婷婷
有朋自远方来
鬼魂真的存在吗？
当然了。
打个比方。我在一栋小区租了套物美价廉的房子，自在逍遥地住了两年。
有一天与邻居闲聊，意外得知前任租客是在这套房子里自杀的，汗毛根根倒竖，从此夜里不消停了，出现了鬼压床、各种声响、各种怪事，于是，我仓皇逃离了这个“凶宅”。
一旦起疑动念，鬼魂就可能形成能量场，干扰我们的磁场
疑心生暗鬼——库布里克拍的《闪灵》，就是这个意思。
有人会说，你看，天那么蓝，景色那么美，何不出门溜达溜达，何苦躲在阴暗处顶着俩黑眼圈琢磨鬼神呢？
说得好！我也是这么认为的。
事实上，我作为一个坚定的无神论者，在唯物主义的阳光大道上昂首阔步了几十年。
萨特的存在主义哲学搭建了我的人生观的基本框架——“人是自己命运的设计师”。
孔子的“未知生焉知死”、“敬鬼神而远之”搭建了我的世界观的基本框架。
然而，11年前，在照顾患癌的父亲的那几月，我脚下的坚实土壤松动了——柏拉图的洞穴囚徒，一直以为洞壁上的影子是唯一的现实，却扭头看到了火光和物体，开始向洞口爬去。
父亲病中，经常在家里看到“其他人”，会不安地问我们，“他们在我家里做什么？”
医院，父亲会盯住我的右肩，惶惶地问我，“她（他）在你旁边做什么？”我转头，并没有人。
想起民间说法：病重之人火焰低，游走在阴阳两界，能看见“那个世界”的东西——似乎颇有道理。
又一次，父亲极为恐惧地抬头瞪着天花板，“它在那儿干什么？！”我抬头，天花板并无异样：“难道父亲看到死神本尊了？长得挺吓人吧？”
我不害怕。这个令人恐惧的老家伙，给多少家庭带来悲痛和泪水，然而在癌病房，有时你会觉得，死神并非不受欢迎。与狰狞的病魔相比，死神友好得像朋友，善良得像天使。
守灵的那天凌晨，家里突然闯进一只白色的小狗，在灵堂里慢条斯理地转了一圈，四处嗅嗅，然后扑到母亲脚边，蹦跳着让她抱抱。
母亲向来怕狗，却不知为何一下子坐在地上，将它搂在怀里，哭着说，“我知道你回来了，你放心走吧。”
小狗异常激动地亲她舔她，好像是与主人久别重逢。
离开的时候，小狗站在门口，静静地望着对面的花园，足足一分多钟——小小的背影流露出无法描摹的眷念不舍。我们不敢惊扰，面面相觑。
这一切真的有点诡异。无法证实，无法证伪。
理智给出了“幻觉”和“巧合”这两个标准答案，但直觉不认同。
这段经历让我直面鬼魂的问题。
人死曰鬼。鬼是生命进化的一个阶段，生命存在的一种状态，就像我们的中年或老年，人人必经之路。恐惧鬼魂，就是恐惧我们自己，这是毫无道理的。
孔子说得不对——顺序错了——未知死，焉知生？
我仿佛一个自打出厂就没有打开过的收音机，各种频道各种声音对于我来说是不存在的。现在，这个收音机的开关被打开了，开始主动接收并调试各种信息了。
我想知道，如果死亡不是句号，彼岸世界长什么样？
为此，我“拜访”了斯维登堡先生，“获得濒死经验的人从门缝外窥见死后生命，而斯维登堡则探索了整个房间。“国际濒死研究协会创办人肯尼斯说。
斯大师生前是欧洲知名的科学家，后成为西方最著名的通灵者，自称用特殊的冥想方式，由天使引导来往于灵界，足足花了13年的时间，拜访了古今中外在天堂或地狱里的人们，完成八大册著作《天堂与地狱》。
按这位通灵师的说法，人死之后，会有引导灵将之带往灵魂界，引导灵在与灵魂交流的过程中，判断其是否与自己气场相投，如果答案是否定的，这位引导灵会掉头走开。
在灵魂界，鬼以群分，魂以类聚——每个灵魂都会找到自己的组织。
通灵男孩曾问爷爷的鬼魂，“为什么奶奶和老厨娘的鬼魂从来不来看我？”
爷爷说，她们生前都是极为虔诚的基督徒，坚信只有像她们这样的人才能得到救赎，动不动就指责他人“着了魔道”。到了彼岸世界，这些灵魂聚在一起，活在由他们固执的观念所打造的天堂里，围着虚幻的上帝宝座虔诚祷告，两耳不闻人间事，自然不可能回来看你。
灵魂界太大了，被包围在连绵不断的山峰之中，在巨大的山脉中，有从灵魂界通往灵界的道路，然而灵魂们修持不够，还看不到。因此，灵魂界并不知道灵界的存在，他们和世间的人认为人间就是整个世界的想法一样，灵魂们把灵魂界当作整个世界而生活。
灵魂界的环境与我们的人世极为相似，那里有天空，有青山绿水，岩石和森林，都市繁华街景和田园风光，与人间的相似度到了让人都忘记自己已死的地步，因为再怎么观察，也察觉不出与人世有什么不一样。视觉，听觉，嗅觉，触觉都非常清晰，而思绪判断和情绪也没什么改变。
这就解释了为什么帕摩老师的固执朋友不认为自己已经死了。
我原先以为，感受过濒死体验的人，或进入彼岸世界的灵魂，定会大彻大悟，就像安妮塔那样——大错而特错。
一人出了国，不会马上接受他国的所有文化宗教习俗，这需要漫长的过程——灵魂界亦是如此，因魂而异。
很多鬼魂与人间拉扯不清。
爷爷问通灵男孩，“看到厨房里的那个老人了吗？”爷爷说，那个怪老头是坐在椅子里睡去的，可是他很爱很爱自己的这间屋子，什么人什么东西都带不走他，真是个傻傻的老头子。爷爷说像这样的人就叫地缚灵。他是一个不会伤害别人的鬼魂，也不去打扰任何人。
虚荣和自负，会让一个灵魂想在人间继续他的荣耀。
一个白胡子牧师的灵魂，主动来到通灵男孩和帕摩老师的面前，喋喋不休地讲道。
爷爷说，“他们那里有很多牧师那样的人，喜欢高高在上地对人们滔滔不绝。那个牧师生前是传教士，现在到了灵界他还是不放弃讲道。”
一位自称“萨福”的灵魂，来到通灵男孩面前，背了一首拙劣的诗，让帕摩老师记下来，务必去杂志社投稿。老师说她根本不可能是萨福，萨福是生在公元前的人，那时候还没有杂志社呢。
真有意思……
