实证灵魂学

用事实和证据讨论灵魂学
没有任何宗教背景,也没有信仰,
只从一个物理系毕业生的角度来探讨灵魂
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当代自由出入灵界第一人

(2022-08-04 11:48:18) 下一个

私下有收到一些网友的来信,信中提到为什么我贴了很多张开基的文章。 我是对了灵界,生死,轮回,宗教这些话题非常感兴趣,自己亲自做过催眠,也试图观落阴。 每当我自己想写点什么,第一时间想到的是论坛上看到张开基的一些文章,觉得直接分享那些文章来的直接,而且思辨水平也比我高多了。

 

张开基先生早年在台北办杂志报纸,在此过程中他发现一点报道一些特异功能或者是道场相关的文章,他杂志的销量就会特别好,因此从此以后他花了二十多年在报道各种灵异。 他经常晚上11点出门,三四点回来写稿件,早上8点将稿件交出,白天睡觉。 在此过程中接触了大量的通灵人,也接触了第一手的很多资料。如此种种促使他思考人死后是否有灵魂,以及灵魂的形态,例如时候需要轮回转世,自杀的是否真的要去枉死城,转世真的需要偿还前世债务吗?

 

1976年 首次鬼灵接触。持续半年灵异经验
1982年 开始长期灵异报导工作
1983年 开始实证灵魂学之长期研究
1985年 创办神秘杂志
1986年 多次主动与鬼灵接触并专业研究
1995 灵界三书出版发行
1998年起 隐居、读书、沉思、冥想
2012年 完成「广义灵魂学」上下册

 

从哦1998年开始,他长期经过冥想和清明梦无数次进出灵界,从灵界带回第一手的信息。例如他一次到灵界发现,那里的人都只活了一次,并没有经过无数次的转世,他立刻意识到所谓“轮回是必须的”是一个非常大的谬误,可惜许多相信有灵魂的人,在次谬误中纠缠许久,这许久恐怕不是几天,是几世,上千年。 

说实话,我并不能出入灵界,我也无法对他的论述进行核实。 不过我读过的书已经很多了,在张开基的著作意外也博览群书了,我早年倾向相信他的内容,到现在经过多年的思辨,则更加的肯定。

非常难得的是张开基有自己经营一个天地自然人网站,在上面回答任何人的提问。我在过去几年在网站上做了大量阅读,也得到了很多指导,获益匪浅。

下面是一段他书里的贴文,描述他在冥想中出入灵界:

 

回到故乡花莲,过着隐居的生活已近六年(注:目前已将近十六年),……其他时间都是「看山看海看星星,读书绘画作雕塑」,无所事事的去接近大自然,用力的思索我自己生命中的问题。不过,每天最重要的事情就是「睡觉」,不只是早上睡觉睡到自然醒,中午吃过午饭,休息一下,又继续去睡觉,通常会睡到下午三点半,甚至四点多,虽然也曾不停的调整作息的型态,不过每天睡眠的时间,大约都在十到十二个小时左右;

很浪费时间或者很浪费生命吗?不!如果只能选择两件生命中最重要的大事,我认为只有「吃饭」和「睡觉」,如果要选择生命中唯一最爽的事,我认为只有「赖床」,当然,我是指无压力无负担,没有时间催促的「赖床」。

我一向喜欢「作梦」,没有其他隐喻,就是单纯指在睡眠中产生的梦境,因为早就「无所惧」,所以不论是美梦或者恶梦,我都一样喜欢,不过特别喜欢离奇的梦境,而且醒来后都还能历历在目,所以我有纪录梦境的习惯,有好几本活页笔记簿,都画满了梦境的纪录。我通常是用铅笔画出梦境的草图,注记时间,重要的特点就用不同的彩色笔标记备忘,大概从我小时候可以记得梦境开始,所有的梦境都是彩色的,没有作过黑白或者灰色调的梦,所以我无法想像那种梦境。

