平等性的世间
我旅经这红尘，因着一株带露的白莲，而停留了片刻 。。。
这篇文章本来是和《我所佩服的人之 — 芦笛》一起写的。当时阎兄还是如日中天，在文学城挂着第一名博的头衔，而我则有些读书人的迂腐气，不想有拍人马屁的嫌疑，写好了，一直放着没发。没成想，才过了不到半年，突然噩耗传来，昔人已去，不由得感叹命途多舛，造化弄人。现在把它作为一篇悼文，愿阎兄一路走好。
我最初认识阎兄，是在海纳百川。当时在那个论坛里的风云人物，是林思云，马悲鸣，赵无眠，芦笛这四大汉奸，记得还有郑义，樊弓，AlphaQ，易大旗。阎兄也是其中一位。大家都是绝顶高手，谁也不服谁，于是乎每天都是华山论剑，打得不可开交。我在那里大开眼界，也长了不少见识。阎兄在里面不算最活跃的，而且过了几年，竟然完全没了声音。
到了二零一零年左右，我无意中逛到文学城，并在那里找到了他的博客。这时我惊喜地发现，他的文章在质量和数量上，都提高了好几个档次。我自己瞎琢磨，觉得很有可能他之前一直专注于科研和学术研究，而自从来到文学城这个适合自己的舞台，他才开始把主要的精力和时间都放在了写文章上面。
首先吸引我注意的，是他的一系列往事回忆文章。这里面有他童年的经历，在家务农的生活，以及后来上学的故事。阎兄的文笔不像图雅那样华丽出彩，但是胜在平实流畅，娓娓动人。他讲故事的条理非常清晰，文字朴实，很容易抓住读者的心。读着他一个个的小故事，你仿佛亲眼看到一个天资聪颖的孩子如何脚踏实地，一步一步地学习，积累，思索，提高，并最终改变了自己的命运。
我也很喜欢他的关于孩子教育的文章。他完全没有藏私，用毕生的智慧和体验，试图帮助孩子们找到属于自己的道路和快乐。而他的孩子们，也很幸运的在他的引导下，茁壮成长，最终成才。他的一些有关教育的思路和建议，我受益匪浅，后来在对女儿的培养中也提供了很好的借鉴。
作为网上的名人，当然少不了辩论和争斗了。他的辩论文章虽然不像芦笛那样酣畅淋漓，气势磅礴；但也非常犀利，逻辑缜密。我很欣赏他的一系列打假韩寒的文章，可以说几乎是以一己之力，把韩寒父子牢牢地钉在了大骗子的耻辱柱上。当然还有的，就是他关于中国王朝循环论的文章，可以说是发前人之所未发，揭示出在独裁制度下，一个又一个王朝政权，兴起，繁荣，腐败，崩溃，周而复始，无限循环的宿命。
而他最厉害的，也是我最佩服他的一点，是对人性的洞察力。这个在他的童年回忆，点评风云人物，和论述大国关系的文章里都有体现。我比较欣赏他在文章中，于生活小事里面，汲取智慧的源泉，并且加以归纳，判断，和思辨上的提高。他的文章非常接地气，同时又超越常规，留给我们读者独立思考和自由想象的空间。所谓文以载物，阎兄可以说是做到了极致。而对人际关系的考量，几乎贯穿于他所有的文章中，并成功地帮助他作出了很多的正确预测和判断。而这一点，正是我比较欠缺的。作为同样具有理工背景的学子，其实思辨已经深入到自己的骨髓，成为了一种习惯。但是他的出发点又要高明很多，他把人情世故，感情，面子，以及很多别的关于人的因素，都放到了衡量和预测的模型里去，这一点不得不让人佩服。我们这个现实世界到底是由人组成的，不深入考虑人的情感，情绪，尊严等诸多因素，做事情肯定会碰到巨大阻力，甚至最后无法持续。
阎兄有趣的地方，则是他总结出的多条关于社会和人文的规律，他命名为润涛阎定律。当然这里面颇有一些是调侃之言，但是有些却是真知灼见。这里摘录几条：
第二定律：政权的兴亡有它自身规律，怎么得到的政权，就怎么失去。
第十三定律：凡是大兴土木想建功立业的朝代都是短命的。
第十五定律：真理常常不是在少数人手中，而是在一个人手中。绝大多数人并不掌握真理，但在争取个人眼前利益方面，绝大多数人并不傻。
第二十九定律：聪明是聪明人把高智商全部用于为个人谋取最大利益；智慧是智者把部分智商用于约束自己的贪婪。
第三十三定律：当一个社会人人都觉得自己冤的时候，便是动乱。
当然，他的某些观点我还是持保留意见的。比如说他对六四的看法，对川普总统的态度，和颜宁的学术纠纷。但是，人非圣贤，孰能无过，想想我自己，同样也是缺点一大堆。我一直觉得，一个勤于思考，认真生活的人，是值得钦佩的，而他的那些超凡脱俗的观点和想法，是让我非常佩服他的地方。
