蔡澜,没了。王剑说,四大才子都没了。香港也没了。若是,没了就没了
蔡澜,菜篮,假嘛假嘛的那一种。
读蔡澜金句,其实他的所有就是给“骗骗嘴,骗骗日子”做注脚,而且注得一点儿也不好。
香港四大才子,一个调:骗骗嘴,骗骗日子。他们的东西,瞟,即可,看,太浪费了。
港人自肖:除了赚钱,什么都不会。接触港人稍微久一点[
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我比鲁迅好鲁迅只在外国呆过,这个外国还是日本。日本,半个中国。自己在欧美谋生,站住了。鲁迅,与时俱进,救国不行了,就救心。我,过好自己,纯活自己。鲁迅在日本,就是消费。不干活不缴税。我,干活缴税,还养人。鲁迅说中国这不好那不好,可海归,挣那儿的钱,且高薪。我,辞职,溜了,和那儿设一毛钱关系。我说那儿不好,是纯批判,说那儿好,是纯抒[
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自己的一件大事情
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直到高中毕业,所有书店里,主要卖马列,毛著和鲁迅的书。读马列毛著的占多数。报刊上,也有说鲁迅的,但读鲁迅的,不多。主要原因,鲁迅的语言,读得不顺。
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高一吧,甚至更早,语文课本里有一篇鲁迅的文章《一件小事》。这,对于我,成了人生大事件。
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语文课上,劳永乐老师读第一段;
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“我從鄉下跑到京城裏,一轉眼已[
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南京人,说说啦。当真地去想,哪来的南京人?
遇见南京来的,都在顺大流,混成个溜,还是“中不溜”。
在南京说南京话,说呗。出了南京,多会改口。就是俩个南京人在外地说南京话,也会不时看看周围的反应的。这有点像德国人出了德国说德语,不仅听的觉得奇怪,说的说说也会觉得怪怪的。
在南京过过几十年,要我说喜欢南京,是自己对自己胡[
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南京大萝卜,南京,粘土,种不出大萝卜。
南京,江南快到头了,却接不上北方。苏北不是北方,是苏南人“宁向江南挪一里,不向江北磨一寸”的挑肥拣瘦。
上海人的精,到了苏州,稀释一点,到无锡,搓去一点,到了常州只剩下点零头。到了镇江,就没了,但不甘心,向旁边一滑,滑成个扬州xu,(一声)东施效颦,丑死了。下一站南京,只落得个地处江[
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说上海人的精
由上海延伸出去,至浙江,至苏州至无锡至常州,人都精,离上海越近越精,上海人的精是天花板级的。习近平对上海人的精一语以蔽之“不粘人”。蛮厉害的。
鲁迅说的中国国民性,就是到了上海,有点点罩不全,这罩不住的,就是上海人的精。
胡兰成的精,比起张爱玲来,还是差一点。最明显的例子,胡兰成仰着头看张爱玲的聪慧,张[
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想到哪记哪遇到什么就记什么日记就是日子里撒下来的。不见得有用,或者就知道反正没用,全都攒着。以后也多不会去翻看。日记,真实。有一点更见真实,它真的是可有可无的。但日记都记不真了,日子就不像日子了。写吃螃蟹为吞横行霸道,写治大国时像烹小鲜,文辞空洞,往往由此开始。把身边小事活得活蹦乱跳的媳妇,真正是个活宝。婚前,漂亮主打;婚后,主打[
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王朔和陈丹青很亮眼,其实是实至名归。五零后六零后,文艺的水平,也就只能这样了
对王朔的采访,他的散文,在小视频里常见。王朔,京贫。即,离开了京,一无所有。这也是这几代人的绝对贫困。
王朔说不喜欢海明威老人与海不喜欢….外国文学里的,一句都不要听。他读的全昰译本,大多还是简中圈里人译的。王朔其实也就是个在简中圈里耍贫的人。
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六月十八日记自己给自己做起居注。是因为读了几页康熙等起居注之后。这个主意蛮不错。网友的回复:“红楼梦我是从来没看进去。现在回想起来都是二手的认识。感觉中国的小说,更多的是人与人之间的关系,缺乏人和天之间的关系。从歌来源:freemanli01于2025-06-1821:38:54[档案][博客][旧帖][给我悄悄话]阅读数:5(298bytes)字体:调大/重置/调小|加入书签|打印|所有跟帖|加跟贴|当[
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红楼梦中写得最不要看的,就是其中写的梦—————读来读去,还是来读《红楼梦》吧(二十四)红楼梦中写得最不要看的,就是其中写的梦,贾雨村的梦,贾瑞的梦,熙凤的梦……总觉得像是编不下去了,就用梦来接绳。心理是事理的延伸,不是事理的人设。“日有所思夜有所梦”不假,但不是编的。红楼梦倒过来玩,说说说梦,其实是设局。[
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