探討「鬼幻症」

我相信大家一定没有听过这个名词； 因为名词是我「发明」的； 不过，这种病症倒不是我最先发现的，而是至少存在二、三万年以上； 轻的就是一般所谓的「阴阳眼」、「灵媒」、「通灵人」、重度的可以称为「鬼差」； 绝大多数都是天生的，少数是自己修行出来的。 天生的，不是礼物，而是一种缺陷，就如同有些精神病患也可能是天生的，或家族遗传。 ……………………………… 原理：

 

「鬼」能够影响或者干扰人的脑波，进而改变「感官」处理系统，导致逼真的幻象。 （有点像「电脑骇客」，并不需要让人真的「看到、听到」，因为「鬼魂」的意念能力虽然微弱到无法物理致动，但是，却能影响「弱电系统」，而我们人类的脑部的各种神经脉冲正是非常微弱的生物电流，因此只要直接干扰「视觉」或「听觉」的传导网路，就能让当事人「真的看到听到」）。

 

这种逼真程度，到了完全真假难办的地步，所以很容易使人因此信之不疑，这种病症会因为当事人的「相信度」而越来越严重，把许多幻象当成真实。 尤其是当「鬼」想要找个人来供他差遣役使时，在南方道教或民俗信仰系统中，有一种就是俗称的「抓乩」，就是一般以为是「神明在驱使乩童」，但是，使用这个「抓」字，也就可以想见是带有绝对「强迫」成份的，而且绝大多数乩童都是心不甘，情不愿的（注：虽然说是「神明」，其实只是比较强势的「鬼灵」而已）。

 

在亚洲北方「撒满信仰」系统中，会成为「撒满」的都会先生一场大病，然后就会拥有一些「撒满」的特质和能力。 在特异的一面，「撒满」可以和「灵」（或称为「神」）或「鬼」沟通，也可以把身体借给鬼神来使用。

 

有些「撒满」可能可以和多位「神灵」沟通，或者有多位「神灵」来教他一些法术，医术、占卜等等。但是，大多数「撒满」则通常只有一位「神灵」或者「灵界师父」，也有时，会是自称「祖师」的单独教导这个「撒满」。

 

这种生病后成为「撒满」的，生的病通常都很严重，除了生理上的极度虚弱，也有瞻妄、幻听、幻视、胡言乱语等等精神状态失常的情形，通常被称为「撒满病」。 在「亚洲原始撒满信仰」中，对于「撒满」（巫或通灵人）的观念；认为那是一种病症，所以称为「撒满病」。

 

这种病是来自被「祖灵」挑中原本就有特异体质的人，会先生一场怪病，整天昏昏沉沉的，特别嗜睡，有时会语无伦次，有时也会像中邪一样狂歌乱舞，或者眼神呆滞的梦游------这种病无药可医，虚弱到好像快要死掉，却又不会致命，就是莫名其妙的大病一场，然后突然就有了可以和「亡灵」，特别是「祖先灵」沟通的能力。 在西方对这种「撒满」的解释，就是指狂舞而能出神并预言的人。

所以不是「人」要不要通灵，而是「祖灵」或「亡灵」必须有这样一个中介的「翻译传讯者」，所以才产生了所谓的通灵人。 我以前会跟大家想法一样，认为那是一种特殊的天赋，现在看法修正了；我觉得天生的通灵人是一种缺陷。有点像「自闭症」中一个分支，所谓的「学者症」，就是在某方面的技能往往有出人意表的表现，但是，一般人轻易能做到的生活小事，他们往往又显得很低能。 我研究了很久之后，发现并且很确定了一点；真正的通灵人，只能和羁留在阳间的亡魂沟通，但是，不能进入灵界。

……………………………… 现代医疗科学进步了，许多病症都可以得到适当的医疗，精神病症，很多也可以靠药物缓解或控制。 所以，近代这种病症（注：指「撒满病」）改变型态；通常会显现在事业或家庭方面；简单说就是万事不顺，谋事不成，生意一再亏损倒闭，意外连连，家庭失和，经济穷困……最后不得不就范，乖乖俯首屈服，自愿成为「撒满」、「乩童」或者「通灵办事者」等等。 很多会自称有神佛菩萨在教导、监视，督促，甚至因为犯错或不肯乖乖听命经常受到严惩；也有些会自称是「灵界师父」交代他去办什么事，或者自认「身负天命」，更严重的则是声称「神明」要救世渡人，或者要建道场普渡众生，所以要他效劳服务，号召一大堆善男信女来信仰供奉和奉献金钱…… 这些，其实都属于「鬼幻病」。

 

