浮世文心
语言、文化、思想、艺术
【原文】
拟杯当晓起，呵镜可微寒。
隔箔山樱熟，褰帷桂烛残。
书长为报晚，梦好更寻难。
影响输双蝶，偏过旧畹兰。
【原文+注释】
拟拟：打算。杯杯：酒杯。拟杯：打算聊饮杯酒。当当：介词。在……时。例：杜甫“好雨知时节，当春乃发生”。晓晓：清晨起起: 起床。当晓起：在清晨起床的时侯。，呵镜呵镜：对着镜子呵汽。可可：动词。本义为“许可”，在这里引申为“接受”。“无可奈何”的意思就是“想不接受也没办法，只得接受”。微寒微寒：轻微的寒冷。诗家语，另例如“微寒生夜半，积雨向秋终”。。
隔箔箔: （bó） 门帘。隔：介词，在……的另一边。隔箔：在门帘的另一边。山樱山樱：一种乔木，开粉红色花。熟熟：成熟。此处指山樱树的果实成熟了。，褰帷褰：（qiān） 动词，牵扯、撩起。帷：帷帐，帷幕。褰帷：撩起帷帐。诗家语，另例如“枕籍琴书满，褰帷远岫连”。桂烛桂烛：用桂膏制的烛。亦泛指名贵的烛。残残：不复完整。指烛已燃去部份。。
书长书：书信。书长：书信写得很长。为为：因为报报：回报、回信晚晚：副词。迟。，梦好梦好：主谓结构，作此句的主语。诗家语，另例如”妆成多自惜，梦好却成悲“。更更：再次寻寻：寻求。”更寻“亦诗家语，另例如”更寻终不见，无异桃花源“难难：困难。
影响影响：形影、声响。诗家语，另例如”影响无期会，江山此地来”输输：及物动词（宾语为“双蝶”），意为“比不上”。双蝶双蝶：成双的蝴蝶，偏偏：偏偏正好过过：经过旧畹兰兰：兰草、兰花。畹：（wǎn）花园。旧畹兰：往日见过的园中兰草（花）。。
【赏析】
按照现代西方诗歌理论，李商隐的《晓起》应当算作一首抒情诗，诗中暗含的那个“我”，可以视为一个“抒情诗主人公”。而在中国传统诗歌讨论中，这类作品往往被看作“自传诗”，即将诗中之“我”直接等同为诗人本人。将这种方法用于李商隐的诗，常常会引出许多问题，例如据此附会出诗人有诸多婚外恋情之类的解释，不免流于庸俗。为避免这种误读，本文在讨论诗中之“我”时，一律称之为“诗中的主人公”，而不与李商隐本人直接等同。
《晓起》最引人注意之处，在于它所抒之情并不落入唐诗中常见的几种类型。一般而言，唐诗中较为典型的情感模式，大致包括“忠君爱民”“伤时感世”（如杜甫）、“逍遥放达”（如李白）、“山水田园”（如王维）、“怀才不遇”（如孟浩然、刘长卿），或边塞诗中的英雄豪情等。然而，《晓起》中所呈现的情感，似乎并不属于其中任何一类。
事实上，任何“情”都需要一定的参照框架、一定的意识形态背景，才能获得明确的形态与意义。如果仍沿用上述常见框架来理解《晓起》，往往会感到无从着力。这或许正是李商隐诗歌常被称为“晦涩”的原因。所谓“晦涩”，并非诗意本身不可理解，而是由于参照框架使用不当，亦即一种框架错位所造成的阅读困难。
《晓起》所抒之情，更接近一种生命中的失落感，或可称为愁怅。诗并不直接诉说这一情感，而是通过围绕它展开的日常话语，使读者体会到诗中主人公对这种失落感的领会、理解与回应。有人或许会将这种过程称为“认知”，但这一术语容易引入过多心理学或哲学层面的联想，反而遮蔽了诗中情感的具体呈现，因此不妨暂且回避。
诗题“晓起”表明，这首诗取材于日常生活中的一个清晨片段。起床之后想饮一杯酒，不过是极其寻常的小事，并不承载任何宏大的意义。诗中的主人公亦无意解释其缘由，语气近乎淡然。接着，他感到一丝寒意，向镜面呵气，果然凝成薄雾，说明“寒”并非错觉；然而对此他亦无计可施，只能默默接受。
正是在这一句中，“微寒”与“可”二字显得尤为关键。“微寒”既指清晨的气候，也暗示一种情绪状态；“微”字表明，这种感受并非强烈到需要呼号或夸饰。对于并非源于具体事件的失落感，一旦被过度放大，反而容易失真，流于矫饰。诗中主人公的态度，只是接受——表面上是接受气候的微寒，实际上则是对生命中那种失落感的承受。
接下来，诗中主人公转而描写眼前所见的两种事物：山樱与桂烛。“隔箔山樱熟”“褰帷桂烛残”并非单纯陈列意象，而是通过“隔箔”“褰帷”明确标示出观看的主体。“隔箔”意味着山樱与观看者之间存在一层阻隔；箔外是自然生长的山樱，箔内则是观看它的主人公。这一层阻隔，使“看”本身具有了层次感，也相应地形成了情感上的委婉。“褰帷”则更具主动意味：在主人公主动褰帷之后，烛残之景才呈现出来。
在意象层面，“山樱”与“桂烛”亦形成对照：前者属于自然，“熟”只是自然变化的结果，并不携带明显情感；后者则是人为之物，“残”字更容易引发感伤。情绪结构上，这两句呈现出一种由自然无情到人事有情的张力变化。
类似的情绪起伏，在下联中再次出现。诗中提到书信，书信本是与远方亲友沟通情感的媒介。信写得很长，似乎意味着言有未尽，但主人公却轻描淡写地将其归因于回信过晚，语气克制而平静。随之转入“梦好更寻难”，情感层次随之加深。这一句语义曲折，仿佛逐级推进：若曾有过美好的梦，再想重温那样的梦，便已十分困难。主人公显然珍视那些好梦，同时也清楚它们难以重复。这种清醒本身，或许正是失落感的来源之一。然而诗并未因此转向控诉或反抗，而是停留在对这一生命常态的接受之中。
结尾以翻飞的双蝶反衬主人公自身的失落。看似轻快的景象，却偏偏掠过旧日的兰畹，引发对美好往昔的追忆。主人公暗示那些美好都已成过去，现在所有的是生命中无法逃避的失落。诗中的主人公对此有着清醒的认识：那正是生命本身的样态，不可改变，而他所能做的，唯有默默承受。
李商隐的诗歌由此自成一种传统，也建构出一种独特的参照框架。用现代文学理论的语言来说，便是自成一类文类。若以阅读其他文类的经验来理解李商隐，往往难免隔膜；唯有进入这一内部框架之中，诗中情感与意义方能逐渐显现。
我真不觉晓。