唐宋韵
唐宋韵
《登乐游原(1)》
李商隐
向晚(2)意(3)不适(4)，驱车登古原(5)。
夕阳无限好，只是近(6)黄昏。
1. 乐游原：在长安城南，是城内地势最高处，又称“乐游苑”。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
2. 向晚：傍晚。
3. 意：心情，情绪。
4 不适：不悦，不愉快。
5. 古原：指乐游原。
6. 近：接近，快要。
李商隐（约813 — 约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南荥阳）人 。李商隐是晚唐著名诗人，他和杜牧被合称为“小李杜”，以与李白、杜甫合称的“李杜”相区分。在李商隐十岁左右时，他做地方官的父亲去世，寡母便与子女回家乡过着清贫的生活。李商隐天赋很高，他“五岁诵经书，七岁弄笔砚”，并跟从一位饱读诗书的堂叔学习多年。至16岁，他便以擅长古文而得名。唐文宗大和三年（829年），李商隐在洛阳结识了白居易、令狐楚等前辈。令狐楚欣赏李商隐的文才，亲自教授骈体文，后又聘其入幕为巡官，先后随往郓州、太原等地。开成二年（837年），李商隐进士及第，授秘书省校书郎，后任弘农县尉，秘书省正字，梓州幕府参军，盐铁推官等职位。李商隐入仕后，受“牛李党争”的影响，仕途不得志，且长期病弱。约唐懿宗的咸通元年（858年），李商隐病逝于郑州，年约45岁。
李商隐的诗歌在唐诗中占有重要的地位，其成就最高的是近体诗，尤其是七言律诗。他是继杜甫之后唐代七律发展史上的第二座里程碑。李商隐追求诗的格律和遣词造句的完美。他继承了杜甫七律锤炼严谨的特色，又加入了绚丽、象征的艺术手法，形成了深情缠绵、精巧绮丽的独特风格。从题材上讲，除了最富盛名的、（一般认为）以爱情题材为主的“无题诗”之外，李商隐的咏史诗也具有很高的艺术价值。另外，李商隐是晚唐时期最重要骈体文作家之一，但作品大多佚失。
李商隐著有《李义山诗集》，现存诗约600首。李商隐的文学作品集另有《樊南甲集》20卷，《樊南乙集》20卷，《玉奚生诗》3卷，《赋》1卷，《文》1卷，部分作品已失传。
诗词作品影响力总体评分： 7
唐风：今天我们赏析的李商隐的《登乐游原》，是一首五绝名篇，短短20个字，浅近、优美，更有多种不同的引申和解读。清代管世铭在《读雪山房唐诗钞序例》中说：“李义山《乐游原》诗，消息甚大，为绝句中所未有。” 自古以来，人们自然地将这首诗与李商隐仕途不顺、郁郁寡欢联系在一起，认为这首诗有自哀的成分。其实这只是一种理解。
宋雨：李商隐的仕途不顺，很多人认为其原因在于他一生处于“牛李党争的夹缝之中”。具体说来，认为他仕途不顺是因为对恩公令狐楚以及令狐家族的“背叛”。李商隐幼年丧父，家贫。然而他的才华得到时任检校兵部尚书兼东都留守令狐楚的赏识，16岁被招入做幕府巡官。令狐楚还教他作骈文，资助他去长安参加科考（当时未成功）。
唐风：唐文宗开成二年（837年），25岁的李商隐进士及第。令狐楚在同年病逝。在参与料理令狐楚的丧事后不久，李商隐应泾原节度使王茂元的聘请，去泾州（今甘肃泾川县）做他的幕僚。王茂元非常欣赏李商隐的才华，将女儿嫁给了他。千白年来的主流观点认为，恰这桩婚姻使李商隐陷入了政治漩涡之中。原因是王茂元属于李党，而令狐楚家族属于牛党。但是，这种看法恐怕是不正确的，至少是流于简单了。我上周给你发过去的傅璇琮先生的文章《关于李商隐研究中的一些问题》，你看了吗？
宋雨：我看了，很有启发。他通过详尽的史料说明，李商隐的丈人王茂元既不是李党，也不是牛党，他与党争无关。他的恩公令狐楚也不能简单地说是牛党。李商隐入王茂元幕府，不存在卷入党争的问题，也未引起恩公的反感。而现在人们关于李商隐“背叛”和“卷入党争”的说法，其根源是《旧唐书·李商隐传》，但它似乎有明显的讹误。
