南半球
世路如今已惯，此心到处悠然。
火车早晨6点钟到达蒲甘，天还没有亮。在出租车进城的路上，有一个收费站，外国人每人需要交纳10美元的入境费，名为保护历史遗迹的费用。我们是当天的第一批外国人，对递上去的100美元，收费站居然没有零票找回，工作人员关照我们到旅馆时，请旅馆为他们代收这笔钱，就让我们走了，甚至没有问我们去那个旅馆。对我们是否会自觉去交这笔钱，旅馆是否会诚实地转交这笔钱，他们丝毫没有怀疑和担心。缅甸不是一个发达国家，更不是一个富裕国家，也从来没有听说这儿出过任何哲学家和道德家，但在缅甸你到处可以看到的人们和善和信任的眼光；和其它发展中国家一样，几乎所有的景点门口都有小贩在推销明信片等小商品，但没有人会死皮赖脸地缠着你，你不买任何东西，也没有人会给你看脸色。走过那么多国家，缅甸人给我的印象最好，诚恳老实，肯帮助人，是个有礼的民族。我们一路遇到许多西方旅游者，人人都对缅甸朴实的民风赞不绝口。但是老百姓太老实，统治者就会得寸进尺，变本加厉地欺压百姓，这是人类社会一个无解的悖论。
我们到达位于良乌镇(Nyuang U)中心的New Hope Hotel 时，天刚蒙蒙亮，按照全世界的惯例，旅馆要中午之后才让客人进房，这儿的老板不但立刻给我们房间，而且让我们洗了澡就去吃早饭，收费还是按照当夜的价钱，并不多收任何费用。早饭的质量相当不错，每人2个鸡蛋，咖啡，面包，还有大量的水果。路上遇到的西班牙旅行者曾告诉我们这个旅馆讨价还价的话，可以便宜10%，但吃了人家免费的早饭，开口讨价还价的勇气自然没有了。
蒲甘是个由无数佛塔堆砌而成的地方，借用“孤星”书中的话说：“如果你能够想象把全欧洲的教堂，都集中到纽约的曼哈顿岛上，那就有点像蒲甘了。”，饭后租乘了旅馆的马车，马车走出街市不远，只见一座又一座的佛塔，褐红色的塔身， 静默散落在无边旷野中， 其间树林掩映， 烟云氤氲，多少的故事，已被岁月尘封，斑驳的塔身，诉说着沧桑的历史。沐浴着暖暖的阳光，马车在古塔间穿梭，犹如行游在历史的长河。悠悠千载时光致使座座佛塔洗净铅华，显得如此的粗旷壮丽，又处处散发未知的神秘之美。面对蒲甘这样一部横卧在时间岸边的汗青史册，任何人都会忍不住要惊叹，那是一种怎样的信仰和力量，才能成就这永远的伟大。
当修建起吴哥和婆罗浮屠的王国步下巅峰之时，位于东南亚最西边一个古老的民族逐渐强盛起来，他们就是以蒲甘为都城的缅族。1044年, 阿奴律陀王统一缅甸, 创建了缅甸历史上第一个封建王朝 - 蒲甘王朝， 于是蒲甘便成了国都。这个国王笃信佛教， 他在位其间组织工匠大建佛塔， 并把小乘佛教定为国教， 不遗余力地弘扬佛教， 使伺佛敬佛的思想， 根植于每一个缅甸人的心中， 以后的历界国王，也都秉承佛教的文化， 一个接着一个地修建佛塔， 同时生活在那个时期的民众和权贵， 都以能修建一座佛塔为毕生的心愿，自公元11世纪到13世纪，蒲甘先后建造的佛塔达万余座，被称为“万塔之城”。建筑精巧、风格各异的佛塔遍布城内城外，有的深红庄重，古朴典雅；有的洁白素雅，朴素大方；有 的金光闪闪，雍荣华贵。佛塔外形也是千姿百态，方形、圆形、扁形、条形……有的像宫殿，有的似城堡，有的如石窟。塔顶的华盖上悬挂着铜铃、银铃，微风吹 动，发出清脆的响声，犹如一曲美妙的乐章。塔内的佛像或坐、或立，或躺、或卧，千姿百态，形象各异，他们有的顶天立地高约数丈，有的精巧纤纤高不盈尺，这些佛像表情逼真细腻，惟妙惟肖。这些佛塔内的浮雕壁画，更是技艺精湛，独具匠心，蒲甘被誉为东方佛教艺术的宝库可谓名至实归。蒲甘的盛衰就像宇宙中超新星的爆发，发出闪烁光芒后便迅速回归平淡，留下美丽的星云让后人凭吊它昔日的光辉。时至今日，尽管这座古老的城市尽历了无数的风雨变幻和自然灾难，80%的佛塔已被历史的洪流冲刷得影踪全无， 仍然有4000多座佛塔保存了下来，还有数千座深埋在地下等待考古学家挖掘。然而仅仅这4000多座佛塔，就已经足以震撼我们这些现代人了。
