博文
(2025-10-23 09:54:46)
弟兄姐妹,我们在读完创世纪1章之后,常常有一个疑问?神为什么要创造人?在我看来,其实答案很简单,是因为爱!当我们夫妇结婚之后,我们互相爱恋,我们可能就会产生一个想法,那就是生下一个或几个我们共同的孩子,所谓爱的结晶,从而让我们的爱传递给我们的孩子,也通过孩子,使得我们夫妇的爱得以扩展,成为一个家庭之爱,爱不仅得到了传递、也得到了扩展[阅读全文]
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25弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘,恐怕你们自以为聪明,就是:以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,26于是以色列全家都要得救。 为了避免外邦信徒自高自大(以为自己已经取代了以色列人的位置),保罗在此宣告了一个奥秘。对于犹太人来说,奥秘是来自于神的启示。而这个奥秘,的确令人难以理解,实在是个不容易窥见全貌的奥秘。 这奥秘大[阅读全文]
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11我且说,他们失脚是要他们跌倒吗?断乎不是。反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤。 保罗继续使用运动员赛场上赛跑的场景来论述他的思想,外邦人和以色列人是赛场上的两个运动员,救恩是他们到达终点的奖赏。这里的失脚和跌倒,显然不是同一个意思,跌倒表示完全的爬不起来,或再也爬不起来,而失脚只是暂时的,可以爬起来继续奔跑。保罗[阅读全文]
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1我且说,神弃绝了他的百姓吗?断乎没有。因为我也是以色列人,亚伯拉罕的后裔,属便雅悯支派的。 虽然神整日招手,以色列人仍然悖逆顶嘴,这是他们拒绝耶稣基督应当承担自己的责任的原因,但是神因此就弃绝了祂的百姓了吗?断乎没有,神是信实的,祂对以色列祖先的应许绝不会落空。接着,保罗用自己的亲身经历,来证明这个道理。因为保罗是纯纯的以色列人,[阅读全文]
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为什么以色列人要建立自己的义呢?以色列人跌倒的责任是什么呢? 14然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?15若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!” 保罗再次采用渐上高峰的修辞手法,指出人(应该指的是以色列人)没有信主耶稣的,自然也不会求祂;而没有听过[阅读全文]
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5摩西写着说:“人若行那出于律法的义,就必因此活着。” 10:5是为了给10:4“律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。”提供旧约经文上的支持。保罗先引用了利未记18:5的经文,人若行那出于律法的义,就必得救!但这句经文,明显会带给我们歧义,这莫非是在讲因行律法而称义吗?断然不是,保罗岂会以己之矛戳自己之盾?出于律法的义,指的就是[阅读全文]
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(2025-10-01 15:12:51)
弟兄姐妹们,神允许苦难在我们身上发生,有何种的意义呢? 答案有很多,今天,我只想通过圣经对于苦难的启示,给大家一个简单的分享。 实际上,对于苦难,神在创世纪就揭示的非常完整了。 从起初,一切都是好的,甚至甚好,只有美好,没有苦难!然后人犯罪,大地受咒诅,人受审判,所有美好的order被破坏,人辛苦度日,杀戮也进来,苦难从此成为与人相伴的[阅读全文]
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30这样,我们可说什么呢? 如前所述,那么为什么很多以色列人没有得着救恩呢?通过9:30-10:4的经文,保罗给出了具体的原因。 那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义; 31但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义。32这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求,他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记:“我在锡安放一块绊脚的[阅读全文]
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第一、亲爱的弟兄姐妹们,基督徒要不要关心政治?要不要参与政治? 许多弟兄姐妹心目中的答案是否定的,为什么?原因很多,我这里只列举两个可能的原因,一是因为很多弟兄姐妹都赞成所谓的政教分离,二是因为主说:“我的国不属于这世界。我的国若属于这世界,我的臣仆必要争战,使我不被交给犹太人;只是我的国不属于这世界。”(约翰福音18:36) 可[阅读全文]
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19这样,你必对我说:“他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?” 既然神有主权,想怜悯谁就怜悯谁,想让谁刚硬谁就刚硬。那么神还为什么指责人呢?又有谁抗拒祂的旨意呢?人就不必要负任何的责任啊?既然一切都出自神的主权,法老的刚硬也出自神的旨意,那么为什么法老还要受到惩罚呢?这公平吗?同时,法老又如何能抗拒神的旨意呢?既然神让他刚硬[阅读全文]
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