边读边记

边读边记

 

 

 

一

 

书上说：人类历史即生产力和生产关系的总和，是公然地对人的污辱。

 

自己瞎推理：共产主义的“各尽所能，按需分配”，是分饲料。

 

心得：原来自小学到大学听读的马列，就是个被污辱。

 

 

 

书上说：人类的产生，很可能是物种变化中的一个错误。

 

读后心里犯嘀咕：错误犯到我这儿，还能错到哪儿去？

 

放下心：多大点事儿，不就是个对错嘛！咋的？

 

三

 

哥德说，中篇小说应该是关于“不曾预料的经验”。

 

读后：太专业的文学认识。面对，只有犯傻的份。原来自己对短中长篇小说的知识就是顾阿桃的水平。

 

四

 

黑格尔说：“主人的真理是奴隶，奴隶的真理却是主人”。因为，主人眼里的奴隶是一个不平等的人，因此主人也不再有一健全的人承认他是主人。而奴隶既然已经成为低级的人，他就可以处处仿照主人，并知道了怎样才是一个人。

 

读后：根据阿Q的生长经验，“仿照主人”，如果变成了被打扒了，不敢吭声，见主人走远了，对着背影歪唧“儿子打老子”“我以前比你阔多了”，是没法知道怎样才是一个人的。中国的奇妙在：嘛嘛，往往在常理之外。

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五

 

书上说：博爱 = 不平等。

 

读后感：爱，也是不平等。“我已离不开你，不管你爱不爱我”，就说这事。泛开来成“博爱”，真的，挺不讲理。

 

乱想开去：人类正由这个不平等而起源的。男欢女爱，不就是这个理吗？所以，不是《人类不平等的起源》，而是，人类没这不平等就没有起源。

 

六

 

马克思主义的最大问题：将人看成了人类。哪怕将人稍微当做点一个个体看，也不会被撂了。

 

七

 

九·一三估价： 中共有两个人有种。一是林彪，另一个是张春桥。

 

没有林彪，49后的大陆人就把脸丢尽了。林彪看得清耄，不买账，还用摇红宝书当面玩耄，真的很给大陆人长脸。不然，就凭耄那两码刷子就把几亿人整得没一个人敢吱声，这也太欺负人了。怎么怎么也是有陈胜吴广，黄巢，李自成，洪秀全的传人嘛！

 

张春桥是生为你的人，死为你的鬼，废什么话的主。法庭沉默，使刚换的大王旗也无可奈何。

 

林彪才是真的思想解放，张春桥的法庭一声不吭，才是对文革最深的反省。后来的，就是个扯。

 

八

 

杰姆逊说，看不懂斗牛，就看不懂海明威。

 

议：海明威的所有，很威武。审美的指向亦然。《战地钟声》中写主角与女孩睡，女孩的反应都有几分英姿，男的，更不用说了。

 

这威武，由衷。看到它，也壮胆。纵然写死，读后觉得敢死了。不是活明白了，而是活英勇了。

 

九

 

书上说：诗就是最好的词汇的最好排列。

 

跟着想：《楚辞》一定夺冠！

 

读过点十四行诗。英汉对照本。印在上下左右都空着很多地方的书页中央，并不七古五古那样的阅兵方块，也不《东都赋》《京都赋》那样的黑云压眉，而是小女孩做课间操样的美美一聚，头里齐就行，尾的长短大差不差。看着就轻松。

 

修辞，不但要词美意美，原来排列也得美。这欧洲人，活得把细！

 

喜欢小令的排列，《如梦令》《忆江南》《九张机》。灵动，巧劲！长调喜欢《贺新郎》。它逼就男人看细点，想细点，别什么都马大哈。元曲中许多小令，也好得不要不要：

 

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦！（山坡羊）

 

平生不会相思，才会相思，便害相思。

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。

证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。（折桂令）

 

忒忒绿的诗行，很时尚：马尾，公主坟，小揪揪，大波浪，海底捞，一线天，高桥米线。是可以不用读，便能产生感受的。

 

改日续。