其实不管是芦笛还是阎润涛，从科研成就和学术地位上来说，算不上是我们华人中出类拔萃的。但是那又怎么样呢？他们的思维深度和洞察人性的智慧，在我看来，已经远远地超越了时代，是值得我钦佩和学习的。其实说到地位，估计谁也比不上皇帝。然而当今圣上，虽然至尊天下，四方雌伏，我却是没有看出他有哪一点值得我去佩服一下的。
斯人已去，呜呼哀哉！愿阎兄安息，永离娑婆，回归净土！
附录：润涛阎的三十四个定律
第一定律：生命在于忽悠。见：摘下乳罩吧----生命在于忽悠
第二定律：政权的兴亡有它自身规律，怎么得到的政权，就怎么失去。见：第二定律：政权的兴亡有它自身的规律，怎么得到的政权，就怎么失去 – 阎润涛博客，阎润涛博文(yanruntao.org)
第三定律：孩子不像大人想象的那么单纯，大人不像孩子想象的那么成熟。见：如何在家里给孩子定规矩（“家规”）
第四定律：理性的爱情，是爱自己；感性的爱情，是爱对方。见：男人要做不讲理的丈夫--男欢女爱的科学（5）
第五定律：当强者不把自己和弱者当人看待后，弱者因报复而打死了强者，弱者不再受“杀人偿命”规则的约束了。见：美国人不可能判吴京华死刑
第六定律：天天发脾气的人，要是突然不发脾气了，大家都感恩；从不发脾气的人，要是发了脾气，人们是绝不会饶恕他的。见：赔我那个梦！
第七定律：在这个世界上，无孔亦入的是爱情。第三者插足成功，靠的就是在无缝的地方下蛆，而不在有缝的地方鼓捣对方。见：内燃机修配厂里的女人们
第八定律：要想得到中国人的敬畏，你必须把中国人打服。你只要把中国人打服了，中国人就不说你是纸老虎了。见：为何全世界都误判了金正日？
第九定律：任何一个社会惯性系一旦形成，它就必然走到终点。见：美国最大的金融危机将在2019年爆发
第十定律：一个国家的创新能力与该国的律师占人口比率相吻合。见：你还让孩子去中文学校学中文？
第十一定律：自制力低下的人其表现特征只有一条：怎么舒服就怎么来。这里的服当然是指眼前。见：从北大毕业的四个杀人犯谈婚嫁与儿童培养
第十二定律：政治的核心法则不是欺诈，不是争斗，也不是妥协，而是异化。见：李鹏的三峡、胡锦涛的农业税和温家宝的政改
第十三定律：凡是大兴土木想建功立业的朝代都是短命的。见：中国政府的三条道路前景都不乐观，因为大兴土木的朝代都很短
第十四定律：伟人由两部分人组成：也就是正态分布钟形曲线两边极端部位的人。但有一个先决条件：做善人好人要做到家；当流氓恶棍要当到底。否则，前功尽弃。正因为达到这个条件的人太少，以至于中国历史上留下了为数很少不令后人唏嘘遗憾的伟人。见：聊天之友---庄公惠（四）为何瞧不起蒋介石毛泽东
第十五定律：真理常常不是在少数人手中，而是在一个人手中。绝大多数人并不掌握真理，但在争取个人眼前利益方面，绝大多数人并不傻。见：如何在家里给孩子定规矩（“家规”）
第十六定律：一个有勇有谋的男人，或玩政治、或玩钱、或玩女人无可厚非，但你不能既玩政治又玩钱又玩女人。见：男人不能既玩政治又玩钱又玩女人–写给薄熙来习近平
第十七定律：中国社会是由白道、黑道、邪道这三道构成的一个球体结构。见：论白道、黑道与邪道：润涛阎第十七定律
第十八定律：如果继续走专制制度的路，那你就绝不能把暴民的动乱“消灭在萌芽状态”！因为这必然导致滥用武力，而且维稳的规模越来越广泛，最后必然走到草木皆兵的地步。见：乱打老婆常打儿子与暴力维稳失效---润涛阎第十八定律
第十九定律：在一个结婚后十年内的家庭，房子空间越大，夫妻感情越淡薄，离婚率越高。见：欧洲应该养着希腊，亚洲应该养着北韩
第二十定律：在解决人口与食物不平衡的矛盾时，专制的中国统治者”被动采用的一山不容二虎不可控模式”在智慧上远比不上伊斯兰教基督教国家”主动采用的双赢可控模式”。见：宗教的智慧在于巧妙地控制人口