兴致来的时候,我也会把一些离奇的梦境,依据草图的纪录,尽量回想细节,然后画成油画或者电脑绘图,不过梦境是连续的,油画或者电脑绘图只能撷取静止的片断,因此,只能画出重点,而无法呈现全貌,不过,反正我的画是自己喜欢,不会出售,所以只要对我自己有意义就好,和他人无关,所以从决定隐居之后,我开始享受睡眠并且更积极的追逐梦境。

关于作梦;一开始,我只是随着梦境的引领,被动的去经历各种光怪陆离的景象或者遭遇,美丽也好,快乐也好,恐怖也好,悲伤的也好,我全都喜欢,当然像「梦中梦」、「梦中说梦」或者清楚知道自己是在作梦的情形也很常经历。虽然我自己也懂得一些解梦,也研究过「梦」,不过,早就不再求解了,包括有些看起来像是有预言性质的「清明之梦」,因为我只是喜欢梦境的本身,而不想伤脑筋去探索梦境背后隐藏的意义,因为这样才比较能享受各种梦境的乐趣,不论美梦恶梦都比看电影还要精彩,因为自己是主角,还能身历其境,往往在醒来后也值得再三回味。

之后,慢慢的,不论是正常的夜间睡眠或者超长的午睡;都会有很多的梦境,虽然有些医学界的研究指出,最好的睡眠品质是一夜无梦直到醒来,也有名言说:「至人无梦」,连佛教『心经』都提到「……远离颠倒梦想」,因此,通常大多数的说法都是认为在睡眠中时常作梦会影响睡眠品质,使脑部无法得到应有的休息,这点,我也不否认,但是,与其每天都能一夜无梦,酣睡到天明,我却宁可夜夜有梦,即使是恶梦,只要是光怪陆离的,我都喜欢,那样可以带给我日常生活中绝对不可能经历的奇妙境界,当然,不是每次都能这么光怪陆离,精彩可期的,有时也只是「日有所思,夜有所梦」,我自己觉得乏善可陈,没什么意思的。

但是,有时候的「日有所思」是属于形而上的问题甚至疑难不解时,梦境却非常有帮助的,通常未必是当天当晚就有解答,也不是任何疑问都能得到解答,不过,有许多次,真的是在梦境中得到解答的,据我自己的猜想,也许白天的思索容易以长久以来习惯性的思考模式去寻求解答,因而容易走进死胡同或者钻牛角尖的迷宫窠臼,但是,在梦境中,思想意念得到天马行空的释放,反而比较容易找到答案。

之后逐渐的,我发觉自己在属于比较清明的梦境中,拥有一些些掌控能力,就是可以略微更动梦境的剧本,不再只是纯被动的接受梦境的安排,照着剧本演出梦境要求我演的剧情,我想我确实花了不少时间,才慢慢学会在梦境中修改剧本,演出我自己喜欢的剧情,而且可以掌控的部份及坚持掌控的能力越来越强……

我无法确定从何时开始的,我可以让原本纯被动属于沉睡不自觉的梦境;转变成半梦半醒的状态,甚至一分为二,在清醒的状态下,让另一个(或者另一部份的)自我处于同样清晰的梦境之中,一面接受梦境的剧本,在光怪陆离的场景或者其他认识与不认识的人物遭遇中,清醒的安排自己想要经历的,从自由自在飞翔的快乐,到恐怖的杀戮或被杀,或者体验自己当神佛菩萨、上帝、撒旦或者阿修罗界的精灵,有时也去体验在荒原中当飘飘荡荡无所依归的孤魂野鬼那种感受,或者扮演被追缉的杀人重犯;体验那种心惊胆战、惶惶不可终日的感受,甚至明明清醒的躺在弹簧床垫上,却让床垫航行在惊涛骇浪的汪洋大海中,一手清醒的抚摸着真实的枕头,一手却可以伸入梦境中湿冷的海水里,然后看着近处礁石上美丽的海妖「赛伦」唱歌,而那种美妙的歌声犹如天籁,是我毕生从未听闻的,然后恶作剧的看着她惊愕的表情,从「她的世界」瞬间消失,回到自己的卧房,然后起来喝水上厕所,接着又继续睡;

