泽火革

《皇极经世书》是北宋邵雍写的一本书，用特别的“元、会、运、世”体系来研究时间和历史变化。他用简单的数字规则把复杂的时间规律整理出来，同时还结合了易经的卦象来预测未来。它的计算方法是1元等于12会，1会等于30运，1运等于12世，1世等于30年。

换算后，1元就是129600年，他用12和30这两个数字作为进位单位，这和一年有12个月、一个月大约有30天的自然规律有关。这套方法为研究时间周期提供了一个清晰的框架。接着，再把这种时间单位和干支纪年联系起来。他把易经的六十四卦加入到元、会、运、世的时间序列中，每个时间段都有对应的卦象。在六十四卦中去掉了乾、坤、坎、离四个卦，剩下的六十卦从“复卦”开始，顺时针排列。每个卦控制六运，六十卦正好覆盖一元的时间范围。更细的预测也可以从这套方法中推导出来。例如，一个卦控制六运，每运可以再分成六个小卦，每个小卦对应两世，也就是六十年。进一步细分的话，两世可以分成六爻，每爻代表十年。通过分析爻辞，邵雍认为可以预言某十年内可能发生的大事件。

2025年是乙巳年，乙代表木，巳代表火，这一年的值年卦是“泽火革”。根据《皇极经世书》的推演，这个卦象预示着变革将会到来。“泽火革”是《易经》里的第四十九卦，它由两个八卦组成，上卦是兑，代表泽，下卦是离，代表火。泽和火互相对立，象征水火不容。

书中还写道，2025年是“火运”的开始，而“土运”已经过去。这意味着旧的规则结束，新的秩序要建立。在《杂卦传》里面说：“革，去故也。”革卦就是变革，要除旧布新。革卦的卦辞说：“己日乃孚。元亨利贞。悔亡。”意思是：到了己日才有诚信。开始、通达、适宜、正固。懊恼消失。“元亨利贞”，这是乾卦的四德,在《易经》64卦里面，卦辞出现“元亨利贞”的有七个。

“己日乃孚”意思是，条件配合好，时机成熟了，你才能够取得信赖。天下的事情，过中而将变之时，你才能够去改革。这个“己”是十天干里面的“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”的“己”。这里要参考古人所谓的“纳甲说”。所谓“纳甲说”，就是用八卦把十个天干配合起来。八卦配合十天干，一定会有两个重复的，那就让乾卦、坤卦来承担。照顺序来看的话，就是：乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛，乾再纳壬，坤再纳癸。

因此，所谓的“己日”正好配合离卦。十天干，前面五个，甲乙丙丁戊，到中间了，第六个就是“己”。所以“己日乃孚”的意思是说：一个周期十天，过了一半，你才能够取得大家的信赖，然后再去进行改变。“己”后面是“庚”，“庚”也可以把它想成“更改”，这两个可以配合起来，所以“己”是一个关键。“己日”是离卦，而革卦的结构泽火革，底下就是离卦，上面是兑卦。这么一来，整个意象就更为清楚了。

革卦的《彖传》说：“革卦，是水与火互相要熄灭对方，两个女子住在一起，但心意不能投合，这就称为革。到了己日才有诚信，是指变革取得了人们的信赖。文采光明而能喜悦，非常通达而守正道。变革做到了适当，他的懊恼才会消失。天地变革才会形成四季，商汤与周武王的革命，是顺从天道而合乎人心的。革卦所依循的时势太伟大了。”（原文：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。）

再看革卦的《大象传》。革卦的《大象传》说：“泽中有火，这就是革卦。君子由此领悟，要制定历法，明辨时序。”（泽中有火，革。君子以治历明时。）水与火不相容，难以并存，就显示了变革的急迫性。君子要做的是制定历法，也就是根据天时来制定；而明辨时序是要配合人间的需要。尤其在古代农业社会是“民以食为天，食以历为先”。这个历就是历法。老百姓要耕田，他们要靠饮食才能够生活。种植要有好的收成，就要根据适当的农历。现在民间还流传使用农历的各种说法，就跟这一点有关。所以“治历明时”在不同的时代，都要按照一定的时机，加以调整改变。如果没有配合天时、地利、人和的条件，那么百姓的收成就会有问题。

当今世局，的确是到了水火不相容的地步。随着中国科技与工业的提升，已经称为全球最大，产业链最完整的工业国，而“一带一路”的发展，也动摇了英美建立的海洋贸易霸权。下图很震撼，2000年，美国及其亚洲、欧洲和拉丁美洲的盟国占据了全球工业生产的绝大多数，而中国在经历了二十年的快速增长后，其工业生产仅占6%。仅仅三十年后，工发组织预计中国将占全球制造业的 45%，超越了发达国家的集合。这种由单一国家占据制造业主导地位的水平在世界历史上只出现过两次——工业革命开始时的英国和第二次世界大战后不久的美国。