第二十一定律：作为一个政治家，有自己的打手是可以的，但绝不能只有一个打手。要么没有，要有就至少同时有两个，而且俩打手是平级的关系。作为一个政治家，绝不能与自己的打手分享女人，与你爱她不爱她无关。见：从薄熙来案看润涛阎第21定律
第二十二定律：不同的两个或以上群体（包括血统上不同的民族甚至不同的语言，或者血统上相同但不同的信仰）组成的国家，如果这个国家有潜力实现或者已经当上霸主（至少是一方霸主），那么，不同群体便可以统一在这个国家内；如果这个国家没有潜力实现或者保持霸主地位，就应该允许各个族群独立出去成立不同的国家以避免动乱。见：乌克兰与南北韩的未来—润涛阎第二十二定律
第二十三定律： 别以为某种文化是随机发生在某国家或民族的，该文化之所以经久不衰，它一定是有利于统治者或统治集团的。见：继续谈宗教、无神论与现代文明
第二十四定律：政治骗子也是一步步从小骗到大骗走过来的。在这个过程中，骗子本人一定也经历过被骗。这就导致了一个恶性循环。所以，当你看到一个巨大的政治骗子骗人总是成功，有非凡人所能想得到的骗术，那表明他一定有过常人想象不到的被骗经历。见：上世纪最大骗局：毛岸英毛岸青是假的！
第二十五定律：任何理论成为本本主义的时间都不能超过一两百年，如果一个经典理论成了民族的本本，那一定要在200年内烧掉。见：对比中华民族，犹太人的悲惨之源
第二十六定律：伊斯兰世界王室的后代世世代代是王室，穷人的孩子世世代代是穷人，因为地球资源就那么多，他的后代当王室，你的后代就当不上了。见：中国女人是地球上同化能力最强一族
第二十七定律：任何人或事物，当一个极端不能解释某现象时，另一个相反的极端便是真理。见：润涛阎不是什么神算（一）
第二十八定律：民主政体不允许在民主诉求中造就民运领袖。朝野双方必须把民主诉求的组织者隐藏。如果该领袖自愿出头露面，则一定被杀掉以防止通过民运而获得被推举上台的机会。否则国家将永无宁日。见：美国人的“民主”与中国人的“民运”
第二十九定律：聪明是聪明人把高智商全部用于为个人谋取最大利益；智慧是智者把部分智商用于约束自己的贪婪。见：宗教VS科学：平衡于战争
第三十定律：全球化是一个系统工程，也就是一个整体，你不能把手和身子放在一个国家，把脚放在另一个国家。作为地球村，在生产力各个要素移动的时候，需要一个整体的移动。目前的全球化限制因子就是劳动力的全球化（各国开放边境，人人居住自由就业自由）没跟上。见：中国搞民主是对中共高官好
第三十一定律：在谈恋爱时男人的智商最高，因为男人把女人看成是猎物。见：智商与情商VS孔雀女与凤凰男
第三十二定律：世界上的每一个人，从最高领导人到平民百姓，不论财富多寡、权力大小有无，其一生只不过都是在渡“误解之船”而已。在社会上如此，发生了任何事总是把政敌往坏处想。在家庭中亦如此，男女在谈恋爱时误解对方无条件地深爱着自己；结婚后慢慢变成误解对方在每件事上都在对自己不好。见：智慧总能帮到人—往事追忆
第三十三定律：当一个社会人人都觉得自己冤的时候，便是动乱。见：六四悲剧之谜—一个字：冤
第三十四定律：当一个靠欺骗成功的骗子失败的时候，一定认为对手是靠欺骗赢的，因为他本人一生的成功就是靠欺骗得来的。见：大选计票期间的几件新鲜事
是的，跟老兄共鸣一下。佛教和基督教都是一样，你是上帝之子，你有无限兑现的宝珠。
但是人必须修，才能找到宝珠。
没找到宝珠之前、没确认身份之前，没法兑现，那还得勤劳流转。
回复 'freemanli01' 的评论 : 没有束缚,何来解脱,换言之你怎么做都对也都错,活在当下,无心做不到专心也近些,平常心是道是指专心也
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某种程度同意你说的：“平常心是道是指专心也”，必须专心才能最后达到“平常心”。
我接受佛在楞严经里说的，我们日常用心确实并非平常、并非正常，而是颠倒用心的。要达到平常心，确实必须专心修才行。下面达摩大师和莲花生的话，都强调虽然佛性常在，但是不修就无法见佛性。必须修才行。分享一下，还是要各自努力。
