华说历史
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“执子之手，与子偕老”。我们以为，爱情总会经历“夕阳之红”，才会随生命的结束而结束。
然而，人生无常，造化弄人。有的人，生命尚且年轻，夫妻未及偕老，便要“执手”共赴生死。
3月13日凌晨，南京市某处民宅突发火灾，一对夫妻被困火屋，无处可逃。
丈夫唯有把妻子放在阳台外侧，自己身处阳台内侧，死死拉住妻子之手。当消防员赶到时，他们说出的是：先救我老婆（老公）。
这一刻，像极了庄子描述的“相濡以沫”。
两条鱼落在干涸的河床上，互相吐着水沫濡湿对方的身体，期望对方能熬到雨水再来之时。
获救时，夫妻二人已重度烧伤，丈夫的腿甚至烧至露出骨头。
十多天后，年轻夫妻终因烧伤严重，先后离世。
在夫妻俩的抖音里，二人的合照下还留有配文：”大手牵小手，大手挣钱给小手花，这辈子余生只有你一个人。”
有人说，这是爷们，让我又相信这世界还是有真爱的。
有人说：南京火灾，让人们重新看到爱情的模样。
爱情是什么样子？
有人说，爱情的样子是，你若不离不弃，我必生死相依。
影片《泰坦尼克号》里讲述了一段美丽的爱情故事。贫穷小子杰克与富家小姐露丝相遇相爱于泰坦尼克号。
不幸的是，这艘当时世界上体积最庞大、号称“永不沉没”的豪华客运轮船撞上了冰山。
生死一线间。露丝放弃逃生的机会，跑到下等舱中解救被困的杰克。
置身于刺骨冰寒海水中的杰克与露丝，也像两条相濡以沫的鱼。露丝在木板上瑟瑟发抖。杰克在冰水中体力难支。
杰克说：“你一定会脱险的，你要活下去，生很多孩子，看着他们长大。你会安享晚年，安息在温暖的床上，而不是今晚在这里，不是像这样的死去。”
他害怕疲倦的露丝一旦睡去，不再醒来。而自己做了那个永不醒来的人。
来源：《泰坦尼克号》
这是爱情的样子。
后来，露丝改姓杰克的姓。在101岁时，心里依然缅怀着杰克。
当露丝对自己的孙女讲述“海洋之心”故事时，人们猜测，孙女应该就是杰克的后代吧。
因为，经历了如此生死劫难的露丝，怎么可能忘记杰克，又怎么可以爱上别人？
2008年的汶川大地震中，一个用摩托车托着亡妻回家的男人闯进了记者的镜头。
“给亡妻最后的尊严”感动了世人。他成了中国“最有情义的丈夫”。
令人惊讶的是，“最有情义的丈夫”居然在半年之后，与他人通过网络认识，闪婚结成连理。
有人说，就是我家的狗狗死了，我都伤心很久，发誓不再养狗。
成都电台专门做了一期访谈：吴加芳，情义男还是绝义人？
有人骂二婚的吴加芳和新婚妻子“一对狗男女”。同村之人揭露了他的种种不符合道德的行为。
"情义男”如此之快地忘记前缘，携手新欢，真爱何存？
同是闪婚，离婚后闪婚的大S收到祝福。毕竟爱情不再，一拍两散，各自安好。
丧偶后再婚的人，尤其是那种曾经展现出夫妻恩爱的丧偶者，竟然常常不见容于“江湖”。
丧偶再婚，是道德问题，还是风俗问题？
古代女子、女子的家人，族人、地方以贞节牌坊为荣。丈夫亡后，寡妇终身相守。然而，这样的风俗并未自古就有。
汉代才女蔡文姬曾三嫁，宋代词人李清照也曾两嫁。
根据《古今图书集成》记载，“烈女”、“节妇”在唐朝时只有51人，宋朝时增至152人，明朝竟达到了27,141 人，到了清朝，受到旌表的贞节烈妇竟然高达 100 万人。
这不是真爱更多的象征，只是说明了统治者正在大力提倡和鼓励“贞妇烈女”。
来源：维基 （节孝总坊（一）旌表的节孝妇女共188人。）
