武则天说少年李隆基是太平天子——海上生明月、长安三万里和北京的崛起

唐玄宗李隆基有位太平宰相张九龄。“海上生明月”的意境，比“春江花月夜”高很多吧，但不如“大漠孤烟直，长河落日圆”。张九龄的其他诗句不看也罢。

其实安史之乱，是北京崛起的第一阵呐喊。隋朝修通以洛阳为中心、西至长安的大运河运送漕粮，说明东部越来越重要，长安位置过于偏西。大运河北至河北涿郡，所以北京周边地区越来越重要。安史之乱失败后，北京周围地区经历了藩镇割据、辽朝、金朝、元朝的漫长演变，终于奠定首都的地位。

诗书仍在，但长安不再。郭子仪在清渠战败，不得不以允许劫掠长安为条件请回纥出兵助战。后来改为劫掠洛阳。当然，攻占洛阳后，也无力彻底平定叛军势力了。

元朝戏曲变成重要的文学形式。明朝的科举不像唐朝进士科那样加考诗赋，而是考八股文。清朝有《桃花扇》，后来的京剧唱得很热闹，颐和园长廊上有《打渔杀家》的画。

企业争霸。而霸道没落是因为易牙、竖刁、吕不韦等等。食色，性也。但腐烂和邪恶是熵趋势的表现，会败坏正事。从白马非马到指鹿为马会很快，现代节奏比上古时代更快很多倍。硅谷和美国如果不想走韩非的路，就好好研究语言智力和科学逻辑吧。吕不韦还不如慈禧太后吧。

姚期智教授倡导元宇宙研究。元宇宙怎么看世界，需要什么样的人机藕合结构和机制？

儒家亚圣孟轲引述过：食色，性也。孟轲还说：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。所以，他能反对“食色，性也”？现代汉语中由“性”和“欲”组合成新词“性欲”只跟色有关，与食无关。宋玉的楚辞名篇《登徒子好色赋》则说色不一定指美丽。

孔子则说辛勤教书育人的子夏是小人儒。子夏可比胡兰成、易先生好很多。胡兰成、易先生、马英九除了是做人的大师，是不是也很儒雅，还有什么共同特征可以抽象？

Nvidia已是市值最高的公司。现在还有人嚷嚷要学佛朗哥；如果佛朗哥是争霸主角，二战后盟国能让他继续掌权吗？逻辑涉及生死存亡，不严谨能行吗？

抽象和逻辑是重要的人类智力。计算机语言模型有没有足够的抽象能力，懂不懂生命逻辑、社会逻辑、科学逻辑，以及什么是色、性欲、小人儒？