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【虽无一物可得，若求会亦须参善知识，切须苦求，令心会解。生死事大，不得空过，自诳无益。纵有珍馐如山，眷属如恒河沙，开眼即见，合眼还见么？故知有为之法，如梦幻等。若不急寻师，空过一生。然即佛性自有，若不因师，终不明了。不因师悟者，万中希有。若自己以缘会合，得圣人意，即不用参善知识。此即是生而知之，胜学也。---达摩血脉论】
【如菜籽牛奶虽以油作为内因，若不挤压，怎么能出油汁？一切众生虽真实具有如来性，若不修证，众生如何能够成佛？肯修证即牛郎也可悟道，虽不会讲理，仍能从现量中得到肯定。如亲口尝过糖的滋味，那里需要他人解说其中滋味。不了悟真性，即使班哲达亦会生迷乱，不论他博通九乘的道理，缺乏现见而去求遥远的传闻，虽刹那亦未接近佛道。--- 莲花生大师】
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'gwangmsn' 的评论 :
诚信是五毛,他可能有些背景小心点
但是，他们总结出来的道理，是超越了世俗的局限的。这就好比，发明三大定律的牛顿，他所总结出来的道理，是宏观宇宙的运行规律，远远超越了他自己的日常生活。而佛家的道理，我觉得比三大定律还要更加重要。千万不要放弃悟道，当然了，其实您想放弃也是放弃不了的；我们在世间生活一天，对自己的要求是不可能会放松的。
我佩服阎润涛的地方主要是他对人性的洞察力，和对人情世故的通透。而且能够把握住自己的良心，没有像其它很多人性大师那样，走向厚黑的一面，成为一代枭雄。这一点是很不容易做到的。
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'gwangmsn' 的评论 :
我读了你的润涛阎的三十四个定律,感觉到阎润涛是个无神论者,他有点像李敖却不像李敖那么无耻,奇人.学佛并不ー定是有神论,只是好奇平等性是如此的佩服润涛阎
你死皮赖脸和润涛阎争论过多少次最后输到短裤没有还记得不？你多少次信誓旦旦本次再输不再骚扰，润涛阎是不是对你七擒七纵？期间俺多次提醒你做人要有廉耻和诚信，你倒好，张着一有如黑洞的嘴趁人不在反说他人‘胡说八道’，俺再好言相劝你：要的脸吧。
我觉得您说到点子上了。我们都是凡人，没有能力，也没有资格去判断别人生死的去向。我比较推崇逝者为大的说法，比逝者比我们先踏出了一步。
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是的，同意。
我以前听到那个朋友(Waichi)解释过宗教里面的事情，如何面对。毕竟无论是佛教还是基督教，走那条路的人也都是凡人，正因为是凡人才需要修行。并非一出家当和尚或牧师，就成了圣人（也不是一上大学就成了爱因斯坦）。所以人人都有犯错的可能。但是据他解释，对于出家人的个人私事，不能胡乱议论、传播，否则果报非常不好。
但是另一方面，对于公开谈论的道理、法理，则可以辩论。没有问题。
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'freemanli01' 的评论 :
我没能力判断谁去了哪里，（可能您也没这个能力看见：）。
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'freemanli01' 的评论 :
至于方法，一般都是要有明师亲传，才是真正的佛法。佛经都有笼统的讲解，比如楞严经，心经，念住经等。但是楞严经要看得懂，也需要有人指导实修。而且就我个人经验，修行必须是自力、明师的力量同时才能行。谢谢！
我没能力判断谁去了哪里，（可能您也没这个能力看见：），虽然我相信有些人肯定有这能力、慧眼。
我只是认为用“阴谋论”解释宗教是源于无知和武断，就像马克思针对宗教现象无法理解，就直接提出一个“鸦片说”。这比中世纪时期的“地心说”还荒谬可笑。
