当下既完美
当下，是什么？这是一个无法言说的谜
读者：
正在重读先生的文章。先生有一篇博文提到一个印度王子的故事。王子痛苦纠结于是否要为了王位而与兄弟手足相残，上帝以马车夫的角色出现来指导他，告诉他必须完成这场战争，不要动摇，不要害怕。上帝告诉王子， 战争，屠杀，流血，亲人，兄弟等等都不是真实存在的，它们仅仅在经验上的表相，没有真实的存在，不要当真了。我的问题是，如果一切都是幻觉，那么进行战争的必要性是否也是幻觉呢？为什么上帝要告诉王子必须完成这场战争呢？ 其实我真正想问的是，我们日常生活中会有很多时候难以取舍，犹豫不决。如果什么结果都不必当真，那是不是做哪种选择都行，扔个硬币就好了？ 这种心态会不会导致总是选择看上去最容易做的那个选择，比如上面的故事里，王子为了避免内心的痛苦，其实也可以选择不争王位，不打战争？先生还说过一句话，不要把“不当真”当真了。每每我想要偷懒，告诉自己做不做无所谓，没必要强迫自己时，我就在想，我是不是把“不当真”当真了？请先生指教。
存在：
是的，没有任何事情是有“必要”的，或“没必要”的。同时，也没有任何事情有需要“避免”的必要性。THAT超越“必要”和“不必要”对立范畴。上帝告诉王子“必要”去完成这场战争的用意并非“战争”这件事情是必要的，而是这样的建议可以让王子放下当下的“我该不该去杀亲人”这样的纠结，起到对冲作用。上帝让王子放心，可以放下对开战的犹豫，让王子看到不但“该不该开战”这个犹豫是虚幻的犹豫，“战争”本身也是虚幻的故事。当下看似有‘兄弟亲人’与自己为敌，但没有真正的‘兄弟亲人’存在，没有真正的‘敌人’存在，没有真正的‘战争’存在，它们都是表相里面思想解释出来的故事情节。就像梦里梦见和亲人吵架，梦里的亲人是亲人吗，梦里的吵架是吵架吗？都不是，仅仅是意识解释出来的虚幻故事情节。上帝要王子不要当真了，就算去开战，对方也并非是真的。这就是为什么上帝要王子知道，现在还没有开战，敌人已经死亡了。当然了，如果站在无限整体的位置，只有自己，没有分离的“我”，也没有分离的“敌人”，也没有任何可以称为“战争”的事件，这些都是思想解释出来的幻觉故事。上帝对王子说：“打吧，反正对方已经死了”。这句话的意思不仅仅给王子一个安心，也告诉他任何思想上认为存在的“敌人”都是幻觉。幻觉本来就是假的，并不存在，和‘死了’没有区别。
知道了这个道理，我们就放心了。确实是任何选择都没有关系的，都是没有错的，只要“选择”完成了，都是无限整体（THAT）的选择，不属于任何个体“我”的意志。此刻当下根本没有“我”，怎么可能有属于“我”的选择呢？
从另一个角度看，一切都是无限整体（THAT），没有例外没有其它，选来选去都是THAT本身。所以“选择”这个概念本身就是幻觉，并不真的成立。也许我们可以超越“选择”和“作为”概念，走上一个范畴，我们可以说只有“发生”。但不是某一个“事件”在发生，也不是某个东西发生给另一个东西，而仅仅是纯粹的“发生”。这不是最高范畴，我们还可以走上更高范畴，发现“发生”都无法定义为发生概念，发现“发生”概念都无法成立。逐渐地你会体会到一切概念都是幻觉，连最基本的概念比如“发生”或“经验”或“意识”都是幻觉。但暂时在不太成熟的情况下不必走的太高。
虽然上面说了一切选择都不是“我”的选择而是无限整体（THAT）的选择，仅仅貌似是“我”的选择。但不等于说你就“扔一个硬币”让硬币来帮“我”选择。不是这样的！这种想法还是把“我”当真了，认为有一个“我”没有选择，你看看，幻觉多么地狡诈啊，“我没有选择”就是认为有一个“我”没有选择，就不自觉地做实了更隐蔽的“我”幻觉了。
“我没有选择，让硬币来做选择吧”思想本身就是错以为有一个“我”独立与环境之外，让硬币来代替“我”做选择。就这样落入了“我”和“环境”分离的幻觉循环。
既然没有“我”，你还担心你的选择吗？你的选择即刻就是无限整体的选择本身！这就是同一无二。你的安排和选择就是无限整体的安排和选择，因为你就是THAT本身，无分离概念，并不是“你”在一边，THAT在另一边。你＊就是＊THAT。这是很微妙的，我好像无法用语言说的清楚。请告诉我你能够听懂吗？如果听不懂请告诉我。
所以，你不要刻意避免做选择，只要站在无限整体的位置，你的意志就是THAT的意志，是无二的。我建议你不要因为一切都是无限整体的选择，就放纵自己随意做选择。对于一个还没有根除“我”幻觉的“人”，就还不成熟，还不自觉地把“我”当真了。最好地态度就是照常做符合社会道德准则地选择，爱家人爱社会，随缘而行。既“当真”也不当真。当你知道一切都是THAT的选择之后，虽然照常安排考虑问题，有自由避免明显的危险，知道一切“安排”和“考虑”和“避免”，甚至连“纠结”的升起都不是错误的，一切都是THAT的意志，你允许这些情绪的自由来去飘过，既看上去“认真”，其实深层不当真。品味这两种感觉是不矛盾的，是互相重叠的，是非常甜蜜的。不懂的人会指责你说：“你不是学佛的吗，怎么还这么认真？”，哈哈，你懒得解释，解释了他们也听不懂。你自己心里哈哈大笑。
请读这篇博文，探讨个人意志和无限整体的意志：
