牟山雁
我似高飛雁，家鄉傍牟山。先賢名列子，才俊數潘安。
基督教里有“原罪”之说，以为人人生而有罪。
如果一定要从中国文化里边找一个对等、或者接近对等的概念，那就非“孝”莫属了。
只要生下来就对不住父母了。按周质平教授的观察，只要是在东方强调孝道文化里成长起来的人，多多少少都会有这样的感觉。孝基本的、重要的成分是一种罪恶感，是愧对父母的罪恶感。
当父母千辛万苦把你生下来，你负罪了，你欠了他们债，因此终身要还也还不清。
不是吗？“养儿防老”，作为一个儿子，你首先有供养父母的责任。
可是孔子说了，那远远不够，因为牛马牲畜也会那么做的。所以你还得真正地打心眼儿里尊重父母，照顾父母，体贴入微。《二十四孝》中就充满了此类历史故事。
如果父母病了，更是你显示孝心的时候。所谓的 “割股救母”，就成了佳话。
孔子还有“父母在，不远游”的训诫。只要父母还活著，你不能远离，时时刻刻都得随时听候召唤。
当然你也必须尽心尽力，博得事业成功，光宗耀祖，给父母脸上增光。
孝子还得迎合父母心愿，让他们高兴。但这很可能是违背自己的心愿，得多扎心呀。
仅擧一例：当年胡适在康奈尔大学读书，与农学院教授漂亮的女儿 韦莲司 （Edith Williams）不期而遇，双双坠入爱河。但胡适告诉热恋中的情人，我是有婚约的，而且我不能毁约；不然的话，会有人难过—-那就是他的母亲。
于是他忍痛割爱，回家完成父母包办的婚姻。不仅害了自己，也害得情人终身未嫁。
父母如果做错了事、犯了罪怎么办？孔子都説了，你得袒护，甚至不惜犯包庇罪。
如果父母死了呢？不管你处于什么事业人生的重要阶段，你都要把一切都放手，回家守孝三年。
丧葬中还有具体要求。哭丧要尽哀，表现你的悲痛，最好是哭得泪尽，继之以血。
葬礼自然不能少，而且还要体面像样儿，没钱的话，宁可卖身。所以卖身葬父的董永，感动得天上织女都下凡帮他织布还债。
如果父母是为人所害而死，怎么办? 你不能报官缉凶，相反，你得辞了职位，枕戈待旦，一有机会就搏杀仇人，连回家寻找兵器都是不能允许的（不反兵而斗）。這是孔子的教誨。
当然要成为孝子，你还得生个儿子。不但是为了传宗接代，而且保证父母死后，香火不断，不至于变成饿死鬼。
所谓 “不孝有三，无后为大”，没儿子是最大的不孝。
衡之于以上标准，有多少人是真正的孝子呢？
同意蓝山兄。
中国人没有平等，没有博爱，没有博，没有爱，只有"你欠我的"。小时候我养你十几年，长大你要养我四十五十年。
宋儒理学之后，变本加厉。假仁假义，登峰造极。朱熹的徒子徒孙，能够把亲生女儿的脚折断缠小脚，就是一例。