雲外信

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上一次我们讲了希律亚基帕二世的生平,他和史学家约瑟夫以及罗马人的关系。这一次来说说他的家庭,尤其是他和他的亲妹妹百尼基之间的关系。也谈一谈使徒保罗与他们在历史上的交集事件。 亚基帕二世的家庭 亚基帕二世(HerodAgrippaII主后27-93/100)是亚基帕一世的长子;百尼基是亚基帕一世的长女(主后28-?)。他们都在罗马出生长大,之间相差一岁,他们的母亲[阅读全文]
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…亚基帕二世得到罗马皇帝的恩赏,也和提多将军、后任的罗马凯撒皇帝成了好友。而他的妹妹百尼基,不但喜欢干政,还和提多皇帝有一段情… 希律王是何人? 主后66年加利利的犹太人起义时,在强大的罗马军队面前,不仅犹太的贵族、精英,连分封王也在罗马强权面前卑躬屈膝。当时北方加利利的分封王正是希律亚基帕二世(HerodAgrippaII)。 从新约圣经或者[阅读全文]
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前一篇提到,历史学家约瑟夫在耶弗他/Jotapata犹太人起义失败后,向罗马统治者投降并得到重用。在那次大起义中,有不少的犹太精英和贵族都是投降派。 这又令我想起司马迁在《史记.陈涉世家》中,说起公卿王侯们在秦二世残暴统治下,都俯首听命;只有陈胜吴广揭竿而起抗秦,陈胜鄙视地说:“王侯将相,宁有种乎?” 历史学家约瑟夫(FlaviusJosephus) 不过[阅读全文]
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在犹太壮士们都阵亡和殉国之后,约瑟夫向罗马军队投降……。
前面几篇讲过马萨达要塞中持守“不自由毋宁死”的信念而殉国的犹太人。不过,当时也有一些犹太人、包括一些“犹太精英”,是愿意与罗马人合作的。比如希律王,又比如犹太最著名的历史学家约瑟夫。说起约瑟夫,让我联想到《史记》的作者司马迁(主前145-?)。他因敢在汉武帝面前[阅读全文]
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上一次说到,主后67年第一次大规模的犹太人起义,遭到了罗马当局的残暴镇压,先是北部的加利利要塞Jotapata/Yodfat被罗马军队攻克;到了主后70年耶路撒冷沦陷,圣殿被摧毁;再到主后73年,马萨达要塞陷落,这场起义最终落幕。 得胜罗马与沉寂古堡
马萨达的陷落,标志着罗马帝国完成了对犹太地的征服。在主后81年罗马皇帝图密善(EmperorDomitian),在罗马城建起一座单[阅读全文]
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上一次,我们说了马萨达的历史,谈到大希律王建设要塞古堡的原因。大希律具有非凡的政治和军事才能,还是一位建筑奇才,除了建造耶路撒冷的宏伟圣殿和马萨达要塞之外,他还建设了地中海岸的该撒利亚深水港,圣安东尼堡,新撒玛利亚城、萨拉丁城堡等。不过,大希律个性多疑而残忍,新约福音书记载,在耶稣出生之后,为了扼杀“犹太人的王/耶稣”,大希律[阅读全文]
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(2025-04-01 16:16:03)

2017年的3月11日,我们的行程继续……,从耶路撒冷前往马萨达要塞。
“马萨达Masada”最早出现在希腊文手抄本中,意思是“堡垒”,由大希律王(HerodtheGreat)在公元前37年至31年建造,是建在死海边峭壁上的一座防御城堡,占尽山形地利,易守难攻。 位置地形
从耶路撒冷往南行约105公里,经过犹地亚沙漠与死海谷底的交界处,就看见一座拔地而起[阅读全文]
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以前常听人说,传统的犹太人是古板而难以接近的。其实这是一种错觉:犹太人的血缘观念并不强,他们两千多年前被灭国后,百姓被打散到万邦,已经很难从血统上追根溯源。犹太人不以父系血统来认祖归宗,而是按母亲血脉确定孩子的归属。
犹太人并不死板,除了注重科学和教育,也很注重文化和艺术(请看后面部分的两段视频)。我在加拿大时的医生就是犹太裔,是[阅读全文]
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2017年3月10日是周五,当天上午,我们去伯利恒拜访主耶稣诞生地;回来吃过午饭就没有活动了。因为从下午6点开始到周六的下午6点是安息日/Sabbath。到五点前后,商店都关门停业,以色列全民都守一整天的安息日。 犹太人的安息日
《圣经》的第一卷书《创世记》第1章,先讲到神在六天内创造了世界和人;第2章接着就阐述了安息日的意义。神在第七天“……[阅读全文]
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(2025-03-12 15:49:15)

在以色列之行的首日,2017年3月9日,我们去了耶路撒冷老城区、哭墙和大卫墓、马可楼等景点。3月10日上午,我们坐大巴去伯利恒:主耶稣的诞生地。伯利恒目前在巴勒斯坦管辖区内,虽然路程不远,才8-9公里,一路上却排队过了几次安检,花费了不少的时间。 名城伯利恒
伯利恒(Bethlehem)在耶路撒冷以南约8公里,是巴勒斯坦中部的一座山城,海拔780米,位于犹太山[阅读全文]
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