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鲁迅不写挽联，觉得在别人哀痛时，彰显文采，不够意思。
可，挽联常常是殡仪里的重头戏。
四九后，这成了个能说点个人话的地儿。这在鲁迅想之外。
大学群里，帖着邱树森老师殡仪上的联子。今天网上有帖，解说着流沙河殡仪上的联子。
真有点斗文采，pk修辞。读着，想死者的见淡，赏文笔之欣，不期而至。
浑球！
二
闻伊朗人为石油涨价而大闹一国，老婆有议：有种。汉人，怂。
也不尽然。英国制度下的香港人，振臂一呼，几个月了，也没放下。
也不尽然。用周恩来胡耀邦死说事，也釀成事儿，虽一打一压，就完了事儿。
人前说点人后才能说的，不易，不易到得等他死，他也无所谓人前人后了的时候。
其实，这也是种怂。汉人之怂。
所以，那些个挽联，读着读着，只见到怂样，忘了那些个辞。
三
联子，要对仗，骈赋的把式，柳宗元韩愈们烦得要摈弃之物什。
对仗是个啥？仅一句还是个话，另一句是可有可无的话，所谓废话。常常是有了第一句，本该完了，联子的原因，就没话找话的“对”第二句。
唐诗本来会好的，就被这对仗闹得，全唐诗有一半是湊数。
对仗讲究巧，“一语双雕”“蕴义于韵于辞于姓名，，，，”的技巧一大堆。
“红雨随心翻作浪”已然是沒话找话，还对上“青山着意化为桥”，把废话说到底。
本是糟粕，偏当珠玑地供。
四
一个洋女娃要死了。发帖于友：“嘻嘻，要死了”。
《儒林外史》上的就是不咽气，直到儿媳灭了脚下的油灯。
《回首黄土地》上老队长给老善娃的“悼词”：“一辈子说的话装不满一车”。
传说，周恩来在被推进手术室途中大叫：“我不是投降派”。若，蛮好的自悼。
五
死了，才说了句想说的话。
人死了，才对着说了句想说的话。
至死，也说不出句或就是不说句想说的话。
这可当作这个社会的悼词读。
大嫂厉害，能够这样评价！ 每次看到各个国家地区的人对“政府/政策”做出某种强烈反应时，总会产生“有种”的感觉，这并不是“反对暴力”一句话可以跳过去的问题，也不是支持暴力的意思，而是一种比较，比较我们常有“这样做有用吗？”“不能脱离现实”等等“儒雅模式”……
以前写过《除了“怂”，我们还能做什么？》，没想到2007年在哈尔滨又那样干了，换一个族群会那样老老实实地排队配合抽血吗？
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