关于自我的惑，“我是什么，什么是我”。我刚转贴了一个人的老帖子，因为觉得他说的非常好。佛教说的解脱，指得是解脱三界（欲界、色界、无色界），各种不同的迷惑。大家在三界里迷惑，一会儿觉得我是这个肉身，一会儿觉得我是光体，一会儿觉得我是意识，而不明白自己到底是什么。破除了迷惑，人才能真正自由。这是修行方向。
至于方法，一般都是要有明师亲传，才是真正的佛法。佛经都有笼统的讲解，比如楞严经，心经，念住经等。但是楞严经要看得懂，也需要有人指导实修。而且就我个人经验，修行必须是自力、明师的力量同时才能行。谢谢！
在您规定的证实啦，逻辑啦等圈定好了的桎梏内，您当然可以任意进退一步或几步地说话了。而我不但没有那个权限，更是已经被您警告了，只要不符合您那个桎梏锁定，就是为了博眼球，是有问题的。
那么根据您的逻辑（1）您是怎么证实我说过“阎先生强迫你们听了”的？而且（2）我所说的那个“他们”不是先作为前提摆在那儿了吗？您自己有没有判断能力，只有您自己最清楚。我可没说过您们自己没有判断能力，莫不是您的逻辑又证实了那是我说的？
其实我仅仅是想和那位freemanli01网友进行讨论来着，但是没在他/她自己的博客里找到类似的话题，所以只好冒昧地占用了您的地方，非常抱歉。我无意和您做任何争辩，因为我不属于您的那个桎梏。
第一，是不是他所有的言论都是谎言？这个不太好证实吧？
第二，阎先生并没有强迫我们听他的呀？我们自己难道没有判断能力吗？所以您所说的 “他们让您任何真相也知道不了” 我不太清楚这个他们指的是谁，难道是除我们自己以外的所有人吗？
所以我觉得，您说的他们属于撒旦的判断，如果不是为了博眼球，那么逻辑上面是很有问题的。
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'黑与红' 的评论 :
最后，您问如何看待解惑。如果有权利有条件者都像阎先生那样，把谎言变成了科学定理。他们让您任何真相也知道不了（他们可是属于撒旦的喔，所以本事了得），解惑又从何说呢？
您说得极是：“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”。但是阎先生因为早就归撒旦了，所以他关心的也只是撒旦的那部分。正如您所说：“凯撒的这部分，地上的部分，上帝的这部分、天上的部分，他直接否认了”。因为那里根本就没有他任何事儿了。
另外，您特别看中他（和他家人）的是，在文革时的做法和不盲从。可那都是因为大家都必须盲从他和他的家人。就像他今天在文学城的斩获一样，只不过现在容易多了，仅靠他会的那点儿科学工具编造故事就成。
最后，您问如何看待解惑。如果有权利有条件者都像阎先生那样，把谎言变成了科学定理。他们让您任何真相也知道不了（他们可是属于撒旦的喔，所以本事了得），解惑又从何说呢？
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'freemanli01' 的评论 :
解开什么迷惑？就是关于自我的迷惑。
怎么解开？应该是佛教、佛法的核心。
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'freemanli01' 的评论 :
是的，这个到达彼岸就是解脱。为什么用这个词“解脱”，解，是解开迷惑，脱，是脱离苦海。感觉当年那些翻译佛经的人，都是非常严谨的。解开什么迷惑？怎么解开？应该是佛教的核心。
人们用“阴谋论”来理解宗教，就像马克思的鸦片说一样。是太轻率了。
谢谢开放讨论！
怎么解开？应该是佛教、佛法的核心。
是的，这个到达彼岸就是解脱。为什么用这个词“解脱”，解，是解开迷惑，脱，是脱离苦海。感觉当年那些翻译佛经的人，都是非常严谨的。解开什么迷惑？怎么解开？应该是佛教的核心。
人们用“阴谋论”来理解宗教，就像马克思的鸦片说一样。是太轻率了。
谢谢开放讨论！
我觉得来世间一趟不易，生死对每一个凡人来说，都是最重要的问题。而智慧是能够帮助我们到达彼岸的方舟。
“活着真好”
“生命在于忽悠”
润涛阎博士一路走好！ R.I.P.
