《中国书法发展史》06(转帖)

8、 颜真卿(公元709－785)
唐京兆万年人，字清臣。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为
平原太守，故世称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子
太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真
卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，
工于尺牍；从褚遂良，张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒
和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈
士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者
不必多，然虽多而不厌也”。
其主要作品：
1）东方朔画像赞：《东方朔画像赞》的楷书作品有两件， 其一传为王羲
之小楷，另一为颜真卿的大楷。此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序
”，唐天宝十三年十二月立于德州，时年颜真卿四十六岁。碑阳赞12行，
阴记17行，行楷30字。额亦二，一篆书，一隶书，皆十三字。苏东坡曾学
此碑，并题云：“颜鲁公平生写碑，唯此碑为清雄。字间不失清远，其后
见王右军本，乃知字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。”明人有云：
“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。”原石多经剜刻，面目全非。传世
有宋拓佳本。
2）多宝塔感应碑： 乃颜真卿墨迹，作于天宝十一年他四十三岁时，楷书。
碑文结体严密，笔画粗细变化不大，是他继承传统的作品，与他后来所书
的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，而与唐人写经有明显的相似
之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法
艺术吸取营养。　
《书画跋》：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世
撰史家鼻祖。”此碑最便于初学书法者临习，现藏于系西安碑林。
3）颜勤礼碑：大历十四年，颜真卿撰并书。除《集古录》， 《金石录》
著录外，他书无言及者。1922年10月在长安出土，现藏于西安碑林。此碑
是颜真卿为其曾祖所立，因久埋土中，故未受损，历历如新，雄迈遒劲能
传颜书之本来面目，宜于初学。
4）祭侄文稿：行草墨迹，颜真卿书。纵28。2厘米，横72。3厘米，25行,? 30字。此帖本是稿本，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书，
所以使此幅字写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。张晏评
云：“告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端终为绳约；书
简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，
真妙见于此也。”元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。在此帖真迹中，
所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换
之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博物院。
5）中兴颂： 全称《大唐中兴颂》，元结撰文，颜真卿书于摩崖，时年六
十三岁，楷书，现在湖南祁阳县浯溪。元结是唐代著名文学家，罢官后居
于浯溪，溪边山岩峰峦叠障，石壁嶙峋，《中兴颂》就刻在其中最大的一
块石壁上。此文记平安禄山之乱，颂唐中兴之事。此刻石书风磊落奇伟，
石质坚硬，经千年尚保存完整。《集古录》称赞此摩崖刻石“书字尤奇伟
而文辞古雅”。《广川书跋》评为：“太师以书名，中兴颂尤瑰玮，故世
贵之”。
6）麻姑仙坛记： 全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，颜真卿撰文并
书。唐大历六年(公元771)四月立。碑旧在江西临川，明季毁于火。楷书，
据传世剪裱本计共901字。 此碑楷书，庄严雄秀，历来为人所重，是颜体
代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品。此时颜真卿楷书风格已基本完
善，不但结体紧结，开张一任自然，而且在笔画上也从光亮规整向“屋漏
痕”的意趣迈进了。欧阳修《集古录》中说：“此碑遒峻紧结，尤为精悍，
笔画巨细皆有法。”
7）颜家庙碑： 全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太