庄子曾说：殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。
如果没有那么多的“圣人”制定许多条条框框的“高尚道德”行为准则，如果没有那么多的吹鼓手大肆宣扬“道德”，人们才有可能自由谈论是非曲直，才有可能恢复本性的纯良和智慧。
现代之人知道任何符合法律流程的婚姻都是被允许的。他们介意的，也许并非结婚本身，而是“人走茶凉”的薄情？
如果说，人走半年，茶就凉显得人情太薄。七年够不够长？
2009年，前央视“国脸主持”罗京因病不治，盛年而逝。其遗孀在葬礼上几乎哭晕。
7年后，罗京遗孀再婚富商的消息掀起网络波涛。
人们感叹，人走茶凉，真情难寻。
有人讥讽，难道为了钱就可以舍弃真情？
半年太短，7年也不够。一段失去了根基的真爱，真的要人一生守护？
缘聚缘散缘如水，花开花落花如梦。
一段缘分，一份真情，就像一棵树上开出的花。花开过，花美丽过，花落了，往事如梦如幻。树死了，树上结出的缘便散了。
赏花的人，记得花的美丽，遗憾着美丽的消失，希望花农不要遗弃那棵曾经灿烂过的花树，心情可以理解。
那个用手刨出妻子遗体，用摩托车带妻子回家的男人，半年后闪婚。人们看到的是他背弃前缘，是薄情。谁能看到“薄情”之后的脆弱灵魂？
四川“512”大地震后，公开报道的自杀个案（已死亡）有11例。失去亲人，甚至失去家园的人们都或多或少地经历了灾后心理创伤。
一项统计数据表明，大灾之后约有30%的人可能会在5-10年甚至更长的时间内处于慢性心理创伤状态。
有的人可能一生都无法走出阴影。这样“一生”的“相守”未必是“一世”真情，也许，只能算是“病”了一生而已。
吴加芳宁可自己从未被那个镜头推到“爱情”的圣殿中。他要的是一个能帮助他走出阴影的人。
然而，闪婚嫁给他的女人，只看到他的高光时刻，她要的，是这个男人的“情义”，却没想过，她能给他的，是不是他需要的。
男人在前妻坟头说话时，她看到的是男人剪不断的“前缘不了情”，而不是男人内心无处可述的心理创伤。他的闪婚，或许不过是一次“病急乱投医”的失败尝试。
同样经历地震之灾的村民们看到的是：那么多“生死”人家，只有你，上了头条，得了称号，然后，还抱回娇妻。凭什么？
罗京的遗孀嫁入富商之门后，人们看到的，也只是她嫁入“豪门”的风光，未见她7年里，岁月的阴霾，疗伤的艰难。
有人为罗京遗孀辩解说，罗京生前就遗言爱妻不必守寡，过好自己的生活。
其实，何需辩解？连将死的当事者都看得开，旁观者为何就替逝者看不开了？
罗京在世时，妻子在家操持家务，做好了贤内助，支持了丈夫的工作。
丈夫去世了，她并不欠对罗京的守候，也无须罗京的“放行”。
记着，还是不记着，情，都在生命里来过。
珍惜每一个当下，远胜那些生前不管不顾，死后敲锣打鼓高调示“孝”的“孝子贤孙”们。
在《泰坦尼克号》中，导演以不经意的镜头暗示了露丝的后来。那个孙女，是她和后来丈夫的孙女，与杰克无关。露丝活到了至少101岁，应该找到了适合自己的人，甚至有了一个幸福美满的家庭。
电影《泰坦尼克号》
安守自己灵魂的人，才可能有时间去爱更多的人。
露丝在现实生活中的原型海伦·丘吉尔·坎迪，最终并未与活下来的另一个“杰克”结成连理。
海伦后来成为了作家。她在一战时期，曾在红十字做过义工。之后，她的足迹遍布亚洲。
这是爱的样子，也是生活的样子。
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