想到哪扯到哪

随翻随摘随忆 能感受得到 , 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
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有一个很洗脑的论调,就是章立凡先生这种“中国不可能在文明的高速公路上逆行。”今天网上的金句是刚去世的章立凡先生的一句话:中国不可能永远在文明的高速公路上逆行。二十四史里的秦至清,没点耐心的人,真的不大容易看出什么不同。黑格尔就说是一片漆黑。他的三段论,采用的都是以洲际为基本单位。鲁迅则说,还是见到进步的。只是太mini。黔首,到一[阅读全文]
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(2025-06-07 04:32:51)
书识 晋代的书法,是博士水平的。听老干部退休老头说我在练二王,许多真正是在开古今玩笑。 唐代的楷书,是给初高中生看的。宋代的,不读到大学,读不到喜欢。明清的,大学毕业的也未必能读明白。 喜欢魏书,不必动笔,动心就行。喜欢汉简,没动过笔写过的,说喜欢,就是嘴上说说的。看迷大篆的,一肚子学问,可其中有不少不大靠谱,但审美水平[阅读全文]
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以“上帝的视角”,替中共说句牙疼话秦至清,家天下。大致相同,也有变迁。元除外,政体,社会组织,经济体量,文化艺术等,渐见规模扩大,结构繁复。孙文革命之后,遵循普世架构,家天下变成党天下,工业社会渐渐成型,旧文化变成新文化,地理面貌和人的精神面貌均见变化。党天下分国民党和共产党。都是议会制,党组织,人民的公民成份渐增。民国的步子[阅读全文]
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我不识字,但识事。男人说这话,让人撇嘴。没说出口的话是,一个大男人,字都不识,还好意思说。但女人说这话,你得听仔细了。曹雪芹用王熙凤,说出了几千年以来女人的大体样子:不识字,但识事。王熙凤是遗憾甚至有点自羞于自己不识字的。在识字的宝黛面前,她有点自卑。曾遇见过不少不识字的女人,都这样。由此看到她们不是不识数的样子。花木兰除了“卷[阅读全文]
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(2025-06-04 05:12:40)
六四就是一场哄。学生哄不走。学生要哄。政府哄学生的办法多了去。可政府的首脑也曾是学生,也喜欢哄。哄到一起了,来个六四,和五四凑个对子。这一哄下来,大家明白了,就是个哄,哄过后,该干嘛干嘛。有个看法,谁也没面对过这么大的经济规模。让谁来搞都搞不定。与此相似,这里,朝政之外的政治,只搞了百十年,乱成一锅粥,谁来都差不多。朝政之后,中国[阅读全文]
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(2025-06-02 09:56:36)
屈原与六四一今天得到网友的一个回复:“屈原,永远是屈原,属于诗,属于山川,属于永恒的孤独与清醒,属于美学的高度。。。难以说清楚,就是想到他,会忍不住坐直,目光囧囧,想要活成一个体面人。”“活成一个体面人”,盯着这句话。想到六四,回遡,想到了自己经历过的天安门运动,学潮,文革,从书里知道的延安整风,五卅惨案,抗日救亡,五四[阅读全文]
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这和屈原有一毛钱的关系吗?可说得像是屈原欠了今人好几个亿。———读议星河先生文章鲁迅说:“自杀其实是不很容易,决没有我们不豫备自杀的人们所渺视的那么轻而易举的。倘有谁以为容易么,那么,你倒试试看!”屈原是投江自尽,楚人和世代以粽为祭的人都尊敬屈原这一点,其实也是自省自己并不敢。专制的对面是奴才,诚然;类似的,民主自由也[阅读全文]
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(2025-05-31 11:34:28)
端午说楚楚:落叶灌木,鲜叶可入药。枝干坚劲,可以做杖。亦称“牡荆”。古代的刑杖,或学校扑责学生的小杖:捶~。夏~。~掠(拷打)。~挞(拷打)。中国春秋时国名:~天。议:枫叶国原来是山寨“楚国”来的。用花草当国民的地儿,人心国心坏不到哪儿去。中华,即中花,中国人的人心,小坏,小歹。不像“日”本,坏起来,比夏日炎炎还毒[阅读全文]
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红楼梦从第三回开始,才像个小说。读到第九回。小说,原本就是不能大讲,只能小说的东西。鲁迅就追索到了山海经。自己喜欢《世说新语》,觉得里面有很多很好的短篇小说。读文学,读个趣,说正经了,叫读它的描写美,叙述美,有调子,很特别。说什么都行,不管“三观”为何。这就像自己看影视,看袁泉的眼神,说话的嘴型,带点喉音的嗓子;观赏孙红雷的走[阅读全文]
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(2025-05-26 15:02:01)
又到美国住下来又住进深深的山林。前天,路上遇上一片鹿在一片草丛中吃草。停下来,看了一会儿。昨天,遇见火鸡,两只。好大!听到过好几回熊的故事。还没碰到过。说是黑熊,怕人。屋檐下,有个鸟窝,刚筑好。里面有刚孵出的小鸟。树又高又密,地上总是潮潮的。树林中,忽然会呈现一片大草坪,平整异常,比周围的绿显得更绿,崭新崭新的,像是点亮的巨幅。山[阅读全文]
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