我是谁
一切都是最好的安排。
时间和空间是个幻象，是我们肉体的感官错觉，并不是真实的客观存在，是主观的。一切事情，过去的，现在的，未来的，都在此时此刻同时发生。那意味着，不管什么事情，小到个人，家庭，大到社会，民族，国家，地球，太阳系，银河系。。。。。的所有事件，不管是过去的，现在的，还是未来的，所有的信息都在宇宙中早已存在，我们目前的三维时空，只是无限可能中的一个可能而已。
如果上面的前提假设成立的话（这个是事实，当然不是什么假设，但是如果你不信服的话，那就是需要验证的假设了，就需要自己亲身实证了），那么，一切信息都在了，事情还没发生，就已经完成了，而且是在宇宙整体的安排下，完美的完成了，那么，你还需要焦虑吗？你还需要筹划吗？你还需要担心恐惧吗？换句话说，你的人生，在你还没有出生的时候，人生已经过完了，而且是在宇宙整体的安排下，完美的，以不能再完美了的方式，老早已经完成了，那么还有什么需要忧虑还有什么需要担心和害怕呢？
此刻的状况，不管是多么糟糕也好，多么幸福快乐也好，接受它，臣服它，赞美它，感恩它。因为这是宇宙整体的意志，而你，这个“小你”，这个“自我”，跟宇宙整体的意志保持一致，也就是跟神的意志保持一致。这样一来，你就允许了那个无形无相的，无所不能，无处不在的“神”的力量透过了你，你就会体现“奇迹”。
做一件事情之前，首先问自己两个问题，一，我做这件事会不会觉得委屈自己？二，我做这件事情是不是求回报，哪怕一句谢谢也不期待？如果你觉得一丝丝委屈自己，那么不要去做。如果你觉得期待回报，哪怕一点点，那么，不要去做。自己心甘情愿的去做事，所有的事情都应该是这样。
服务他人是真实的自己的特质，是本性的自然流露，而不是你（没有回归本来的真实的自己时候的你）努力的去做，去尽义务。如果做自己的本性，那么无条件的爱就是你的本质，你就是无条件的爱本身，那么，这意味着帮助他人就是你的本能，而不是特意地去做的事情。
神，佛，主，道，绝对真理，一体（oneness），纯觉知（awareness），临在（presence），梵（印度教），真主阿拉（伊斯兰教），大我或者真我或者本我（身心灵，灵修），心，如来空性，空，空性，意识海，意识源头，等等等等。。。。这些词一般用来在各种不同的领域里描述那个无形无相的，无始无终的，无处不在的，无所不能的。。。宇宙本体，它是永恒，是无限，是绝对，是无法用大脑理解，也无法用五个感官感知的。谓之“形而上”。而用大脑可以理解，用五个感官可以感知的都是现象界的东西，现象界的东西都是有生有死的，也就是佛学里讲的，属于“生灭法”里的东西。现象界的东西有形体可以被人类感知，有概念可以被人类大脑理解。谓之“形而下”。本体和现象界的东西毫不相关，但是现象界依托于本体而存在，没有本体，现象界根本不可能存在，现象界的一切都是本体的显化，是本体透过滤镜认知自己造成的错觉。
二维比一维丰富，三维比二维更丰富。高维那更是丰富多彩。所谓的无和空使用人的语言描述离开三维的途径。然而没有修行体验的学者却误认为世界的终极啥也没有，其实完全错误了。这就是修行界讲的落入文字相。其实道德经开篇就讲：“道可道，非常道” 真正得道根本不是寻常语言可讲的，可是圣人之言，几人能懂？
修行人要紧的是把自己空住定住，然后再来谈空和无，否则都是蚂蚁想人的事。