想到哪扯到哪
随翻随摘随忆 能感受得到 ， 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
博文
(2025-11-15 03:09:33)
读圣经杂感（三）一读圣经，是认识主，这个主就是你自己人与人最远的距离，是百分之九十九点九的大陆人与圣经的距离。这个，不是先进落后的米达尺能丈量出来的。会觉得，许多华人教会里讲的神，是关公，是灶神，是妈祖。唱诗，怎么就是听起来像念经，有嘴无心的那种。查经，是不是有点像毛著学习小组？一听大陆来的五零六零七零后，说“入教了”，就听成[阅读全文]
(2025-11-14 08:20:03)
黄山归来不看山；经过欧美，不看夏思凝————读圣经杂感（二）张爱玲说，与西方“隔"。读圣经，则与中国绝。“不读或少读中国书，多读外国书”，绝而有缕；读圣经，与之断崖。读柏拉图，比孔丘；读休谟，会联想宋明理学；读．．．读圣经，相对，书，日子，我。经是敬亭山，时为枫林晚，我来了。不爱读佛，顺着，猜着甚至…….[阅读全文]
(2025-11-13 04:21:48)
原来，圣经才是故乡，祖国，是他乡。出国，原来是找家在哪儿———读圣经杂感读圣经投入，润出了国，也润出了外国。自己只是意会到一点点而已。太不容易了。西方是个圈，教会是个群，圣经是私家后花园。入圈，走入普世；入群，另一种入籍；与圣经晤，走向自己。颇感步步难甚。来自饮食之外就没别的之乡，竟是那般地抵触舌尖之外的种种。土耳其人问我[阅读全文]
(2025-11-12 07:45:43)
有感有十一
一
小学生或更小点的，写毛笔字，当耍把戏看的，看一会儿就走吧！竖大拇指赞的，赞几声就完了嘞。“从小弘扬传统文化”，是心术话，别说溜了，坏良心唉。
二
常拉黑别人的人，十有九点九九九，是真黑；唱红，像全运会开幕式那样的，是《被侮辱与被损害的》（陀思陀也夫斯基）的俄翻中版。
三
中国和美国为敌，作死[阅读全文]
(2025-11-11 05:05:11)
有感九则一旧时，一点也不知道鲁迅的人群和家庭，属于“低端人口”。现在，一点也不知道刘晓波，胡平的《论言论自由》，陈丹青，李承鹏，公知的，属于“低端人口”。二没有被“违规，删除”的人，群，圈，离远点。遇到被请喝过茶”的，客气点，甚至给点好感，尊敬。三“正能量”，只留几千瓦，，用以正当防卫，抵挡朝阳大妈，单位组[阅读全文]
(2025-11-09 02:01:26)
国共是俄国的皮影，现在台湾民国不是了，中共大陆还是。王剑说，我不认为现在的中国像秦，它更像苏联。欧美撬开中国，是拿它当市场。撬着撬着，才认识到了其它，但是仍回到撬市场。俄国之于中国，是强邻串门，致反客为主，致让中国成了手套，俄国成了手。国共，都是俄国的皮影。现在，台湾民国不是了，中共大陆，还是。俄国人给中国人出的方子，不是《资本论[阅读全文]
(2025-11-08 07:39:40)
下雨天，这样过窗外下着雨，下一次转头看就可能是雪。“昨天，这儿还有很多树叶”。“乍暖还寒时节，尤难将息”，是的是的；打翻的颜料盘样的山水，一夜回到陕甘宁的圪梁梁，小小sad。此际，用来读写，正好。读圣经以及说圣经的；读鲁迅汉文学史纲，还抄；读屈原的湘夫人，也抄；读《thebestofme》。来说几句《湘夫人》。《离骚》的好，说得贴切的，是[阅读全文]
(2025-11-07 08:20:23)
七个古来稀写字写字，一乐，独乐乐。乐至，字也至，他人说好坏，当作胡咧咧。书法，众乐乐，因此难免从众，有点广场舞。道庄道庄恣意，楚辞容与，是汉语文章的顶级。外语文章一进来，它们成了文曲星，弱弱地闪。圣经圣经的文章水平，常使读圣经开小差。一心一意查经，难；读美文之爽不期而至，一而再再而三，三而四地来打岔。《荷马史诗》的气势，比不上《出[阅读全文]
(2025-11-07 02:56:55)
解放后的新社会有道奇葩式的风景：提倡读鲁迅读马列
解放后的新社会有道奇葩式的风景：提倡读鲁迅读马列，一直延续到现在。不能想像，如果没有这奇葩，那真是遍地闰土祥林嫂外加小粉红。
毛泽东是五四青年，是民国的人。这个奇葩是他留下来的。他的活，在这点上有意义，和他死了的意义，不相上下。
马列，就是西方思想。学马列，是道地的向[阅读全文]
(2025-11-05 09:28:17)
我的一天一天伊始，读一段有关圣经的文章，蛮舒服的。就会想，这大概也是经书的本意吧？用滑小视频开启一天呢？曾。之后，自唾。未知数：读佛经，古兰经，想庄严，可就不成。读圣经，读读，就坐也危了。感受它，不研读它，圣经。一走进山林，身心陡“哇！”之后，哇！哇！哇！“狗狗，别叫哦！”，台湾腔。是为昨天金闻。火烧霞，见着不惊者，拔凉[阅读全文]