对美国来说，继续制裁脱钩的后遗症越来越大。如，12月18日据美国《华尔街日报》独家报道披露，美国政府正以所谓“构成国家安全风险”为由，对中国科技公司、路由器制造商TP-Link展开调查，可能会在明年禁止在美国销售TP-Link路由器。报道说，禁售措施一旦落实，这将是自2019年特朗普政府下令移除华为设备后，美国最大规模从本土市场移除中国电讯设备的行动。但中国的TP-Link控制着美国家庭和小型企业路由器市场约65%的份额，其产品也被国防部和其他联邦机构使用。

据行内人士透露，tp只是一个松散的联盟，牌子十几个，大多数都是openwrt套壳，莆田帮，至今也没人搞得清楚他们的研发中心在哪里，有资格用这个牌子的起码有好几个实体，包括Google。

包括川普也知道，所谓制造业回归，就算成功也是几十年的努力。很多人以为，美国这个曾经的工业强国，要重新振兴是很容易的。一般人不理解，工业只有你会不会，去工业化后，就是不会，不是西方工厂搬走了，然后他们还会，随时可以重新建立。工业化不是简单的工厂，是体系。体系死亡后，你想按可接受的成本生产工业品是不可能的，另外你的技术很快就落后了，工业化是一个动态过程，不是静态的，重新组织的成本远远超过你的想象，不存在补贴一个工业品门类的问题，要补贴就是补贴整个工业体系，补贴整个工业体系？

如果只是简单的工厂搬走，那就叫去工厂，而不叫去工业化，西方的工厂外迁或者死亡只是表象，深层次问题是去工业化体系，一个行业如果规模变小成本提高到不足以覆盖进口产品成本+关税+运费，形成趋势，就不是这一个行业的问题，而是配合的上下游产业链都将死去、外迁或者被收购，从而造成破窗效应和行业的交叉踩踏，整个工业体系的成本迅速提高，恶性循环，到这个阶段，无论你是川普还是拜登，都没办法进行有效的处理，因为体系完了。

举个例子，日本是很多人认为的没有去工业化的国家，实际不是，日本消失的行业非常多，但没有新工业，当年精日们还吹牛过说人家卖核心零部件和专利一样活，实际从手机到家电，根本就不是这么回事，一旦开始衰退，什么都保不住，最后不是死了，就是卖了，如果我们拉开观察周期，就如是如此。现在轮到汽车了。15%～20%的日本人，552万人，属于日本汽车产业链。这个产业要是完了，日本社会就要地动山摇了。

西方去工业化同步的将引起社会结构，社会认知，教育体系，意识形态，经济结构等等多方面的转变，这是去工业化，这二十年来西方的一系列变化都是如此，包括LGBT的崛起，政治正确的崛起，白左的崛起等等。而一旦这个过程开启，初期刹不住车，后面就是几何塌方式的衰退，这个不以人的意志为转移，和规律做斗争只能说精神可嘉。

老川应该明白，包括墨西哥，短期变成一个完整体系的工业国家也不是容易的事。很多人认为墨西哥是工业化国家，其实，墨西哥顶天算是有一定工业化能力的国家，那是一个严重依赖外资的国家，这个国家的所谓工业不是为其本土产业服务的，是为了外资服务的，何况这个工业大多数都不是墨西哥自己的。美国的去工业化是系统性，体系性的，且这个工业化不是转移给墨西哥。墨西哥还是依靠中国的半成品加工。因为欧美墨西哥，很难学中国长期几十年不问盈利去基建与重工业，没有电力，钢材，就不要谈什么完整的工业体系。

黑色金属也就是钢铁行业，还有有色金属冶炼等等过去因为披着“高污染，高耗能”，又是西方人不做的“淘汰”的，一直被国内外丑化为所谓“夕阳产业”，人家西方不做的产业就是夕阳产业，至少二十年了，被一直妖魔化，也不断自我灌输这个概念，幸好我们的董事会是清醒的，二十年了钢铁产量从2亿吨干到现在的10亿吨，重化工业不能丢，不能被妖魔化！

而且很多人都没意识到，比如冶金行业，你知道有多少设备是全通用设备吗？这些不仅钢厂用，其它行业也用，另外很多人认为的工业机器人是新兴行业，确实，但是工业机器人给谁用的？不还是给工厂用的?这都是一环套一环的关系，工厂里大量的无人值守技术，自动化技术，安全监控技术，环境监测技术等等都远比民用技术高的多，规模大的多，这些是不是新兴的产业？是，但一样是全工业体系的需求放在这里，他们才有市场去发展，这都是相辅相成的关系，没有需求没有市场的东西发展不了，永远不要孤立的看待某个行业，某个产品，你看的所有工业品都是珠峰山巅，但别忘没有下面这座喜马拉雅大山和青藏高原，都是巨大高效工业体系的结晶！

