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鲁迅不写挽联,觉得在别人哀痛时,彰显文采,不够意思。
可,挽联常常是殡仪里的重头戏。
四九后,这成了个能说点个人话的地儿。这在鲁迅想之外。
大学群里,帖着邱树森老师殡仪上的联子。今天网上有帖,解说着流沙河殡仪上的联子。
真有点斗文采,pk修辞。读着,想死者的见淡,赏文笔之欣,不期而至。
浑球!
二
闻伊朗人为石油涨价而大闹一国,老婆有议:有种。汉人,怂。
也不尽然。英国制度下的香港人,振臂一呼,几个月了,也没放下。
也不尽然。用周恩来胡耀邦死说事,也釀成事儿,虽一打一压,就完了事儿。
人前说点人后才能说的,不易,不易到得等他死,他也无所谓人前人后了的时候。
其实,这也是种怂。汉人之怂。
所以,那些个挽联,读着读着,只见到怂样,忘了那些个辞。
三
联子,要对仗,骈赋的把式,柳宗元韩愈们烦得要摈弃之物什。
对仗是个啥?仅一句还是个话,另一句是可有可无的话,所谓废话。常常是有了第一句,本该完了,联子的原因,就没话找话的“对”第二句。
唐诗本来会好的,就被这对仗闹得,全唐诗有一半是湊数。
对仗讲究巧,“一语双雕”“蕴义于韵于辞于姓名,,,,”的技巧一大堆。
“红雨随心翻作浪”已然是沒话找话,还对上“青山着意化为桥”,把废话说到底。
本是糟粕,偏当珠玑地供。
四
一个洋女娃要死了。发帖于友:“嘻嘻,要死了”。
《儒林外史》上的就是不咽气,直到儿媳灭了脚下的油灯。
《回首黄土地》上老队长给老善娃的“悼词”:“一辈子说的话装不满一车”。
传说,周恩来在被推进手术室途中大叫:“我不是投降派”。若,蛮好的自悼。
五
死了,才说了句想说的话。
人死了,才对着说了句想说的话。
至死,也说不出句或就是不说句想说的话。
这可当作这个社会的悼词读。
大嫂厉害,能够这样评价! 每次看到各个国家地区的人对“政府/政策”做出某种强烈反应时,总会产生“有种”的感觉,这并不是“反对暴力”一句话可以跳过去的问题,也不是支持暴力的意思,而是一种比较,比较我们常有“这样做有用吗?”“不能脱离现实”等等“儒雅模式”……
以前写过《除了“怂”,我们还能做什么?》,没想到2007年在哈尔滨又那样干了,换一个族群会那样老老实实地排队配合抽血吗?
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https://blog.wenxuecity.com/myblog/29626/200712/14771.html