唐风：傅先生是著名的古诗词和历史学者，他曾任中华书局总编审、国家古籍整理出版规划小组秘书长 、《全宋诗》主编，是一位学风严谨的学者。而且，他有证据表明，在李商隐入王茂元幕以后，令狐楚之子令狐绹仍为之延誉，帮助李商隐在仕途上有所进展。我相信傅先生的考证。
宋雨：有趣的是，傅先生通过考证进一步指出，李商隐的确是卷入党争的，但同一般人的理解不同。傅先生认为是李商隐后来主动显示政治倾向性的，认同李党削藩、限制宦官权力等主张。他在李党明确失势的情况下，出于是非观念和正义感而站在李党一边，并在诗文上赞颂他们，不惜以自己的政治生命为代价。于是，作为牛党和权臣的令狐绹便与他分道扬镳。
唐风：关于后面这一点，我稍有一点保留。傅先生的文章撰于1980年代初，可能还带有一点那个时代的烙印。李党是不是就比牛党“进步”，是不是李商隐后来跟随郑亚到南方做幕府，以及在诗文中高度赞赏李德裕，就表明他具备可贵的人格，这一点值得商榷，也许有一点拔高，虽然我怀疑“背叛”说。
宋雨：同情李党的李商隐，与作为牛党、官居高位的令狐绹离心离德。但他的思想倾向与王茂元无关（况且他在李商隐31岁时就病逝了）。如果有人说，如果李商隐跟恩公的儿子不同心，就是背叛，这种指责过于霸道了。但不管怎样，唐宣宗以后牛党把持朝政，李商隐的仕途便再也没有什么机会了…… 这首《登乐游原》的写作背景清楚吗？
唐风：不清楚。前清学人程梦星在《李义山诗集笺注》中认为此诗当作于武宗会昌四、五年（844—845年）间。而且他认为诗是为唐武宗忧。武宗在平息藩镇叛乱方面可谓有为，程氏以“夕阳无限好”来隐喻；而在宫中武宗又糊涂，迷信道士，服用仙丹，李商隐认为他这样活不长。果然武宗只活了33岁。
宋雨：暂作一说吧。其实那时李商隐并不住在长安。依照上面的年代，此前三年李商隐辞去了弘农县尉，次年通过制科考试，复入秘书省为正字，几年以后回到原点。此时他母亲去世了，他只好在家丁忧3年。期间他岳父也去世了，生前他未能在仕途上给李商隐太多提携。这段时间诗人闲居永乐县（今山西芮城），恐怕只是偶尔来往长安。这时候他32-33岁。
唐风：此后的1-2年，李商隐是在京城秘书省正字任上的。宣宗大中二、三年（848、849年），李商隐也有很多时间在长安。若说感叹身世，后面这一次应该更有可能。这次他从南方幕府回到长安，穷苦潦倒之际写信给已经位居高位的令狐绹请求帮助，但未得回应，想必非常伤感。
宋雨：好，让我们来看看这首诗。乐游原是唐代长安城内地势最高处，长约3公里，宽二、三百米。它位于今天西安市大雁塔东北、曲江池北面。汉宣帝在此地立乐游庙，又名乐游苑、乐游园。乐游原虽然高仅20米，因当时没有高建筑，人们登游原便可一览长安。当时很多诗人都曾留下登乐游原的诗句，比如张九龄的“城隅有乐游，表里见皇州”（《登乐游原春望书怀》）。更有名的是李白的“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”（《忆秦娥·箫声咽》）。
唐风：本诗的前两句“向晚意不适，驱车登古原“，说明了登乐游原的原因。傍晚的时候，诗人的情绪不大好，就外出散散心。为什么情绪不好呢？有人就猜测，说这句诗暗示李商隐一生不得志。“向晚”就是暗示李商隐已到垂暮之年，等等。这不一定，也许只是一时的不适，跟垂老未必有什么关系。上面程氏关于本诗的写作年代只是一说。此诗是他早年进京赶考时所作也未可知。
