(2006-02-13 06:10:05)
10、释怀素(公元725－785)
是唐代的草书家，字藏真，俗姓钱，湖南长沙人。相传他为练字种了一万
多棵芭蕉，用蕉叶代纸、勤学精研；又用漆盘、漆板代纸，写至再三，盘板都
穿，秃笔成冢，以“狂草”出名。“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手
万变，而法度具备”。前人评其狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继颠”
，并称“颠张醉素”。对后世影[阅读全文]
是唐代的草书家，字藏真，俗姓钱，湖南长沙人。相传他为练字种了一万
多棵芭蕉，用蕉叶代纸、勤学精研；又用漆盘、漆板代纸，写至再三，盘板都
穿，秃笔成冢，以“狂草”出名。“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手
万变，而法度具备”。前人评其狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继颠”
，并称“颠张醉素”。对后世影[阅读全文]
(2006-02-13 06:09:31)
8、颜真卿(公元709－785)
唐京兆万年人，字清臣。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为
平原太守，故世称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子
太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真
卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，
工于尺牍；从褚遂良，张旭得笔[阅读全文]
唐京兆万年人，字清臣。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为
平原太守，故世称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子
太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真
卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，
工于尺牍；从褚遂良，张旭得笔[阅读全文]
(2006-02-13 06:08:58)
4、薛稷(公元649－713)
字嗣通，蒲州汾阴(今山西万荣)人。他是魏征的外甥，官至礼部尚书，太子
少保，世称薛少保。
他书法学虞世南和褚遂良，是褚的高足。唐人说：“买褚得薛，不失其节”,
足见他“锐精临仿”。《广川书跋》说他“其师承血脉，则于褚为近。至于用
笔纤瘦，结字疏通又自成一家”。这就是宋徽宗瘦金书之所由出。有《信行禅
师碑》传[阅读全文]
字嗣通，蒲州汾阴(今山西万荣)人。他是魏征的外甥，官至礼部尚书，太子
少保，世称薛少保。
他书法学虞世南和褚遂良，是褚的高足。唐人说：“买褚得薛，不失其节”,
足见他“锐精临仿”。《广川书跋》说他“其师承血脉，则于褚为近。至于用
笔纤瘦，结字疏通又自成一家”。这就是宋徽宗瘦金书之所由出。有《信行禅
师碑》传[阅读全文]
(2006-02-13 06:06:49)
●用众第五
凡战之道，用寡固，用众治；寡利烦，众利正。用众进止，用寡进退。众以合
寡，则远裹而阙之；若分而迭击，寡以待众；若众疑之，则自用之。擅利则释旗，
迎而反之。敌若众，则相众而受裹。敌若寡若畏，则避之开之。
凡战，背风，背高，右高左险；历沛历圮，兼舍环龟。
凡战，设而观其作，视敌而举。待则循而勿鼓，待众之作；攻则屯而伺[阅读全文]
凡战之道，用寡固，用众治；寡利烦，众利正。用众进止，用寡进退。众以合
寡，则远裹而阙之；若分而迭击，寡以待众；若众疑之，则自用之。擅利则释旗，
迎而反之。敌若众，则相众而受裹。敌若寡若畏，则避之开之。
凡战，背风，背高，右高左险；历沛历圮，兼舍环龟。
凡战，设而观其作，视敌而举。待则循而勿鼓，待众之作；攻则屯而伺[阅读全文]