子少保颜君庙碑铭并序》，颜真卿撰文并书。唐建中元年(公元780) 七月
立，碑在陕西西安。四面刻楷书，两面各24行，行47字，两侧各6 行，每
行52字，额篆书“颜氏家庙之碑”六字，为李阳冰书。明赵涵《石墨镌华
》云：“此书结法与《东方赞》正同，劲节直气，隐隐笔画间。”王世贞
云：“余尝评颜鲁公《家庙碑》以为今隶中之有玉筋体者。风华骨格，庄
密挺秀。真书家至宝。”
8）争座位稿：亦称《论座帖》，《与郭仆射书》，是唐广德二年(公元764)
颜真卿与郭英之书信稿。行草书，传有七纸，约64行，宋时曾归长安安师
文，安氏以此上石，石现在陕西西安碑林，墨迹不传。苏轼曾于安氏处见
真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”此帖为颜真
卿行草书精品，后世行草书有成就者大都对此帖下过一定的功夫。通观全
篇书法，一气贯之，字字相属，虎虎有生气。此稿系颜真卿因不满权奸的
骄横跋扈而奋笔直书的作品，故通篇刚烈之气跃然纸上。此帖本是一篇草
稿，作者凝思于词句间，本不着意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，成
为书法史上的名作。后世以此帖与《兰亭序》合称“双壁”。
9）自书告身：楷书墨迹，传为颜真卿自书，然疑为伪托。 共386字。
书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦。詹景风称此书：“书法
高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用
舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。”
此帖字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化，是后人学习楷
书不可多得的良范。原迹现在日本。


9、柳公权( 公元778－865)
字诚悬，京兆华原(今陕西耀县)人。官至太子太师，世称柳少师。《旧唐
书》讲：“公权初学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大
臣家碑版，不得公权手书者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳
书。”他学颜字，但能自创新意。世称“颜筋柳骨”，指出他们书法的不同点。
柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横竖画写得大体均匀而瘦硬。他又吸取了北碑
中方笔字斩钉截棱角分明的长处，把点画写得好象刀切一样爽利深挺。他又吸
取虞，欧楷书结体上的紧密，颜真卿楷书结体的纵势,写出了独树一帜的柳体。
其代表作有：大和三年 《李晟碑》(石在陕西高陵)，会昌元年《大达法师
玄秘塔碑》(石在西安碑林)，《苻嶙碑》(无立石年月，柳碑中最完全者)，敦
煌石室藏旧拓《金刚经》,《神策军碑》等。“书贵瘦硬方通神”，柳公权的
书法就是以此取胜的。
1）金刚经：
是柳公权早期的书法作品，原石于宋代已被毁，现仅见敦煌石窟发现的“
唐拓孤本”。柳公权早年曾广采众家之长，而且特别注意向前辈书家学习。
从《金刚经》中，我们可以看出他取法诸家的痕迹。《广川书跋》云：“
此经本出于西明寺。柳书谓有钟(繇)，王(羲之)，欧(阳询)，虞(世南)，
褚(遂良)，陆(柬之)体。今考其书，诚为绝艺，尤可贵也。”此语基本上
道出了此帖的艺术价值，对于研究柳公权楷书形成的过程及发展线索，无
疑是很有帮助的。
2）神策军碑：全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序》,柳公权书。唐会
昌三年(公元843年)立，原碑久佚。《神策军碑》 是柳公权楷书的代表作
之一。此碑较人们熟知的《玄秘塔》的书法风格更成熟，更具有特色。结
体布局平稳匀整，保留了左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼施，运用自如。
笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。典型地表现了柳体楷书浑厚中见开阔的
艺术特点。正如岑宗旦《书评》云，柳书“如辕门列兵，森然环卫”。读
此碑可以使人加深对“颜筋柳骨”这句话的艺术特征的理解。“神策军碑
”原石立在封建王朝的禁内，一般人难以进去摹拓，因此拓本传世极少。
3）玄秘塔碑： 全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座
赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。《玄秘
塔碑》立于唐会昌元年 (公元841年)十二月，碑在陕西西安碑林。楷书28
行，行54字。
刘熙载《艺概》谓：“柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》”，王世贞
云：“柳法遒媚劲健，与颜司徒媲美”。《玄秘塔》是柳公权六十四岁时
所书。王澍《虚舟题跋》说此书是“诚悬极矜练之作”。《玄秘塔》结字
的特点主要是内敛外拓，这种结字容易紧密，挺劲；运笔健劲舒展，干净
利落，四面周到，有自己独特的面目。