虽然才3月份，蒲甘中午的气温已在30度以上，感觉十分的炎热，经过一个上午巡游脑海中塞满了琳琅满目的佛塔，还得努力将佛塔的英文名字和中文名字对上号，加上昨夜在火车上摇晃颠簸，完全没有睡好，午饭后就有些昏昏欲睡了，回旅馆太远了些，看见就餐的饭店墙角里有2张竹制躺椅，就和服务员商量能不能在这儿睡个午觉，没有问题，他们一口答应，立刻把躺椅搬到室外的树阴之下，我们倒头甜甜地睡了2个多小时，顿觉神清气爽，倦意全消。在饭店中吃完饭，还能再躺下睡一觉，这世界上大概也只有在缅甸才有这样的享受。
午后，再次走近那些大大小小的佛塔，最令人惊叹的无疑是阿南达寺庙。阿难达佛塔（Ananda Pahto）坐落在阿难达寺的正中间，由江喜陀国王于1091建成。主塔高近60米，塔顶尖尖，上面是金色的，在阳光的照耀下异常夺目与端庄，主塔的周围环绕着 许多小塔，佛像和各种动物怪兽的雕像。塔为圆形，通体贴满黄灿灿的金箔，并镶嵌着无数光彩夺目的珠宝。塔底座呈十字架形，佛窟和塔基外壁上共有1183块反映佛本生故事的浮雕，佛窟内通道两侧墙壁上设有很多佛洞，佛洞内有1304尊佛像。 塔的下部有以佛本生故事为内容的500多幅彩陶浮雕，塔的底座是印度式的四方形大佛窟，四面的拱门内各有一尊近10米高的立佛，分别用檀香木、柚木、松木和玉兰木雕成，通体涂金。佛微微地低着头，俯瞰着他脚下的芸芸众生，形态逼 真，栩栩如生。其中尤其让人过目不忘的是位于南面的那尊佛像，当你走进拱门，在离佛像20米处望去，佛像微笑得慈祥可亲，但当你走到佛像脚下，从近处仰望时，法相却变得庄严非常，令人不由自主地跪地膜拜。阿难陀佛塔不仅仅是吸引旅游者的古迹，更是千百年来缅甸人拜佛祈祷之所在，缅甸人对佛的朝拜是每天的必修课，他们认为，在佛像前祈祷，然后献上一束鲜花，就如吃饭睡觉一 样，是生活中不可缺少的部分。
整座阿难达寺庙宏伟壮观，处处显示出工艺精湛，其多彩兴淡泊共存，华丽和典雅并立，雄浑豪放而又细腻工整，集缅甸古代建筑艺术之精华，是蒲甘最精美，最辉煌的神庙。许多人讲去缅甸就是为了去蒲甘，去蒲甘就是为了阿难达。 蒲甘的神庙佛塔成千上万，但一一游历后仍然会回到阿难达，阿难达是古代蒲甘人为神，也是为他们自己所建立的一座不可逾越的丰碑，所以游览往往以阿难达始，以阿难达终，完成一个轮回。阿难达是蒲甘千年的灵魂之所 在。
在蒲甘坐了一天马车四处游走，对主要佛塔的方位有了一个大致的了解，第2天早晨天还没有亮，我们就自己骑自行车出发了。前一天傍晚天气转阴，没能看到日落，只能早晨再试试运气，谁知前一天看好的佛塔铁门紧锁，上不了塔就看不到蒲甘日出的美景，这是天空已经开始放亮，可下一座可以登高望远的塔还不知在哪里（大部分的佛塔不许攀登）。正在我们不知所措的时候，两个过路的老乡看到了我们的窘态，主动走了过来，虽然语言不同，但很明显他们知道我们在找什么，估计以前这一大早来吃闭门羹的大有人在。他们引领我们到约200米外的一座高大佛塔，打手势告诉我们这座佛塔能上顶。谢过老乡，我们手忙脚乱地爬上塔顶，环顾周围，高耸的佛塔顶部只有我们2个人，不像前一天傍晚，塔顶不但挤满了游客，还有许多小贩在吆喝兜售各种小商品，将本该庄严肃穆的佛塔变成了集市般的热闹。
我们在塔顶找地方坐下，周围是一片宁静。空气中弥漫着露珠的寒意，一股股松脂的清香飘忽不定而又芬芳馥郁，有意无意地袭来，这种远离人世，超凡脱俗的清静，带来一股从未体验过的祥和安宁。蓊郁的雾气在蒲甘的平原上徘徊浮动，时绸时稀，幻化无定。此时万物都笼罩在淡灰色的晨雾里，远处的群山显得隐隐约约，渺茫无着；近旁的佛塔时隐时现，时虚时实；红黄色的枝叶和墨绿色的大树相互辉映，交织成一幅神秘莫测的梦幻奇景。随着天空渐渐放亮，座座佛塔先后从雾中露出自己古老的身影，远远望去，尖尖的塔端犬牙交错，起起伏伏，其间更穿插了松柏的雄姿，构成了宏伟的线与面的交响曲。正如歌德所说：“凝固的音乐是建筑，流动的建筑是音乐。”我们全神贯注于眼前的美景，在浩瀚无边的佛塔群中，仿佛可以看到蒲甘王朝开创者们的万丈英雄豪气，铁血搏杀的猎猎战旗和方寸之间的似水柔情；看到手捧经书，念念有词的虔诚教徒；看到和尚们品着绿茶，嚼着槟榔，席地而坐的那份惬意，散淡和舒适 ------。
