我是谁

一切都是最好的安排。
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2020年(七)

(2020-03-10 07:52:08) 下一个

人死后会发生什么?这个会依据每个人的信仰不同而不同。像活着的时候的三维时空幻境一样,也会产生各种不同的幻境(当然死者会以为是真的,就跟我们现在活着的时候一样,难道我们不是固执的认为我们的世界就像我们感知的现在的样子吗?)。信仰基督教的,可能见到天使来接他,或者见到约翰或者其他他信仰里信任的人物来接他。信仰佛教的,可能会见到菩萨,见到各种佛,或者是地狱景象。还有些人会见到去世的亲人。其实有的时候我们根本不知道我们内心深处的信仰,我们觉得我们没有信仰,但是你的信仰在你的潜意识里,只是自己没有意识到。

其实就没有死亡这回事,出生和死亡只是这个肉体的变化而已,而这个肉体就像一件我们的衣服,旧了不能穿了换一件而已,我们一直都在,出生前在,死亡后也在。我们在艰难的时候,觉得被生活逼到了墙角,有些人选择了自杀,这是很不明智的,自杀根本就不能解决问题,自杀只是结束了这个三维的时空幻境,进入了另一个幻境而已,只要是还没有醒来,我们就不停的在各种幻境里流转(佛教称六道轮回),而迷失在这无穷无尽的幻境里,同时坚信这些幻象是真实的,找不到真正的自己,这也是焦虑抑郁的最根本的原因。

因为我们有未知,所以我们恐惧,我们惧怕疾病,惧怕失去,惧怕死亡。。。。是因为我们的眼界和认知仅限于人类这个三维时空,我们看到的只是宇宙实相及其微小的那一部分的感官错觉。当有一天我们见到了宇宙实相,我们就见到了全部,我们就都知道了,就不会再有恐惧了,因为你知道了什么是疾病,什么是失去,什么是死亡,这一切都是感官错觉,并不真的有疾病,并不真的有失去,并不真的有死亡。就像是盲人摸象的那个故事,我们从一个盲人,突然可以看见了,哦,原来大象是这样的啊,因为你以前只摸到了它的耳朵或者它的腿。

对未知的另外一个感受就是好奇,觉得神秘。如果有人有神通,给你演示可以隔空取物什么的,哇,你可能会觉得,好了不起啊,好神秘啊,他怎么做到的呢?当你了悟,我们每个众生都是神,佛,如来空性,无所不能,无所不知,无所不在,无始无终的话,你就全知全能,了知一切了,就会知道这些神通我们每个人都有,这些能力是每个人的潜能,三维物质世界的一切都是意识创造的幻境,这种事情当然可以,你就不再会觉得神秘和好奇了。

静坐的时候,不要给自己加任何标签,如果非要加一个标签的话,那就是如来空性,或者I am that. 旨在收摄内心,提醒自己本来就是空性,是佛,是神,是主。其实念佛号,念咒语,诵经都是一个目的,看似神神叨叨,其实目的都是一个,让心回来,也就是提醒自己的本来样子,提醒自己本自具足,自己就是那个无法言说的如来空性,宇宙唯一真实,如此而已。佛教弟子所说的念佛菩萨名号,念咒语,诵经是要跟佛菩萨相应,道理是一样的,收摄内心不让思绪乱飞,静下来然后就可以让振动频率跟宇宙振动频率一致了,(我们都是在振动的,像是电视电脑屏幕在闪烁,只是因为我们的感官比较粗重,无法感受到了其实我们是不连续的,佛学里说我们都是刹那刹那生灭的)那我们就有了无穷的力量,所谓的更接近神。

我这么说可能有些佛弟子会不开心,好像我在说佛菩萨不存在,佛菩萨不是真的。不是的。是因为我站在宇宙真实,如来空性的角度在谈。因为在最高见地上来讲,一切皆是幻,不管是佛菩萨,还是三维的你我山川大地,都是感官错觉,是意识的幻化,是真空妙有,是空性化现。也就是大乘见地,缘起性空,因果业力不存在,时空不存在。但是对于你我凡夫而言,还认为这个肉体为真,还认为三维的山川大地为真,还认为有时间和空间,那么佛菩萨当然是存在的,如果你跟佛菩萨相应了,当然是灵验的。

信仰是极其个人的事情。劝别人相信几乎是不可能的,没有人因为别人说的什么而相信,如果相信了,那完全是时候到了,受到了自己内心的引领。我们都是有选择的相信,只相信自己愿意相信的。信仰不等于宗教,我虽然并不排斥某人加入某个宗教而成为其教徒,但是我认为把自己的思想禁锢在任何一个教派里都是极其不明智的。保持一个开放的思想非常重要。话说回来,即使一个人加入了某个教派,他还是可以保持思想开放,虽然这并不容易。

实修过程中可以选择一个适合自己的法门,一门深入。今天东明天西效果可能不好。这和我说的保持一个开放的思想并不矛盾。保持开放的思想是说放开偏见,首先不要站在其他观点的对立面,而是去了解去体验,而不是首先先入为主的加入自己的认知和理解。

 

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