宋雨：诗的后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”，是流传千古的名句。然而这两句究竟是什么意思呢？一般的理解，“只是”作为副词带来一个意思上的转折，二字将对美景的赞叹转为惋惜之情。惋惜什么呢？人们大多联想到诗人仕途不顺、郁郁不得志的身世之感和李唐王朝大厦将倾、日薄西山的不可挽回这两个方面。
唐风：是不是有必要进行那么深刻的联想，这一点取决于读者的感受。但千百年来基本的理解是不变的，即最后一句是带有忧伤、惋惜的转折。譬如杨万里《诚斋诗话》中说：“李义山忧唐之衰云 ‘夕阳无限好，其奈近黄昏。’” 苏轼的《浣溪沙·春情》中“桃李溪边驻画轮，鹧鸪声里倒清尊，夕阳虽好近黄昏”，也是依照这个意思化用的。
宋雨：然而最近几十年，对于这两句却出现了迥然不同的理解。在《唐诗鉴赏辞典》中，周汝昌先生说：“玉谿此诗却久被前人误解，他们把‘只是’解成了后世的‘只不过’、‘但是’之义，以为玉谿是感伤哀叹，好景无多，是一种‘没落消极的心境的反映’，云云。殊不知，古代‘只是’，原无此义，它本来写作‘祗是’，意即‘止是’、‘仅是’，因而乃有‘就是’、‘正是’之意了。”
唐风：若是这样，则李商隐诗中的“夕阳无限好”与“只是近黄昏”两句间不再是转折关系，而是（倒装的）因果关系，即正是黄昏时分，夕阳才能无限美好……这样理解，毫无疑问就是“正能量”了，其乐观程度与刘禹锡中那句“莫道桑榆晚，为霞尚满天” （《酬乐天咏老见示》）有一比。
宋雨：对此，北京大学中文系教授、训诂学家孙玉文先生进行了详尽的研究和考辩。他的结论是，“只是近黄昏” 中的 “只是” 不能理解为“正是”，只能理解为“只不过”、“但只是”。而且他指出，尽管“只是近黄昏”含有“惋惜、遗憾” 的情绪，但不能因此就推断出是“没落消极的心境的反映”。这种推断掺杂了理解者的个人主观因素。
唐风：我倾向于同意孙玉文先生的看法。“只是近黄昏” 只是一种语义上的转折。至于写出这句诗的人，其心境可以是消极的，也可以是积极的，也可以是中性的。联想是产生于读者的，李商隐也许仅仅提供了诗的语言和艺术性的描绘。然而正是这样一句平白又含蓄的吟咏，千百年来引起人们的思索与共鸣。
宋雨：顺便说一句。由于李商隐这首《登乐游原》名气太大，“遮蔽”了唐代其他诗人以乐游原为主题的作品。其实其他作品中也不乏佳作，比如杜牧写过一首同题的《登乐游原》，虽然知名度不如李商隐的五绝，却也是一首咏史诗的佳作：“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”
唐风：这是一首借古抒情的好诗。“澹(dan4)”原指水波舒缓，这里形容天空的广阔。“没”和“销沉”均指消失。诗人傍晚站在乐游原上，看见孤鸟飞尽，一派凄凉，仿佛万古的遗迹都随着黑夜的降临而湮没在这乐游原中了。这种气氛的烘托和起兴非常有感染力。
宋雨：末句的“五陵”，是指汉代五个皇帝的陵墓，即汉高祖刘邦的长陵，汉惠帝刘盈的安陵，汉景帝刘启的阳陵，汉武帝刘彻的茂陵和汉昭帝刘弗陵的平陵。这五座陵墓皆位于长安的西北，在乐游原上是可以远眺的。诗人发问：汉家当年那么辉煌的功业，现在在何处呢？
唐风：回答是，都已经是墓冢了。而且在曾经显赫的皇陵上，连树都没有，只有秋风瑟瑟。小诗就此结束，又是杜牧“二十八字史论”典型的含蓄写法。清人施补华在其《岘佣说诗》中写道“小杜‘看取汉家何事业，五陵无树起秋风’，是加一倍写法。陵树秋风，已觉凄惨，况无树耶?用意用笔甚曲。”所谓“曲笔”，是指古诗词中一种间接的抒情技巧，可使作品更加含蓄、优美和深刻。
宋雨：从艺术层面来讲，小李杜都是善用曲笔的高手，这毫无疑问增强了其作品的艺术感染力。然而，在晚唐那个时代，加之他们个人沉郁的个性特点，我们从他们笔端看不到“莫道桑榆晚，为霞尚满天”那种乐观。这仅是我对他们作品的艺术特点的评价，并非指小李杜有个性上的缺点。