托马斯·弗里德曼(Thomas L.Friedman)是《纽约时报》外交和经济事务方面的专栏作家，最近访问了中国北京和上海，同中国官员、经济学家和企业家会面。12月17日，他发文谈到此行见闻，对中美经贸和科技竞争提出了新看法和两国应该采取的应对之策。他认为，川普现在面对的中国是一个制造业强国(manufacturing powerhouse)。中国在2025年将面对的川普，与之前与之打交道的特朗普也有很大不同。美国应该借关税施压之机发展和壮大本土制造业，而中国则应该在医疗、文化娱乐等服务业适当松绑，增加这些领域的居民消费。

其实包括美国人最后的信仰芯片，以半导体制造闻名的日本，近期开始抢购中国芯片了。根据日媒的消息：今年的日本半导体市场，发生了重大变化，排名前五的日本芯片销售商，开始纷纷大规模的采购中国芯片，以满足日本本土企业的需要。前三季度“”中日韩”芯片出口大比拼，谁是胜利者？

1、中国大陆出口1153亿美元，名列第一。中国半导体厂家排名不断提升。

2、韩国出口1024亿美元。韩国竟然已经不敌中国屈居第二，所以韩国人很怒。

3、日本出口仅有204亿美元，三国竞争中，日本已经掉队。

谷歌前CEO称中国AI以惊人速度追赶美国：谷歌前首席执行官埃里克·施密特在12月16日播出的节目中表示，中国人工智能技术以“惊人”速度追上美国，他表示，中国人非常聪明。施密特是美国企业家中极端反华的一个。他领导着美国军队竞争委员会，就是最早提出系统化打击中国5G、AI、超级计算机、芯片等的机构，并得到美国实施。

美国人是现实主义的，不会那么死脑筋理想主义。川普应该是不想两败俱伤了，知道讨不到好处，还想主要精力干MAGA，而不是对着消耗比血条。弗里德曼宣传的“中国比你们想的强大得多”、“中国人做事情无敌”，对于美国人的认知有好处。打不过、打不好，那就缓和谈判。

因此，川普16日说，美中两国联手可以解决世界上所有问题。实际上，十多年前奥巴马时代要求中国和他们组成全球两大超级大国俱乐部，但是中国要配合美国战略，被我们拒绝了，因为本质上他们要我们服从他们。现在已经到大家平等对待的时候了。川普的发言人日前证实称，他们已经邀请中方参加将于2025年1月20日举行的总统就职典礼，共同见证川普的宣誓就职仪式。而在外交部例行记者会上，发言人毛宁对此事做了回应，强调“目前”无法做出回应。

2025年真是变革之年，川普或许会改善中美关系，因为无论直接从中国进口还是通过墨西哥在加工，都离不开中国。美国的基建，关乎AI的电力建设，都离不开中国的设备。因此只有中国可以帮助美国处理通胀问题，而不是大家想的贸易战升级。

中美都面临变革，而变革步骤，革卦的爻辞也给我们提示。初九的爻辞说：“巩用黄牛之革。”意思是：用黄牛皮做的绳子来捆绑。为什么呢？因为在这个时候不可以有所作为。“巩”就是用皮绳把它绑牢。初九爻变，下卦成艮，艮为皮，“革”的取象来自于此。初九以阳爻居刚位，动力很强；但是时机未至，还不能够有所作为，所以要把它牢牢拴住。艮也是山，是土，其色为黄，而下卦离为牛，所以它爻辞说“黄牛皮做的绳子”，非常结实。初九的情况是，进行任何改革都要先稳住阵脚。条件尚未成熟的话，不可以推动改革。

六二的爻辞说：“己日乃革之，征吉，无咎。”革卦的卦辞说“己日乃孚”，而现在六二的爻辞说“己日乃革之”。这两处都提到“己日”，也就是以基本八卦配合十个天干。参考古代的“纳甲说”，离卦就是“己日”。也就是说你有十天干，甲、乙、丙、丁、戊，到一半了，从己开始，等于是过了中间，代表旧的情况到了中间，可以进行改革了。“己日乃革”的“乃”这个字，代表不能着急，要等各种条件具备的时候，才能够动手。

按照《皇极经世书》，农历11月开始，就是新的一年。今年12月1日就是农历11月。而12月就出现革卦征兆。12月3日晚南韩总统尹锡悦宣布紧急戒严，后不足6小时取消。他此举被认为是借北韩理由对付死敌及保护妻子，豪赌失败可能导致其下台。革卦初九爻辞也暗示尹锡悦不应轻举妄动，时机未到不可革。12月8日，总统阿萨德逃入俄罗斯被普京庇护。反对党武装势力能否维系政权存疑。而我们的两会一般也是3月以后，具体政策才会推出，暗合六二爻辞。

