＂闲＂字同我们的生活有着千丝万缕的联系。闲，有空，清静也，也可表示与正事无关的。人的活动很多都可用到这个＂闲＂字，闲人、闲事、闲居、闲聊、闲逛……＂闲＂字还有个特点，人一旦年过五十，就跟＂闲＂字越来越沾上了边，＂闲＂的事情也越来越多。
孩子长大成人之后，我们做家长的也开始慢慢进入了＂闲＂的状态。特别是退休后，就有大把的时间闲着，许多人也就成了名副其实的大闲人。当然闲人还可分为四种，一种是身心都处于闲的状态，另一种身心二不闲，还有一种是身闲心不闲，最后一种是心闲身不闲。
人闲下来之后，原来充实忙碌的生活规律被打破，重新建立起新的生活模式，以适应闲适的生活。人刚开始过悠闲的生活，心理上总有点不相适应，还信心满满地设立一个生活目标，让自己不至于太过闲散。随着时光的流逝，思想的懈怠，体力的下降，这些都像是无形的匕首，把你逼到终日无所事事，无所寄托的闲境。慢慢地你的情绪开始消沉起来，日积月累，意志也会跟着沉沦下去。整天了无生趣，无精打采，手机、麻将、电视连续剧成了生活的中心。与以前生龙活虎的样子判若二人，走在路上步履蹒跚，一副精神委靡，未老先衰的样子。身闲不仅带来意志的消沉，更多会带来精神颓废和健康问题。
一个四体不勤的闲人会陷入颓废而又不能自拔的困境。有些人没有其他的收入来源，又不想用双手来维持自己的基本需求，仅仅依赖于政府一点点救济金过活，他们整天盘桓街头，嬉游浪荡，惹事生非，就像街上的幽灵一般昼伏夜出，飘忽不定。贫穷、疾病、酗酒、吸毒，甚至无家可归如影随形，不知那一天这些怪兽会张开血盆大口吞掉游荡的灵魂和肉体。
有些人从早到晚没有闲的时候，家里大小事情一把抓，生怕大权旁落，成为孤家寡人。在外更是忙忙碌碌，不管是份内还是份外，也不管大事小事都喜欢插上一脚，有时也不知自己整天在忙些什么。有的人还特别喜欢在领导面前忙前忙后，看脸色行事，溜须拍马，服务周到，其目的无非是想取悦领导，进而更上一层搂。工作之余，还常常爱管别人的闲事，揣摩别人的心理，投上司所好，甚至还乐意卷入勾心斗角的人事纷争之中，内心没有片刻的宁静和安闲。身忙心累，抑郁蕴积，久而久之，身体不堪重负，情绪衰弱，夜不成眠，心也离自己的本色越来越远。
一个整天游手好闲，无所事事的闲人，面着花花绿绿的世界，内心不起波澜也很难，一旦心有所羡，心有所思，不安分的欲望就开始不断地发芽，萌动。社会上有钱人财富的急剧膨胀；那些靠不择手段，坑蒙拐骗的人都富了起来。这些就像块磁铁般吸引着自己，滋生一夜暴富的欲望，幻想着怎样能快速获取财富。然而世上绝无这等不劳而获的好事，正道走不通，就一门心思找些歪门邪道。诈骗、传销，靠一张三寸不烂之舌行走江湖，到头来只能是害己害人，遭别人冷眼和嫌弃。
古人有＂穷愁著书＂的典故，用来形容那些即穷又深陷愁苦困境中人依然孜孜以求地著书立说，对他们来说贫穷并没有消磨自己的志向，放弃心中的追求，这样的事例史不绝书。反观现在，人们开始富裕了，有些人却富的闲愁起来。闲愁是一种心无寄托，无缘无故的忧愁。＂闲愁最苦＂，产生的原因各不相同，但都有一个共同点，每天酒足饭饱之后，无聊寂寞，没有快乐可言，不知怎样打发多的发愁的时间，不时有＂身外闲愁空满，眼中欢事常稀。＂的落莫和感叹。久而久之，情绪低落，精神抑郁就会找上门来。
闲能生郁，更能致病。我们周围经常碰到这样的人，退休以后，身体状况每况愈下，大病小病都找上门来，更有不幸者，没多久走上不归的黄泉之路。这里有诸多因素造成，但不得不承认，生活太闲，是一个重要原因。曾几何时，过去单位里的角色，现在已经不复存在了；家庭里的地位，也在渐渐弱化；收入的减少，随心支配的事情也会变少；社会地位的改变，知心朋友越来越难以寻觅……这些都会使人郁郁寡欢。如果一直盘桓在过去美好的记忆里，自己又不主动去调整，这种状况发展下去就会积郁成疾，抑郁会引起人体气血郁滞，而气血不畅是百病之源。精神上的抑郁可导致身体上的病痛，小病也可变成了大病，到时再去调整，纠偏，很可能为时已晚。
