在悉尼市中心的澳洲博物馆，参观了“马丘比丘文物展”。展览以印加帝国的象征-马丘比丘遗址为核心，通过134件来自秘鲁印加文明的珍贵文物，精美的展览设计和现代多媒体技术，向观众呈现了一个古老而神秘的高原帝国。这个帝国及其文明已经灭绝了5百多年，印加文明的灭绝，是人类历史中一幕令人震撼的悲剧，它深刻体现了历史发展的无情和残酷，也揭示了文明[阅读全文]
南半球
世路如今已惯，此心到处悠然。
博文
(2025-05-11 02:15:37)
在悉尼市中心的澳洲博物馆，参观了“马丘比丘文物展”。展览以印加帝国的象征-马丘比丘遗址为核心，通过134件来自秘鲁印加文明的珍贵文物，精美的展览设计和现代多媒体技术，向观众呈现了一个古老而神秘的高原帝国。这个帝国及其文明已经灭绝了5百多年，印加文明的灭绝，是人类历史中一幕令人震撼的悲剧，它深刻体现了历史发展的无情和残酷，也揭示了文明[阅读全文]
(2025-05-08 15:27:06)
提起法国，许多人脑海中首先浮现的是巴黎的铁塔、普罗旺斯的薰衣草、里昂的美食。而在塞纳河畔，一座相对低调却光辉璀璨的古城-鲁昂（Rouen），正静静矗立，等候着像我们一样，对历史与艺术心怀敬意的旅人。对鲁昂的初识，源于圣女贞德。历史课本上，那个被火刑焚烧的少女形象深深印在心中。当我们亲临其地，沿着鹅卵石铺成的小巷穿梭于中世纪的街区时，心中[阅读全文]
(2025-05-05 15:17:25)
卡昂（Cean）的名字，在法语中读作/kɑ/，音节短促有力，像海上微风掠过耳畔。这座城市在诺曼底大区中占据着重要地位。历史上它因“征服者威廉”（WilliamtheConqueror英王威廉一世）而名垂青史，他遗留下的中世纪建筑依然屹立在天地之间，所以雨果曾说：“在卡昂，每一块石头都低语着中世纪的秘密。” 我们抵达卡昂后，第二天自驾游览诺曼底[阅读全文]
(2025-05-02 15:56:16)
5月中的法国，风和日丽，气候宜人。从科尔马（Colmar）坐火车，50分钟时间就到了斯特拉斯堡（Strasbourg）。看着窗外飞逝的绿野与花田，心里满是雀跃。这是一座位于法国东北部、莱茵河西岸，紧邻德国边境的名城。对我来说，最初是在歌德的自传《诗与真》中读到斯特拉斯堡这个地名，歌德这样形容自己年轻求学的地方：“斯特拉斯堡，这座自由而又古老的城市，以其开[阅读全文]
(2025-04-29 15:29:14)
1小时45分钟火车，将我们从马赛带到了法国第三大城市里昂（Lyon）。那是一个温和的午后，步出位于市中心的帕尔迪厄火车站，阳光透过薄云洒在地面上，老城区的鹅卵石路反射着岁月的光辉。我们住在索恩河边一家古朴的旅馆，推开窗，就能看到河对岸红瓦屋顶与教堂尖塔交织出的剪影，仿佛一幅活生生的油画。 里昂位于罗讷河与索恩河的交汇处，这两条河[阅读全文]
(2025-04-26 15:25:24)
从波尔多坐火车，历时近6个小时，抵达650公里外，位于地中海之滨的法国第二大城市马赛。站在圣查尔斯火车站的高台上，可以俯瞰整座城市的风貌。远处，是碧蓝的地中海，偶有白帆点缀其中；近处，是错落有致的红顶民居和繁忙的街道。马赛的天，湛蓝得几乎透明，阳光如金子般洒在每一个角落，犹如毕加索所说：“马赛的阳光是野性的，它不会温柔地吻你，而是直接[阅读全文]
(2025-04-23 15:30:05)
离开图尔，搭乘2个小时火车，我们来到340公里外的波尔多（Bordeaux）。抵达波尔多是在一个温暖的傍晚，火车缓缓驶入Saint-Jean车站，窗外是一片柔和的阳光洒在老旧的建筑上，那种温润的色调一下就安抚了旅途的疲惫。步出车站，扑面而来的不是喧闹的都市节奏，而是一种让人放松的静谧感。街道两旁是典雅的18世纪建筑，灰白色石墙在灯光下泛出淡金色光泽，行人不多，[阅读全文]
(2025-04-21 14:52:28)
游览了千年圣地-圣米歇尔山，我们巴士转火车于当天抵达卢瓦尔河畔的古城图尔（Tours）。站在卢瓦尔河畔的林荫道上，注视着这条法国最长的河流缓慢而庄重地向大西洋流去。河水并不清澈，却也不浑浊，恰如一面古老的铜镜，映照着两岸星罗棋布的城堡尖顶与葡萄园的翠绿。卢瓦河谷（LoireValley）被称为法国最美丽的河流，跟塞纳河比起来，这里更加壮阔。河谷内够得上城[阅读全文]
(2025-04-16 15:35:24)
在法国西北部诺曼底的海岸线上，有一座仿佛来自中世纪童话世界的小岛-圣米歇尔山（MontSaint-Michel）。它宛如漂浮在海天之间的梦境，潮起时孤悬于波涛之上，潮落时又与陆地相连。这种地理上的双重性，恰如其分地隐喻了人类精神世界中世俗与神圣的永恒辩证。这是一次让我们久久难以忘怀的旅行，它不仅是一场视觉的盛宴，更是一段心灵的洗礼。 从[阅读全文]
(2025-04-12 16:28:43)
当年老毛胡乱治国27年，把偌大一个中国搞得国贫民穷。于是在改革开放初年，有人撰文说从桥牌和麻将就可以看出东西文化的优劣，打桥牌注重契约精神与长期合作，而打麻将讲究灵活人情和见风使舵，第一次看见这种观点时大为叹服。反正那时人穷志短，西方的月亮看起来也比中国的圆。
但是在西方生活了几十年，加上走遍了北美和欧洲，发现西方打桥牌的人并不多[阅读全文]