六二在下卦离的中间，到了这个位置，就可以往前进了，慢慢推动改革之事。所以它会说前进吉祥，而没有灾难。《小象传》就说：“到了己日才来改革，是因为行动会有美好的结果。”（己日革之，行有嘉也。）六二跟上面的九五正应，所以它出现了“吉”。

九三的爻辞说：“征凶贞厉。革言三就，有孚。”意思是：前进有凶祸，正固有危险。变革之言三度符合，才有诚信。它的《小象传》说：“变革之言要三度符合，现在要往哪里去呢？”（革言三就，又何之矣？）

九三是阳爻在刚位，动力太强，并且它完成了底下的离卦，所以九三“不患不刚，患在太刚；不患不明，患在太明”。刚明而又过中，往前走会有严重的冲突，等于是“非凶即厉”的情况。幸好它有上六正应，是它唯一的出路。

这个阶段是改革进入具体落实阶段，有困难，但只要有诚信，人民拥护，问题不大。

九四的爻辞说：“悔亡，有孚，改命，吉。”意思是：懊恼消失，有诚信，改变天命，吉祥。它的《小象传》说：“改变天命而吉祥，是因为有值得信赖的心意。”（改命之吉，信志也。）九四已经到了上卦了，必须采取革卦的具体行动。它以阳爻居柔位，但是要时机成熟才有所行动，所以可以“悔亡”。九四的“有孚”，在于它处在互巽与上兑中，是下巽上兑的情况，也就是下随顺而上喜悦。它的心意得到上下信赖，是为“信志也”。

在革卦里面，九四要负责除旧布新，配合各种条件而为之，所以是“吉”。一般讲到汤武革命，是在九四的位置改命。商汤把夏朝革掉了，周武王把商朝革掉了。

九五的爻辞说：“大人虎变，未占有孚。”意思是：大人改变而形貌如虎，尚未占问就有了诚信。它的《小象传》说：“大人改变而形貌如虎，是说他的文采灿烂耀眼。”（大人虎变，其文炳也。）九五以阳爻居刚位，是既中且正、得位的大人。在革卦里面，它的改变像虎一样。虎是就它皮革的毛色亮丽美妙而言。

革卦的九三、九四、九五，爻辞都出现“有孚”两个字，这是革卦所特有的。连续三个阳爻都是“有诚信”，可见改革的时候，诚信是多么重要。上位者表现诚信，目的是要取得百姓的信赖。所以，在九三的时候，就开始说要改革了；到九四的时候，确实去“改命”了；到九五的时候就有“变化”了。从“改”到“变”，是一个渐进的过程。

最后，革卦的上六爻辞说：“君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。”意思是：君子改变而形貌如豹，小人变换了他的面目。往前进有凶祸，守住正固就吉祥。它的《小象传》说：“君子改变而形貌如豹，是说他的文采盛美可观。小人变换他的面目，是说他顺服而追随君子。”（君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。）上六居上而无位，所以称“君子”。而前面的九五称“大人”，是因为他有位。

这里提到的“小人”，是指没有志向而尚未自觉的一般百姓，无法谈到内心的修养。革卦上卦为兑，兑为口，口在面上，所以只说他“革面”，这是就上六作为阴爻来说的。上六在兑卦中，兑为悦，小人喜悦而顺从九五之君。我们所寄望于小人的，是先革其面，使言行合乎规范，久而久之也可以及于内心，让他达到“洗心”的程度，合起来就成为洗心革面，最后也可能出现他的文采。

整个来说，革卦六爻的爻辞对我们多所警惕。在初九的时候，提醒你改革不能冲动，因为时机尚未成熟，要先稳住自己。到六二的时候，提醒你改革不能专断，不能够自行其事，要到“己日”才能去改革。到了九三的时候，提醒你改革不能急躁，否则“往则必凶”。到了九四的时候，提醒你改革不能有任何疑虑，必须付诸具体的行动。九五的爻辞说不用去占问，也知道结果是好的（未占有孚），因为已经一步一步到了大功告成的情况。到了上六，提醒你改革也不能过头，也是一个“往则必凶”的情况。

换个方式来说，改革一定要到上卦，才能够具体进行。九四是“可以”改革，九五是“能够”改革，上六是“追随”改革。九四是“可革在理”，九五是“能革在己”，上六是“从革在人”。这些都是要强调，改革的时候要一步一步地按照顺序去发展。

从投资的角度，中美两国关系一改善，A股港股利好外资的进入，也利好中概股。