雲外信

性情中人,分享真性情。看似古舊書,說的是千秋話。
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当我说到现代以色列的基布兹公社时,难免会想起两段历史,一段是在两千年前的耶路撒冷,初代教会的信徒自发兴起“凡物公用”的团契;另外一段,是在俄国十月革命后的集体农庄,和中国1950年代末到1980年代初的“人民公社”。 以色列的公社Kibbutz “基布兹Kibbutz”在希伯来语中是“团结、集体”的意思;是人们自愿组合的社区,没有国家的强性[阅读全文]
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这次要说的是:2023年10月7日,在加沙边界发生的屠杀和绑架Kibbutz基布兹成员事件。下次再介绍基布兹产生的背景和历史,并与早期教会做些比较。 加沙地带西靠地中海,东南面是以色列和埃及,此地本属埃及;在埃以战争中被以色列占领。当埃及和以色列签署了和平协议之后,以色列将加沙归还给埃及;但埃及不愿接受这块是非之地。于是加沙变为无政府地区,又逐渐被[阅读全文]
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2017年3月13日,我们在以色列北部,先到访了一处宗教圣地Safed,然后去参观一个“公社农庄—Kibbutz基布兹”。那天春光明媚,漫山遍野鲜花盛开,我们仿佛身处“世外桃源”;谁能想到几年后“桃园”竟会变废墟呢。 刻板印象 “Kibbutz”公社农庄,让我最先想到的就是中国的“人民公社”,在那个吃大锅饭越吃越穷的年代,全国的农村都[阅读全文]
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(2025-11-05 11:37:48)

我们在Safed参观了一所古老而精致的犹太会堂;……那天正是“普珥节”,这个节日来自两千五百年前,美丽的波斯皇后、犹太女子以斯帖,在民族存亡的关键时刻,冒着被杀的危险,挽救了以色列民族种群。 2017年3月13日,我们继续北上,先去了萨法德Safed(Tzfat)—以色列北方的一座“圣城”;然后又访问了一个Kibbutz集体制公社/基布兹,在那里吃了午[阅读全文]
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上一次说:约旦河与我想象中画面相差甚远,那是因为我们去的Yardenit这个约旦河景点,是在约旦河流出加利利湖的出口处。此处的约旦河,根本不像一条河,更像个水面清澈的小池塘。 约旦河的反差对比 约旦河流过两个湖:加利利和死海;最近查百科资料,才得知约旦河的特点是中间河段相对比较宽,在加利利湖的进口和出口处都很窄。我们去的约旦河Yardenit景点,河[阅读全文]
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约旦河是几大宗教都奉为神圣的河流。英国皇室成员也用约旦河的水施洗。而犹太人固然不信耶稣是救世主,却在约旦河开放了基督徒施洗池,还出售“受洗证书”……。 2017年3月12日下午,我们离开BeitShean/伯善的罗马废墟之后,大巴车上了贯穿以色列南北的90号公路,这是与约旦河平行的西岸交通干线。 下一站就到了约旦河的Yārdon(参考后面地图),此处[阅读全文]
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(2025-10-20 13:10:27)

今天的年轻人,物质生活比当年要好上千百倍。不过,底层人受欺压的状况依旧。在演艺界混的人感受更深,表面的幸运和金钱后面有太多心酸,掌声后面是黑箱…不光女子受欺压,有些男性、如Yu-XL也难逃罗网。 婚姻与买卖 无论在西方或者东方,传统婚姻都是社会稳定传承的基础。不过婚外性行为或者性霸凌,却一直很难杜绝。至于更早的奴隶社会,男女奴隶都是[阅读全文]
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(2025-10-15 13:20:34)

正在写这篇文字的时候,听到了加沙战争停火,巴勒斯坦和以色列要释放全部人质的喜讯。延续了两年的战火(10/7/2023-10/13/2025)终于平息了,加沙的孩子们不会继续挨饿和死亡了。 有人说,巴勒斯坦人就是古代非利士人,以、巴之间有三千年的世仇。这种误导历史的说法,应该被澄清。 三千多年前,以色列的第一代君王扫罗和三个儿子,是被非利士人杀死的(见上篇)[阅读全文]
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在华人教会的语境中,扫罗王的形象是负面的,圣经也的确批评了扫罗的一些过失。不过,当我们到了以色列本土,却发现以色列人很尊敬扫罗。扫罗不但是以色列的第一位君王,还和他的儿子们一起为国捐躯。相比之下,中国的秦皇汉武,都比扫罗残暴得多,也没有为国捐躯,却被称颂了几千年。 这次就谈在以色列历史上发生在伯善的一个事件,以色列君王扫罗之死,以及[阅读全文]
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遗址公园就像演出五千年历史剧的舞台,迦南人、埃及人、犹太人、希腊人、罗马人、拜占庭人、十字军、阿拉伯人,不断上场下场;而舞台的后窗口外,正漫步着来自世界各地的游客。本篇要讲古迹的历史和考古,为了控制篇幅,只做粗线条勾勒。最后附有一个历史年表,便于大家查找。 考古证据 众所周知,地中海沿岸的古代遗迹,多属石头建筑,易于留存,是考古学[阅读全文]
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