干就是了 （10）

转眼就四月了。恪依的娘说要来看看恪依，恪依心想你别来，但嘴上说好哇。果然，恪依娘一来就给了差评——宿舍又小又烂，环境又脏又乱。恪依带她娘去参观了机构，娘亲对机构还算满意，尤其是典雅精致的小楼和小院，隐藏在市中心却闹中取静，这让座右铭是“夹着尾巴做人”的恪依娘颇为欣赏这低调的奢华。

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刚来，恪依娘就说我得看《大宅门》，你这连个电视都没有啊。恪依就去买了台小电视。晚上娘亲看大宅门，她写点儿东西，顺便瞅一眼。恪依很快有了疑问，为啥电视剧里女的那股子狠劲儿都用在别的女的身上呢？明明一堆败家爷们在那儿瞎搅和，但女的系统默认值都得维护男的，打压同类。恪依后来知道了这个词“雌竞”，发现这个赛道是除了生儿育女之外消耗女性精力体力心力的一大利器。

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神学院毕业的小姐姐说，这个复活节周日，机构的创始人某老将在神学院讲道。恪依就带着她娘去神学院听了这场讲道。讲道的题目是“与时俱进的信仰”。虽已至耄耋之年但气宇不凡的某老在台上引经据典、侃侃而谈，恪依只听得似是而非，半天琢磨不出来那个历经两千多年的信仰如何与时俱进。后来听明白了，就是顺从在上掌权的，不批评、多鼓励；不抱怨、多感恩；不添乱，多担当。这不就是孝道嘛，恪依想。反而恪依她娘，听得频频地点头。回来的路上教导恪依说，你们这位某老紧跟形势，纵横古今，把信仰吃透了，讲得好啊！你们信教的，都应该向某老学习。

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恪依后来有机会和机构的年轻人一起去某老家拜访，印象最深的不是他家墙上挂的那幅巨型自画像，而是客厅长条台中央的一座栩栩如生的金色观音像。恪依小小的心灵被大大地震撼了。她望着自画像上云淡风轻微笑着的某老，又看着弯弯秋叶锁眉头的观音，不禁好奇耄耋之年的某老该如何在中国的政治和宗教的泥潭中摸爬滚打，才能琢磨出来这个与时俱进的信仰。

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恪依也终于明白，为啥在这个由基督徒创办的机构，神学院毕业的员工工资待遇比其他高校毕业的要低一等；为啥机构那么多人会质疑一个留学生来此地工作；为啥自己就是不能去最想去的农村项目部；为啥小人物的工作日志会成为关注对象……当信仰成为与时俱进、可有可无、任人摆布的玩意儿，对它的鄙视自然多于敬重、嘲讽多于欣赏，冷漠多于关注。

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恪依很多年以后回头再看，深觉那时的自己是个怂蛋。若能穿越时空，回到某老的宅邸，恪依想问他，那真是您所信的吗？

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