?中国的三星堆，谜一般地存在着，像风像雨又像雾。
吹起了民间考古的热度，撒落了一地的“文明各种论”。可是，自从1929年，燕道诚父子打开了宝藏的一角之后，都快一个世纪了，三星堆依然迷雾重重。1986年，三星堆里一下子出土了100余件金器，有金杖，金叶，金面具，还有各种形状的金饰片。2021年，三星堆再次因为新开掘的六个祭祀坑，重回热搜榜。除了精美玉器，青铜器，还有半张黄金面具更是惊艳了人们的视觉。无独有偶的是，40多公里开外的成都金沙遗址上，也在2001年发掘出一具金面具。面具比三星堆的小，但是面容却仿佛揭示了他们的近亲关系。三星堆人和金沙人对黄金的偏爱， 使他们与同期的中原文化显得格格不入。
古蜀人的金制品 （三星堆和成都金沙博物馆馆藏）
看大局，无论是三星堆还是金沙，都是中华文明的一部分。因为，这里发现的玉制品，青铜器与其他中原地区的物品有着风格上的相通。如果看局部，与同期的墓葬比较，人们就会发现，只有古蜀人的墓葬中，出现数量可观，造型各异的黄金制品。但是，如果我们把目光投向西边的埃及，那边的考古者也在今年4月初时报告，他们尼罗河边的卢克索找到了一个“失落的黄金城市”。这个城市是古埃及第十八王朝阿蒙霍特普三世的城堡。
阿蒙霍特普三世从他父亲那里继承了一个巨大的帝国，帝国的版图从叙利亚开始，直至尼罗河第五瀑布为止。
他的“黄金城市”究竟是什么样，或许我们还需耐心等待未来的报告。可是，就在附近的帝王谷中，阿蒙霍特普三世孙子的墓葬在1922年暴露在世人的眼中。
阿蒙霍特普三世孙子-图坦卡蒙，正是那个著名的“黄金法老”。英年早逝，戴着黄金面具静静的躺了3300多年的年轻法老。
重达110公斤的纯金棺材；重11公斤的黄金面具，纯金的法老立像，镀金的卧榻，宝座，金蛇，金制神龛等等。法老的身上有金护胸，手指、脚趾上套着金护指，手臂上戴着镶宝石的金银手镯。
图特墓葬中的部分黄金器具 （维基）如此炫富场面，我也只是在21世纪，中国的网络上看见过一位婚礼现场的新娘，浑身套满金镯子。参照周大福的黄金价格，一克黄金大约480元人民币。一个手镯12-20克。这个黄金婚礼够炫够灿烂。
难道，三千年多前的埃及法老也是金多任性，喜欢炫富？考古证据显示，人类大约在4万年前的史前时期，就开始使用金子作为装饰和祭祀之用。
在早期古埃及人的生活中，黄金没有货币意义和经济价值。大约5000年前，古埃及人把“金”字用象形文字记录下来。那时的“金”字被描绘得就像一串挂着珍珠的项链。
对于普通平民而言，他们需要的是食物和其他实用的物品。即便在以物易物的贸易中，黄金也不是他们的交换媒介。
直到公元前7世纪时，一个叫吕底亚的王国才开始用黄金和白银铸造钱币， 黄金比例50%左右，成为国际贸易的硬通货。他们是历史上最早使用黄金铸币的国家。中国最早的黄金铸币则在公元前6世纪或者前5世纪，楚国发行了一种叫郢爰（yǐngyuán）的黄金货币。纯度90%。
既然，黄金在当时没有经济意义，古埃及法老为何要在自己的墓穴中放置数量如此惊人的黄金陪葬品？因为，古埃及人相信黄金和太阳有着密不可分的关联。而太阳神，是古埃及人崇拜的重要神灵。黄金，是法老和祭祀的专用金属。黄金在自然状态下，呈现出如同太阳光一样的色泽，温暖而明亮。它的耐久性和不褪色的特点，让人们相信黄金与永生有关。黄金以它特有的文化意义，成为祭品和灵具的最佳选择。法老选择黄金棺材、面具，正是希望这种与神祗有关的金属，能够永久地保存他们的身体，等待他们重生的那一天。可是，没有考古证据显示三星堆人已经掌握了有效的黄金冶炼技术。古蜀人究竟怎样打造了黄金饰品？他们的黄金究竟来自何方？
一个9岁登基，19岁夭折的年轻法老，并无什么重大建树。他凭什么有如此丰富的黄金收藏？难道就凭“皇二代”的身份？
