教育随笔（115）也说教师“宽容”学生

教育随笔（115）也说教师“宽容”学生

2022年11月9日YouTube《老俞闲话·对话易中天》谈到读书时，俞敏洪问易中天中小学读了那些书？易中天说；“高中毕业之前，我已经把当时译成中文的世界名著读完了，《鲁迅全集》和《郭沫若全集》也读完了。所以，我的高中语文老师吴传忠对我说，你已经把大学三年级学生读的作品都读完了，以后你可以不上我的语文课了。后来上语文课，我就做当天数学等学科的课后作业。”

有一次，吴老师出了一道作文题，叫《记一位难忘的人》。

我问老师，写古人行不行？

老师楞了一下，说行。

我又问，不写成记叙文行不行？

老师又楞了一下，又说行。

我得寸进尺，再问，回家写行不行？

这回老师特爽快，说行。

我回家。写了一篇独幕剧《苏武牧羊》，老师给了高分。后来，只要是作文课，我就回家写。有一次，我用繁体字和文言文写了一篇游记，老师给了最高分。他就是我永远难忘的吴传忠老师。

老俞接着说“像吴老师这样宽容待学生的老师真是永远难忘！”

一般来说，老师都能做到待优秀学生以宽容，即使他们偶尔有出格的行为，也可以包容。我当了一辈子中学语文老师兼班主任，深感当老师能遇到一二个出类拔萃的优秀学生，真是人生一大幸事。而出类拔萃的学生更需要老师精心培养与呵护！

我的学生汪深1988年赴芬兰参加第二十届国际化学奥赛之前，曾在北京大学集训。当时我在给他的信中反复讲到棋圣聂卫平和围棋技战术，为他参加国际奥赛提供参考建议。

还记得，汪深高一分到我们语文教材改革实验班时，我们班使用人民教育出版社的分编型《文言读本》，每周阅读课都要学习文言文，而且，要求教师用“诵读法”教，要求学生能当堂背诵所学的文言文。不到一个月时间，我就发现他有“过目不忘”的强记能力，总是能当堂背诵所学的文章。深入了解之后，知道他在武汉十五中读初中时特别喜欢数学，而且多次获得全国、省、市数学竞赛一、二等奖。

开学不久，数学老师倪政勇、我、他和他的妈妈，四人一起制定了汪深三年后冲击国际数学奥赛的“三级跳”计划。

三年后，他参加全省数学奥赛不幸失利。两周后，参赛全省物理奥赛，获二等奖。又过了两周，参加权省化学奥赛，喜获一等奖，非常幸运地进入国家化学奥赛集训团队并名列前茅，然后在国家化学奥赛十人集训时脱颖而出，成为四人组成的国家队出征芬兰，终于在国际奥赛获金牌第一。喜讯传来，他妈妈深情地说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。

汪深高一时，还不会下围棋。当时中日围棋擂台赛后，在全国掀起了围棋热，我问他会不会下围棋，他说不会，但很想学。于是我们约法三章。课外活动时间，我教他下围棋，让先十三子开始，只要他连赢三盘，就可以升一级，边学边教一些围棋的基本知识和术语。到高三时我们已经纹枰对坐，难分胜负了。记得有一次中日擂台赛决赛在上午十点开始，正是学校上课时间。我回家刚打开电视，他和方辉两个人来敲门，说：“我们想看聂卫平怎么打败日本队主帅。”他们见我微笑不语，进来就坐下聚精会神看起来。这里有必要说明一下，我们华中师大一附中明确规定教师不坐班，只要没有课，你在家干什么，校长是不管的。

学生如果遇到一个不苟言笑，呆板严厉的班主任，怎敢旷课到老师家里去看围棋擂台赛的电视直播？

孔子说“因材施教”，就是说老师要根据不同学生的认知水平，学习能力及自身素质，选择适合学生特点的教学教育方法，有针对性地进行教学。《论语》中记载了孔子因材施教的一个例子。子路和冉有问孔子同样的问题“闻斯行诸”，孔子却作了不同的回答。

公西华曰：“由（子路）也问：‘闻斯行诸’？子曰：‘有父兄在。’求（冉有）也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之’。赤（公西华）也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进第十一》）