闲的反面是忙，闲和忙是一个事物的阴阳两面。忙属阳，应表现于外；闲归阴，要居于体内。一个人内外皆忙，其结果不是被忙死也会脱一层皮。如果是内外都处于闲的状态，那未这个人的生活定会了无生趣，没有色彩的生活，生命之花也会随之凋谢。只有外忙内闲才是我们最平衡的生活状态。
闲居于内，就是心闲，心闲是一种心理状态，表示内心的沉静。心闲体正，不为外物所惑，不为外界左右，专注内心的成长，有定力，有担当，这些都是心闲所带来的变化。菜根谭：＂此身常放在闲处，荣辱得 失谁能差遣我；此心常安在静 中，是非利害谁能瞒昧我。＂只有把心安在闲处，放在静中，才能活出真正的自我。
内心清闲能降低人的欲望。心里的杂念如同尘埃和垃圾，会把人的心灵污染和占据，令人昏沉迷惑，喘不过气来。内心清闲如同一块抹布，一把扫帚，可把心灵打扫一番，归整一下，丢弃悲伤的过去，留下快乐的记忆，有更多空间去享受未来美好闲暇时光。佛家：＂心空则灵＂心胸敝开了，干净了，你就会不觉得外面世界的喧嚣，就能接受新的事物，容纳和化解生活中的压力和烦恼。
心闲就会神怡，神怡则会气定。中医认为，人最宝贵的是元气，它是生命的源泉，元气安定了，生命之路就会走的长，走的远。＂恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。＂只有坚守内在的那份心闲，生命之树才会常青，生命之花才能灿烂绽放。
人是自然界中的动物，动是动物的共性，不动生命就会凋零、衰败、死亡，中医提倡的＂用进废退＂就是这个道理。人只有从运动中才能维持生命的健康和成长，保持精神上的朝气和快乐。孩童连续几小时玩耍是运动，97岁扬振宁老人每天拄着拐仗在房间里走动10分钟也是运动。运动是我们生命中的阳光，是点燃我们生命之火的火种，所以运动应贯穿于我们生命的始终。
人除了动物性之外，还是自然界里有丰富情感的动物，这种情感就是人性，美学家朱光潜：＂人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。＂读书求知，文化艺术，旅行探险，情感交流，健康养生，这些都能丰富自己的心灵生活。心灵闲静是我们生命之火的物质基础，生命之火的光彩与否，都与此息息相关。
东晋诗人陶渊明是体勤心闲的典范，他不为＂五斗米折腰＂毅然辞官回乡，过着与乡村农民一样的农耕生活，生活虽然贫穷艰辛，依然过得悠闲自得。他在贫困躬耕的生活中写下了自传体散文《五柳先生传》：＂闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。＂读书，饮酒、写作是他的三大乐趣。物质很贫穷，但他过得很丰满；农耕很劳累，但他却充满了内心的闲静。虽然不时有人请他出去做官，但他依然不改初衷。在归隐田园20年中，他写下了许多传世佳作，成为＂至今依然是一堆照彻古今的烽火＂
心无旁骛，安闲自在不是与生俱来的，它是一种修为，一种磨练。它能让我们放松自在，让我们生活快乐，心灵丰富，这道理人人都懂，可是很少人真正的安闲下来，不为外物所动，不为欲望所驱使，特别在物欲横流的社会难上加难。惟以其不容易，所以更显得弥足珍贵。人生百年，跌宕起伏，我们都己走了过半的人生旅程，是时候放慢生活的脚步，安闲自在地去感知生活中的真、善、美；享受大自然的一事一物，一花一木，一粥一饭；游历未曾踏足过山河；品味生命中的春夏秋冬。
冬天的早晨，阳光温暖如春。悉尼大街上依然到处是各色的人流，有的人脸色紧绷，行色匆匆；有的人面带微笑，步态从容，迎面而来还会点头示意，道声早安。站在街边看着人来人往，忙人和闲人从他们的步态中能够分辨一二，体闲与心闲也能从他们的神态中看出端倪。一天之中，唯有早晨最能揣摩出一个人的喜乐忧愁。
这个世界，这个人生，行色匆匆地过是一生，闲暇快乐地生活也是一生，何不用包容的眼光看待周遭的世界。过去的年光不能倒流，还是要多着眼于创造现在的美好，做个精神上的＂大闲人＂。人只有一生一世，能勤于劳作，清闲自在，也算不枉此生了。
2，通篇写得很好，但有一处需要更改：‘人除了动物性之外，还是自然界里唯一有情感的动物’ - 否！某些动物的情感比人类的朴实真挚深刻长久多了！