当下既完美
当下，是什么？这是一个无法言说的谜
博文
(2019-04-26 12:07:21)
读者：有一个不太懂得地方（思想想知道），“无我了，就没有“知道”的欲望了”。那梦中的人还需要“知道"来学习生活吗？啊！好像又突然明白了，无我了，一切就全明白了，当然没有知道的欲望了。感觉像在走迷宫，总走不出来。看来不能用思想。存在：读者问题中问：“梦中人还需要知道来学习生活吗”。这句问题还隐藏幻觉假设，这个隐藏[阅读全文]
(2019-04-26 12:06:46)
时间到底存在不存在？思想肯定告诉你时间在流逝，但思想无法告诉你时间是什么东西。时间仅仅是思想上的一种感觉，看似有时间，当你真的去确定时间，就抓不到它了。如果你要去确定“过去”，你发现所谓的“过去”仅仅是发生在当下的一个思想想法。也许在记忆中你会品尝到“属于过去”图像情节，但这个品尝只发生在当下，这些所谓过去的图像情[阅读全文]
(2019-04-26 12:06:12)
读者：正在重读先生的文章。先生有一篇博文提到一个印度王子的故事。王子痛苦纠结于是否要为了王位而与兄弟手足相残，上帝以马车夫的角色出现来指导他，告诉他必须完成这场战争，不要动摇，不要害怕。上帝告诉王子，战争，屠杀，流血，亲人，兄弟等等都不是真实存在的，它们仅仅在经验上的表相，没有真实的存在，不要当真了。我的问题是，如果一切都是幻觉，[阅读全文]
(2019-04-26 12:05:25)
可能是我们常常说“一切是幻觉”或者也许是老子把现实描述成“混沌”，让很多人思想上认为经验呈现或许是模糊的，分不清这个那个的。从很多人问出来的问题我可以感觉到这样的误解。中文的“模糊”也许和英文“FUZZINESS”意思相同。这里我们涉及到一个非常微妙的话题，虽然我们无法确定经验呈现出来的到底是什么，但经验的呈现是无限精细的[阅读全文]
(2019-04-26 12:04:48)
读者：先生常以梦境形容人生经验之虚幻。我们做的梦是梦中梦，因为我们的人生也是梦，谁的梦呢？THAT的梦。我的问题是：我自己的梦是不可控的梦，即使“日有所思夜有所梦”，也不是我能控制具体做什么梦的，那么，THAT的梦呢？当你realize了THAT，认识到你自己就是THAT，你是否能控制自己的体验。据我所学到的佛法，答案应该是YES。大修行人种种神通变化、瑜伽士[阅读全文]
(2019-04-26 12:04:16)
什么是“本能”？下面几个例子说明什么是本能：你心脏的跳动不是你学会的，是自然的功能。你的呼吸不是你学会的，是自然的功能。你的走路不是你刻意的思想选择，左腿迈出然后右腿迈出，不需要通过思想的判断，就自然而然地开始了。当你的手接触到火焰，会马上缩回，这也不需要思想判断，是自然的功能。当你看到一辆车子朝你冲来，你的身体会自发地躲避，[阅读全文]
(2019-04-26 12:03:44)
读者：谢谢先生不厌其烦的讲解。我并没有压抑或逃避负面情绪。当烦恼升起时，我告诉自己站在THAT的角度看，没有什么所谓“烦恼”，不过是小我的逻辑思维产生的一种幻觉而已。这时我的烦恼好像真的慢慢消退了。那么当快乐升起时，我是不是也应该同样告诉自己站在THAT的角度看，没有什么所谓“快乐”，不过同样是幻觉而已？我本来是想时时提醒自己要站[阅读全文]
(2019-04-26 12:03:03)
读者：歪一下楼，讲一下我最近的试错过程。休假时去了风景优美的海边。我贪婪地看着美景，闻着花香，肌肤有微风拂过，温暖的阳光懒洋洋照耀着，好舒服的感觉。脑子中还不时地回想着博主的SELF理论，有一些心得，赶快发简讯跟朋友分享，制造了一个“清心寡欲”的清静的修行境界。但回程的路上，我看到了我的假相，一直有一个‘我”横亘在中间享受着自[阅读全文]
(2019-04-26 12:02:20)
读者：问题1：我与THAT的关系，是部分与全体的关系一样，对吗？就是说：我是THAT的一部分，就像你他它（包括植物动物）都是THAT的一部分一样。那么“我”跟同样是THAT的一部分的蚂蚁的主要区别是什么？是不是区别在于“我”有可能觉醒，而蚂蚁不可能？问题2：我虽然没有体验过，但通过我对你的说的理论的理解，那应该是一种非常享受的状态，那么你可以选[阅读全文]
(2019-04-26 12:00:58)
读者：问题1：我与THAT的关系，是部分与全体的关系一样，对吗？就是说：我是THAT的一部分，就像你他它（包括植物动物）都是THAT的一部分一样。那么“我”跟同样是THAT的一部分的蚂蚁的主要区别是什么？是不是区别在于“我”有可能觉醒，而蚂蚁不可能？问题2：我虽然没有体验过，但通过我对你的说的理论的理解，那应该是一种非常享受的状态，那么你可以选[阅读全文]