不论所谓「灵界师父」或者背后的神佛菩萨有多灵验，有多伟大，有多凶悍，说成是「鬼作祟」还是成立。如果当事人一直信之不疑，也完全没有想要抗拒脱离控制；这种「鬼幻病」已经是病入膏肓了。 这种状态是实际的病态，而且也确实是由「鬼作祟」所致；和另一种「颞叶癫痫」所引发的「救世主情结」或者「救世主症候群」又不一样，后者是自身器官病症引发，不是「鬼」造成的（有许多宗教的教主极可能正是因此造成「救世」的情结并实际宣教而形成一种宗教）。

 

「先天」的既然是缺陷，真是很难摆脱；除非有超强的自我意志力，还要有足够的智慧，或者求教于同病相怜又能克服的前辈（这种人不多，但是确实存在）。 后天修行造成的；有两种情形： 其一，原本就是认知错误，妄想拥有通灵能力，或者意图获致「神通」或者目的根本是想挟此奇技谋生致富的。 其二，一开始只是单纯修行，并没有其他「私心」目的，但是，一旦开启了与「鬼神」沟通的能力，就好像开通了「MSN」、「SKYPE」的聊天沟通管道，当然就会出现各色各样的「鬼神」很踊跃的来找你聊天；其中自然就会出现一些拉保险，做直销，地下钱庄的，诈骗集团的，都是想从你身上获得好处的；一开始会给你一些甜头，慢慢引你入彀；等时机成熟，就会开始威迫利诱；

 

最常见的都是意图役使你为其所用。有些人一时把持不住，或者没有够强的自主意志，或者智慧不够，就容易沉沦堕落。更糟的是还沾沾自喜以为是在替神明办事，功德无量。 想想；这些「鬼神」为什么自己不亲自处理，非要借着人手、人口来办事呢？ 因为他们有极大的不能，甚至无法和绝大多数的一般正常人沟通，所以必须透过「灵媒」。 简而言之；不论自称是任何名号的「神佛菩萨」（罕见自称是「鬼」的），只要有他自私的目的，来过问人间之事，统统不是什么好东西。 「鬼幻症」，全名是「鬼灵致幻症」 那么什么是「真相」，什么是「幻觉」；

 

所有人都能认知的就是「真相」，单一个人或者少数人才能看到或感受到的，极可能是「幻觉」。 那么魔术师大卫能在全世界观众面前把「自由女神」变不见又变回来，这样是不是「真相」？ 不是！ 虽然，可能超过数亿人看到；但是，至少他自己和一些助手和工作人员知道这个是魔术，是怎么变的，所以，不是「真相」。

 

「鬼幻症」甚至只是在一人一鬼之间发生而已；是人想看什么，鬼让你「看到什么」，或者鬼有某种目的，想让人看到什么，所以人就「看到」了什么，这根本只是一个「封闭式的回路系统」；甚至只发生在当事人一颗小脑袋里头，当然不是「真相」。 如果把这种「幻象」当成真相甚至真理，那是非常愚昧无知的，如果还要大肆宣扬，说服他人，更是无知的紧。 自然界没有「好坏善恶」之分； 先确立这个认知，才能理性的来探讨； 自然界只是自然的运作；人类发现了自然的运作是有一个规律的，这个就是「自然律」，但是，人类对「自然」和「自然律」所知极少，只能说仍然一直在研究和发现之中。

 

人类社会中的好坏善恶界定，其实总是有主观成份的，在民族与民族，地区与地区之间，也有差异； 所谓的「好人」，不一定能成就好的结果； 所谓「坏人」，有时也可能偶然有些贡献； 好的通灵人，或许可以帮助你，没错，好的「灵」也是出于善意的想要帮助人；但是，是不是一定有益？或者正因为获得帮助，觉得灵验，反而因此把人带上一条迷信的道路上去了呢？ 如果人单纯过人的生活； 如果没有「善灵」、「恶灵」，人类能不能不用依赖灵异的力量生存下去呢？ 不论是好的或不好的通灵人，通常身体状况都不会太好，也极少能活到高寿而寿终正寝的； 更重要的是；即使是非常好，非常有能力的「灵」，在帮助你和任何人之时，他所传递出来的讯息、认知是否一定正确呢？

 

他的智慧高超到能够引领你走向一个正确的人生方向吗？ 老实说；不能！而且是非常不能！ 因为很简单的逻辑；如果他拥有很高的智慧，就不会待在这个时空之中了。 如果你想要求教一位教授或者一个中学数学老师；不应该去「成人识字班」或者「国中补校」的学生中找寻，如果有那样的学养和教育程度，就不会待在「成人识字班」或者「国中补校」了。 ……………………………… 「鬼」有「鬼通」，有些能力确实比人强，譬如读取个人旧档的能力，但是，并不是万能，有些鬼灵又特别喜欢吹嘘或者假冒神明，他甚至也有能力致幻，让你误以为他就是某某神祇，甚至也可以在人的脑内制造上天堂，下地狱，周游外太空的「实境秀」…………………… 有几个人能把持的住？