我一方面绝对佩服他的智商，看他很多故事，甚至很想给我国内的朋友推荐，特别看看他（和他家人）在文革时的做法和不盲从。从他的故事里获得了很多乐趣。
但另一方面认为他的科学训练是集中在科学里的技术方面，而不关心“科学究竟是什么”这类科学哲学问题，所以我说他不十分懂科学和宗教，也是有根据的。
实际上真正的哲学家和科学开拓者，都会问“我们搞得这一套到底能走多远，科学到底究竟是什么”。（要不就是专门研究，如哲学家；要不就是在研究具体科学技术问题是，心里放着这些问题，如牛顿的第一推动。）
我曾打过一个比方，我自己认定跟那些木头比，我多少也算是个导体，不是木头一个，但是见了润涛阎后，发现人家是超导体，学东西太快了；然后过了一段时间后，才发现他虽然是超导，但是他不相信无线电（宗教、超自然的事情）。这也说明智慧和智商不是一会事儿。
智慧这个词本来是从佛教来的，特指认识自己（自觉），
严格用词的化，我现在的看法是：智慧是认识自己，解决生死问题；智商是认识世界，解决生活问题。
现在的科学家侧重的是智商，而不是智慧。因为他们根本不信生死问题是有解的，所以所有的精力都用在了变幻物质这方面。
回复 '诚信' 的评论 : 谢谢诚信兄的留言。游戏人生，人生如戏，阎兄很多文章本来就是游戏之作，何必当真呢？
倒是不经意间在其中找到一些闪光之处，不胜惊喜，其实也还是空！
润涛阎 "第一定律：生命在于忽悠。"
这是老阎过去十多年在文学城博客写文章的 根本原则 和 核心目的！
其他所有 定律 都是他"第一定律" 的 推论 和 例证。
他所有的文章和言论 都是他"第一定律" 的 实践 implementation。可笑有可叹的是， 他众多胡说八道的言论， 竟被大量受过高等教育的人士 信以为真 并 奉为圭皋。
世事荒诞！
北京农业大学园林专业(1976-1979)工农兵，农科院作物科学研究所育种专业硕士(1979-1982)，美国弗吉尼亚理工大学农业与生命科学学院厌氧微生物专业博士(1985-1991)， 约翰霍普金斯医学院生理学系博士后研究细菌膜转运蛋白(1991-)。之后，改换门庭，跟随夫人(王淑珍 )从事眼科研究(1995-2016)。
这个我就不同意。人有南北，佛性无南北。
基督教在中国也是因为很多人不敢信耶稣。
我觉得很多人看上去好像很牛（包括润涛阎），但他们心理都有强烈的获得性无助感，就是说这生死问题、永生问题不是我们可以追求的。所以从一开始、没开始就把人们的信心给打没了。
谢谢老兄理解。
王朔、老毛玩的就是心跳，润涛阎玩的就是心不跳。:)
呵呵，这也是调侃。。。
。。。
都不如六祖高明：要想真不动，跳中有不动。
当然，因为我本人亲身经历过六四，可能会带有自己的偏见和局限。但是，如果六四还算不上罪恶，那这世间只怕就没什么罪恶了。
all his principals are masturbations
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'robato' 的评论 :
印象中林思云好像是日本人，他怎么有资格算汉奸？
潤濤閻去世後被稱為文學城第一博主。
很多博客都在網上發文，如喪考妣般痛輓潤濤閻。他被稱為國師，聖人，還有人把他跟孔子、孟子相比較.....當然，所有人都有平等的說話權利。
此處略去217個字......自宮閹甚至成為很多人的精神導師。
像二月河給清朝的幾個皇上漂白一樣，閻實際上是為少數的政客，比如說鄧小平和白登漂白。和二月河不同的地方是 , 閻對當代的青年學生，自由保守派知識分子和平頭百姓，戾氣逼人，殺氣騰騰。
