宇宙是个全息场。每一个微尘都是整体,当然你我跟微尘,跟山川大地在这个意义上没啥区别,都是完全的含有了整个宇宙全部的信息。你可以把一切看成是能量,你也可以把一切看成波动,只是角度不同而已,道理是一样的。
修行人有一段会厌离这个世界,最终圆满的人不会。为什么?任何相都是空性啊。三维可见的物质身体,保护好它,让它舒服快乐,心中充满慈悲和爱,会影响其他维度的哦,如果你每天都是抱怨,悔恨,嫉妒,那你的其他维度的世界里就会显现不好的相。所有物质都是多面一体的,这个物质身体也不例外,各个面之间互相影响。
“色”是什么?就是种种相,包括看得见的,摸得着的可见的物质实体,也包括各种概念定义认知,所谓的法。一切的色都是感官大脑错觉,三维空间的“色”,是三维世界生命的对“空”的感官错觉,四维空间的“色”,是四维世界生命的感官感知到的“空”的错觉,等等,以此类推。这里的不同世界的“色”全都不同,各种各样,无穷无尽的变化,但是,所有世界的“空”是永恒不变的,不是一个世界有一个“空”,而是一切都是这个“空”,宇宙唯一的真实,就是那个基督教所说的唯一真神,佛教说的如来空性,也就是你我忘记了很久很久很久的那个真实身份,也就是万事万物皆是空性,也就是所说的一法一相皆是空性,也就是一花一世界一叶一菩提。换句话说,对我们三维世界的人类来说,之所以有法相,是因为我们感官认知错了。
个人觉得“空”这个字用的有点容易让人误解,因为会让人从字面上理解为啥都没有,感觉用“圆满”表达更合适些。空不是啥都没有,是啥都有,要啥有啥,无所不包,是绝对,是无限,是灵动的,不是僵死的。你也可以说“空”是啥都没有,空性里没有一法一相,是我们认知产生出来了种种法相。其实说“空”啥都有,啥都没有,都对,或者说都不对,这对我们以二元对立为基础的大脑逻辑思维来说是不可能理解的。说啥都有,是站在众生的角度上来说的,说啥都没有,是站在如来空性的角度上来说的。“空”说的是如来空性,是宇宙绝对真理,是无条件的爱(别把这个爱跟人间的爱联系起来,不在一个层面),是上帝,是神,是佛,是主,是慈悲,是整体而不是个体。。。。随便你叫它什么,为了大脑理解方便,而取的一个定义概念(名相)而已。
其实要说色空不二,一句话就可以概括,之所以有色空不二的说法,是因为众生的感官错觉把唯一有的“空”给错当成了不存在的“色”,在圆满的佛那里,没有什么“色”,只有“空”,那还谈什么色空不二。众生看到的只是“色”,而圆满的觉者看到的只有“空”。