同样一个问题，孔子的回答却一“进”一“退”，截然不同，就是因为学生的秉性不一。

宽容待学生，就要根据学生的具体情况具体分析具体对待，不能“一刀切”。

汪深读高一时，期末考试后，化学老师对我说：“你的学习委员汪深一个学期都没有交过化学作业，期末总评怎么算他的‘平时成绩’呢？”我问他期末成绩多少？老师说差不多得满分。我请化学老师等我了解情况后再决定总评分数。

我找汪深来谈话，问他，是不是一个学期都没有做过化学作业？他微笑着说：“是的。书上的那些题目，太简单了！我一看就知道答案，还做什么呢？”

于是，我建议化学老师这次就按考试成绩算总评分数，并请他以后给汪深另外布置有一定难度的课外作业，鼓励学生朝更深的方向努力自学。

宽容待学生，用当下时髦的话来说就是学生至上、爱心至上！

著名作家魏巍在《我的老师》一文中，回忆他的小学女老师蔡芸芝先生时写道：“她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像在落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板上，大伙笑了，她也笑了。我用儿童狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊。”

确实是这样的，学生们非常善于观察老师是不是真的爱他们。

要求学生在课堂上大胆发言，教师就要始终注意调动和保护学生发言的积极性。教师的“注意”，是通过面部表情、眼神、手势以及言语表现出来的。和蔼可亲、表情自然，不是装出来的，而是教师热爱事业和学生的诚心，通过眼神与学生的目光交流，发生心灵感应的能动反应。教师的眼睛应具有望远镜和显微镜的双重功能，既放眼未来，又明察秋毫，自觉把每一节课的教学与学生的未来联系起来，努力在每一节课教学时发现学生微小进步，及时给予鼓励。

例如，初中语文实验班的李洁同学原来对语文不感兴趣，平时也不主动发言。她从小生在大海边，讲《听潮》（第四册）一课时，我请她给同学们讲海潮涨退的情景，她讲得很好，受到大家的赞扬。她后来说：“我从此不仅对语文课有兴趣，而且学好语文的信心更足了。”

我们要求学生上课即席提问，必然会出现学生的提问难倒了老师的事情，出现这种情况应该是好事，要如实向学生说明，这个问题“我不会答”。如有一次公开课，讲《西里西亚的纺织工人》（初中《阅读》第三册）。一个学生问：“为什么这首诗的第一节中我们织进去三重咒后面有破折号，而最后的一节中同样一句话不用破折号？”尽管有不少外校老师听课，我还是如实说明，我也不明白，等下课研究后再答复。并立即表扬该生读书认真，问得好。实践证明，老师待学生以诚，不文过饰非，不但不会降低威信，而且更容易赢得学生的信任。老师以身作则，勇于承认学术上的不足之处，不仅使学生懂得了治学要“求实”，而且在培养学生老老实实做人方面，也能起到潜移默化的作用。

要允许学生纠正老师的错误。我这个武汉人的普通话很不标准，尤其是不善于辨别平舌音和卷舌音。读书还马马虎虎，实在辩不清的就在书上注音。讲话就常出笑话。一次公开科，刚给学生讲了书上几个字的平舌音与卷舌音的辨析问题。一开口讲话，我又把“竖行”的“竖”读成了“sù”。全班学生异口同声“shù”。我立即表扬了大家“活学活用、立竿见影”，学生报以友好的笑声。师生关系融洽有利于学生接近和爱好语文学习。

课堂教学搞“群言堂”，允许学生向老师提问，在孔子那个年代就有了。

（孔子的学生）子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）

翻译成现代文：子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终生奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”

简言之，“恕”就是原谅、宽容的意思。“恕”，从字面看是“如心，也就是‘如自己的心’。”说白了，就是“将心比心”，以仁爱之心待人，用自己的心去推想别人的心。

孔子说的“恕”，孟子阐释为“恻隐之心，仁之端也”，明确指出“同情心是仁的开端”，“仁爱之心”是人的一种美德，“恻隐之心”，人皆有之。而教师，特别是班主任老师应该对学生始终怀有“仁爱之心”，“恻隐之心”，就是对学生要“宽容”！