(之后觉得这个经验非常有趣,不只是画了草图纪录,还据此做了一件雕塑,不过只完成了七、八成,背景、大海和床垫、礁石都做好了,却因为一直没能把「海妖赛伦」的模样写实的捏塑出满意的感觉来,所以目前还摆在我的工作室中等候着。)

在自觉可以掌控的清明梦境中,比较有趣的是,在之后我放任梦境照着原来的剧本自行发展开始,会出现像电脑的「多工功能」现象,就是可以一面经历梦境自行发展出来的景象,一面可以思索其他的问题,两不冲突,并且会出现「似分割非分割、似重叠又非重叠」的多重经历,还可以任意跳入任何一个情境,同时环观其他任何情境的发展,这样有一个好处,可以同时和不同层级的「智性生命」(也许是人、神、鬼)交谈、讨论、请教学习、教导建议,甚至质问或激辩,而层级很低存心捣乱的也遇过几次,我一贯是先礼后兵的将他们「弄」出去的。

如果有人认为这只是「幻想」而已,我没意见,但是,我还不至于无知幼稚到不能分辨这点,何况竟然还这么可笑的写出来,因为我非常确定的知道自己在说什么,在写什么。

 

在我的书房中,有一张深蓝色的小牛皮单座沙发,从义大利原装进口的,很大很柔软,皮质又厚又好,有个装置可以摊开成为一张非常舒适的大躺椅,这张沙发就靠在大书架的旁边,原本是用来看书用的,不过,有时摊开成大约一百六十度的躺椅,躺在上面思索、假寐或者构思一些绘图雕塑,写文章打腹稿,非常舒服;许多抽象的绘画和雕塑的原型都是这样「冒」出来的,而尤其是在思索一些例如时间、宇宙、生命之类漫无边际却相当复杂的问题时,这张沙发就是我最喜欢「藏身」的所在。

虽然我也懂得如何打坐练气和冥想,不过,我不太喜欢打坐那种「强制」的姿式,反而觉得半躺在这张柔软的大沙发上,身体完全放松的效果最好,所以,最近两年多以来,我常常躺在这沙发上做各种不同深度的冥想,冥想当然不是很容易的,除了身心的妥当调适,还要真正心无恚碍,才能进入深层的冥想,但是,时间的控制更难,因为时间总是会被日常生活的一些琐事分割,所以,我也一直在做阶段性冥想的时间控制,有时只有十几分钟,有时可以长达将近三个小时,其实时间越短越难控制;

当我能长期反覆练习到能够掌控大部分的梦境之后,我发觉用在冥想时也非常有帮助,不过这两种方式都是属于我自己纯个人的体悟,没有师承,我也无法传授(注:现在已经有能力教导了),甚至无法用语言文字说明的淋漓尽致,当然,我原本就不喜欢任何形式化的宗教,我也不是在传教或者打算开班授课,所以……个中细节并不很重要……

(注:本序文完成于2004年初)

(梦境中真实的航行 压克力彩、纸板 绘于2006年7月)

虽然我崇尚顺应自然,但是,某些「心智能力」的训练上,我还是很奋力而为的,先说明;我没有师父教,也不是看书学的,纯粹是自己摸索和实验出来的;关于如何操控「清明梦境」也一样,就是;

第一:接受任何梦境,但是不强求或过份渴望任何特定的梦境,甚至不渴求睡眠时一定要作梦;但是,只要是有作梦,不论美梦恶梦或者单纯只是「日有所思,夜有所梦」也照单全收的完全接受。再恐怖、血腥、恶心、悲伤、不快的梦境我统统接受(因为我已经学会不害怕)。

第二,我不猜测梦境的「预知」性,也不期望梦境可以给我带来任何好处或者某种预告。

第三,一开始,我都是在自然的感觉到即将入梦时(好像一个门槛),也好像一口深深的水井,也好像沉进水中的感觉(非常个人的,所以我不能说必然如此),然后,我一直会在中间阶段,把自己强行拉回到清醒状态;然后每次都深入一些,这样做不是很愉快的,因为好像自己刻意吵醒刚要入睡的自己……

 

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