滑帖:两种国家两种税制第一种:你必须向我交多少钱,你交的钱,几乎不会花在你身上,我想怎么花就怎么花,想送给谁就送给谁,你管不着,我也不会问你的意见。第二种:你必须向我交多少钱,我拿着钱不能乱花,怎么花会问问你的意见,会花很多在你身上。第一种我觉得逃税不可耻,第二种我觉得纳税光荣!别动不动要求我站在国家的立场看问题,我每天纳稅是为了[
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字如其人,鬼扯;文如其人,鬼都不敢这样扯
一
读左传,知道什么叫文章有字;读史记,知道什么叫文章担道义;读世说新语,知道了句子是什么;读红楼梦,知道了用你听到的话写你知道的事;读鲁迅,知道只用母语,说来说去就一个调,胡兰成就是顶尖的例子;读张爱玲和张纯如,知道香蕉人也分产地,张爱玲是出口的,张纯如是土生土长的。
读外文[
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中国,不和别人比,和自己比,不帝制,归结为一党专制。进步了。但,里面的人就是觉得,这有什么不一样,甚至更坏。这是哪个在犯二?戊戌变法失败了,辛亥革命成功了,蒋家王朝,共产党专制,文革,改开,三年封控,紧缩….这就是大变局。变成个印度尼西亚,马来西亚那个样子,就不错不错了。这就是中国的前景。拗着犟,超英赶美,搞笑。中国,中国人,很[
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读议林青霞《走进张爱玲》一寫到李清照,中國才有了文學作品,最典型的是她的詞“聲聲慢”。她的《詞論》也是到了她才有的堪稱概念乾淨利索的文學理論。後來,就到張愛玲了。張愛玲文學,有長頭,有寬頭。共同的地方:都是她們自己悟出來的。漢族的女人,有點很厲害。幾千年間,在田間,在灶台,在井邊忙啊忙啊,忽然擁向柳三變,又撓又掐,把男人做的唐[
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歪侃唐诗杀时间(二)7、山路元无雨,空翠湿人衣。——《山中》议:几乎每天走山,尤其天气暖和的时候。自己的感受是“山路元无雨,就是湿人衣”。具体到“空翠”,反倒觉得有失空灵了。8、万壑树参天,千山响杜鹃。——《送梓州李使君》议:太一般般了。白描,被弄成一丢丢苍白了。真到了可以称为壑的地方,哪样不嚇人?可王维就是不说[
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不学好的,老来学书法。专拣不好的学,少年学书法。书法,是一劫。中国的男人被劫成什么样子了?看看张铁林办书展视频,就知道了个大概。他开口是装,下笔是装,看在装,装着看,他像被书法很大卸八块,整个人像被组装的。书法家者,几个不是这样的?女人不识字,骂它个狗社会。女人因此也不写字,不啻轮上狗屎运。要不然呢?林妹妹什么都好,小心眼不好,就[
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小孙女半夜醒来小孙女半夜醒来,她妈唤她,她对着笑,报答式的,感恩式的。看到泪目。“人之初,性本善”,这夫子,把这么好看有感的情境,看成了“思政课”。小孙女的人之初,弱弱的,清清的,谢谢无声,叨谢无形,倾其所有的堆出满脸满眼满心的笑,想到那首《阿里路亚》,小孙女半夜醒来,在唱它。想开去:婴儿无言,大人很韶。襁褓之美,胜于青[
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黄浦江,上海滩,玩红杏出墙,玩“全中国是秦,我是汉”,玩不是殖民地的洋泾浜。同学转来《吐槽大会》小婉管乐搞笑帖《大放光彩》。看了。议一议。看完,就怀疑,这是大上海百乐门里的。两女人的身段,是那时的女人才有的:刚从筒子裤和大襟衣里钻进旗袍,蛇样地游走;她们穿的旗施,样式是《色戒》里面汤唯穿的那种,绑得齁紧;颜色:管乐穿的,是麻酥[
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散说顾准顾淮,为了小孩活得好点,临死在认罪书上签了字。而这些小孩,怎么叫也叫不来和他们的生父临别见上一面。签名前,顾准是公知,是异议人士,是“往事并不如烟”;签名后,顾准是司马廷,《顾准日记》成了《史记》。四九年以后的书,不读《顾准日记》,还读什么?读了它,其它的还有多少读头?顾淮是第一个不出国而用第三眼看中国的人。《商城日记[
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说鲁迅王剑说
一
A
读不读鲁迅,可作为一个人有没有兼具中国传统文化水准与近现代文化水准能力看;读懂多少鲁迅,可当作一个人认识中国和中国人深浅的标识看;中国人完全不读鲁迅而说认识中国很深的话,信他个鬼。
王朔《无知者无畏》,说出了他在想鲁迅,但明显得不够。陈丹青说鲁迅,比王朔说得好,态度够,学识有欠,胆量也缺。钱理群说[
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