如果閹潤濤要為天安門事件的兇手或亨特白燈洗地，那就不可能不撒謊，謊撒多了，潤濤閻自己都信了。
今年潤濤閻極為活躍，而且把十來年的精心製作的偽裝自己扒了下來，露出他國際社會主義奴才的醜惡和凶殘的嘴臉。如果這奴才生活在俄羅斯，他一定是普京的寫手。如果這二貨生活在北朝鮮，金正恩一定把他當姘頭。
潤濤閆：如果比照毛共，六四就算不上什麼罪惡。在幾千年的傳統奴性文化中，統治者和被統治者是狼和羊的關係。狼吃羊是罪過還是天性，端看是出於仁者還是智者的眼光了。在仁者看來，狼吃羊是罪過；但在智者眼中，狼吃羊是天性。
李毅：我說死四千人等於一個沒死，並不代表我不拿中國人的命不當命，並不代表我主張「中命賤」，而只是一種比喻，比喻的死亡人數和美國的幾十萬比，微乎其微，等於零，等於暗示中國人遭受的痛苦和犧牲極少，含有贊賞中國防疫工作領先美國數倍之意，可以理解為歌頌偉大的社會主義祖國和英名的黨。你們都誤解我了。
王兆山：
天災難避死何訴，
主席喚，總理呼，
黨疼國愛，聲聲入廢墟。
十三億人共一哭，
縱做鬼，也幸福。
銀鷹戰車救雛犢，
左軍叔，右警姑，
民族大愛，親歷死也足。
只盼墳前有屏幕，
看奧運，同歡呼。
Many thanks to let me know
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这个定律不确切。因为中国人没信仰，所以不区分生命、生死和生活。
如果一个人真的想求真，有科学精神，就应该说，“生活”在于忽悠，不管怎么忽悠，生活都过得下去。
但是“生命”问题就不是了，忽悠来忽悠去，到头来发现怎么忽悠都解决不了生死问题。
生命问题必须有信仰，有实践才能解决，而这信仰和实践都在宗教里，特别是佛教有具体的方法。
我觉得这是他的第一个大的漏洞。忽悠来忽悠去，还是不解决生死问题。
第二个漏洞就是羊群理论。他把人分成头羊和群羊。
这个就让他自己两难了，他如果不是羊群里的从羊，那就是头羊。反正逃不出羊的命运，因为无论头羊和从羊都没有独立的自由意志。就是漂浮在地球表面自私的基因的载体。
。。
其他关于人性的探讨，基本没有跳出苏秦张仪的框架。巴普洛夫和斯金纳无非让这些东西精细化。
这理论都是受唯物主义影响。
我有点洁癖，给您删了，不好意思。您如果以后有什么高知卓见，只要语言上过得去，必会扫榻相迎。
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'清漪园' 的评论 :
谢谢您归纳多条润涛阎定律，我还真没有一一拜读读过，今天一定不能错过。如您所言，润涛阎定律很多都是游戏制作，如同他的很多文章，却又透着人生智慧和真知灼见。
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回复 '忧国忧民一屁民' 的评论 :
第三十四定律：当一个靠欺骗成功的骗子失败的时候，一定认为对手是靠欺骗赢的，因为他本人一生的成功就是靠欺骗得来的。
恰是今日之川普
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'carfan2' 的评论 :
高人，这是最中肯的评价了
恰是今日之川普
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'许见' 的评论 :
老阎对中国方面评论不错，对美国政界评论大错特错。
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'汤姆爷爷' 的评论 :
定律，大多惜字如金，一人一二已不多见，如蓝筐斗量，请用引号，人生警句倒是不嫌多，祝好。