 

有几个人能区分究竟是真是幻呢？ 是真是幻，有时是很个人的，信者恒信，不信者恒不信！甚至有些人因此信之不疑，根本不会质疑，也不容其他任何人质疑。 不过，这个还是在一人一鬼之间的交流活动，和第三者完全无关；所有上天下地，看神见鬼的活动也统统是在单独个人的一颗小脑袋里进行。 不能普遍实现，又不能反覆验证…………这个不论你喜欢不喜欢，不论你觉得好或者不好；统统都叫做「鬼灵致幻症」，简称「鬼幻症」。 这是「灵魂学」的研究，不是民俗的信仰活动。只能探讨客观的「对错」，不能代入个人主观的「好不好」！ 再想想： 为什么通常都是 一灵：一人 或者多灵：一人 而不是一灵：多人？ 有没有可能是一灵分饰多灵？为什么要这样做呢？ 或者一台公共图书馆中的电脑（灵界），大家都能上网：一人？ 一灵：一人或者多灵：一人；对于广大的普罗大众有什么普遍性的助益呢？

 

灵，不都是通常只提供个人私自现世利益的需求或疑难的服务吗？甚至是有对价关系的。 有多少灵是针对一人或多人提供「智慧」增进教育的呢？ 灵异、灵界、鬼神与通灵人之间 一、往昔，为了给自己的「灵异接触」找寻解答，也曾像无头苍蝇一样的四处乱窜，勤跑宫庙，求问于各种乩童、法师、通灵人，但是人言言殊，莫衷一是，后来，从事采访工作，几乎是倾全力在搜寻各种有通灵、特殊感应的奇人异士，我的「灵魂学」研究不是从理论起始，那时除了一些宗教经典，几乎也找不到任何值得一读的「理论灵魂学」书籍；所以，搜寻、采访、探究、追踪、思辨让我自然而然的踏进了「实证灵魂学」的领域，都是实际的以各种方式作田野调查，经过反覆验证来证明通灵能力以及灵界的实存与否。

 

也因此拜访、结识和报导过不少通灵人士，虽然大都和宗教有关，但是，也有一些属于独立门户，自己在开馆办事或教学的；在此提供一点心得给大家参考： 二、通灵人：通灵的方式林林种种，包括文乩武乩扶鸾附身，或者灵媒牵亡魂，甚至最低层的碟仙、钱仙、笔仙等等，广义的来说；即使是一般人经由法师施法以观灵术的方式进入灵界也算一种暂时性的通灵。 三、不论以何种方式与灵界沟通，首先必须肯定灵界的存在，其次是鬼神的实存，鬼神只是众多生命的形态之一，人类也同样是众多生命的形态之一，在近三十年实际的研究中，我肯定灵界和鬼神的实存，但是，我个人没有任何宗教信仰，我不是「无神论」，而是「有神有鬼不信论」，因为我虽然相信鬼神实存，却不相信鬼神有传说中这般大降灾赐福的能力，而且在台湾的民俗宗教中，鬼和神几乎是可以划上等号的，有很多神坛庙宇中供奉的其实只是孤魂野鬼而已。

 

（ 鬼神之间的界限是非常模糊的，说没有界限也可以，因为都是「灵」，心地善良，愿意助人的或许可以称为「神」，比较无赖、装狠作怪，恐吓勒索活人的；或者处境可怜，必须向活人乞讨的可以称为「鬼」，但是，本质上并没有绝对的差别）。 四、我接触过不少高灵，不过，却没有接触过自称是「神」的高灵。反倒是接触过许许多多自称是「神」的鬼，那些鬼不论是附身乩童或者和灵媒沟通时，没有鬼会坦白承认自己是「鬼」的。 五、一般人撞鬼、见鬼，鬼屋闹鬼的机率比中乐透头奖的机率还要低，因为我们是生活在阳世的现世，不是生活在灵界，鬼神和人的互动极少，也不可能影响日常生活的运作。虽然确实有不少孤魂野鬼因为自心的执迷而羁留在阳世，但是他们的处境是可怜的而不是可怕，恐怖的。 六、有不少人质疑「因果」，然而所有科学的定律正是建立在「因果律」的平台上，轮回转世的机制也是以「因果业报」为准则，但是，却不是一个自然机制，而是人为的骗局。

 

不过，轮回转世的目的不是赏善罚恶来求取公平，而是一部份人受到印度教或佛教教义的制约，经由长期的意愿，自行坠入「轮回」的涡流之中。 七、从日据时代去除汉文化的高压统治及「戒严时期」严禁怪力乱神的政策之下，台湾地区在以往；有许多通灵人不敢承认自己通灵，往往假托

 

作者： 張 開基， 當代自由出入靈界第一人
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