梧桐之丘
不学诗无以言，不学礼无以立
他的爹是一个省吃俭用，认准置地发家的老农民。山后的土地贫瘠，亩产不高，几十亩土地说起来不小，可是打不了多少粮食。由于地大，家里人种不了，得雇人，一年的收成减去费用，所剩无几。
长子孙济舟带着妻子和头生儿子来到煤矿做点生意，感觉应该比种地好。
1949年赌掉家产变成无产阶级作人上人，1949年买田置地化成地主作人下人。1949年，他爹过世，孙济舟继承了这几十亩土地。
随后政府搞土改，根据土地面积划成份，量土地刚好压线，孙济舟就被稳稳当当地化成了地主。想想庄子里把他的土地收了，还要给他一顶地主帽子，当作阶级敌人来对待，实在冤枉。
他读过私塾，老婆也识字，两人合计着从外地搞些手表来卖，赚点差价。她老婆便与钟表行的女老板去了一趟南方，花光了所有的钱，采买了几十只手表。可是，在检查站被查获，说是走私物品，按规定一律没收充公。两个女人死一般地回到家中，女老板不出一个月活活急死了，丢下丈夫和三个孩子，因为她把家里的活命钱全部买了物品。孙济舟的老婆也大病一场，虽然没死，竟然卧床不起，每日靠中药汤子调理。周围邻居自此以后没有再见过孙家女主人。土地没有了，老底钱没有了，老婆生病，几个孩子要吃饭。还好，大儿子聪明伶俐，跟着母亲在家里读书识字，十几岁就跑到南方独自混世界去了。
孙济舟壮年之际，得扛起这一家老小。于是，在煤矿拉板车，拉煤，拉石子，拉水泥等各种材料。从不与人说话，自己带上水壶，煎饼，拉一天，傍晚收工回家，照料一家人。那毕竟还是一家人，老婆虽然斜躺在床上，可是能说话，能指挥，也能做点简单的针线活。说起来比女老板家可能好一些，那家人爸爸带三个孩子，日子够为难的。
每天早上，五儿子端着药罐子来到路上，把药渣倒在路中心，让过往的车辆轧，让行人踩，中医师说，这样做，病人的晦气和病会随之而去。他们家从孩子的穿戴上可以看出日子极其贫苦，破衣烂衫，衣不裹体，捉襟见肘。
1966年秋天，他的大儿子突然出现在自家院门口，藏青色呢制服，大背头乌黑发亮，面如满月，肤白唇红，浓眉大眼，一米八的个头，真是一表人才。邻里间十几年没有见过他，谁也不敢造次当面问他现在做什么行当或职业。单从外表看，他的气度应该是一个大商人或者官员。不过，底下的私议却认为他应该是跑到那边去了，所谓那边就是台湾或者香港之类的地方。
煤矿工人能有多少见识，大家都混饭吃，管他做什么呢，瞎猜而已。
孙济舟真是瘦死的骆驼不倒架，头发一年四季梳成大背，一丝不苟。他的大儿子是他的放大版，只露了一次面，来无踪去无影地消失了。孙济舟日子依然老样子，直到十年以后孩子全部出手，找到工作，这才稍微松口气，可以更多地在家陪着老伴养病度日。
喜欢梧桐兄的故事，叙事条理清楚，人物描写生动形象，源于生活又高于生活，高于生活，可读性强!同意晓青说的，每一个故事都是编剧的极好素材。
那么文革开始后，会不会又因为这个“到那边”的大儿子，全家遭罪呀？
翻雨覆雨的人世间，幸福就是安生：）
咦，发了：）