说三道四（43）疫情期间我思来想去

说三道四（43）疫情期间我思来想去        

        疫情期间，无论我住在美国新泽西，还是在加拿大温莎，都有许多时间让我思来想去。

       我从哪里来？与所有人一样，是父母给予的生命，是父母带我来到这个世界的。我将到哪里去？也与大家的终点一样，最后都要走向死亡。

       也许有人说，这么简单的问题，值得思来想去吗？当然值得。

       不说人人、至少大多数人，小时候问过妈妈：“我从哪里来的？”然而，哪个母亲坦然告诉过孩子呢？哪个小孩真正明白了呢？记得中国有句俗话叫“养儿方知父母恩”。成人了，生儿育女之后，“方知”自己是从哪里来的，才真正明白为什么要感恩父母。父母把孩子带到这个世界上来，并把他们抚育成人，实在是一项艰巨而复杂的系统工程，完成这项工程，尤其需要爱心、耐心和信心，更需要对孩子日复一日地、周到而细致地关爱。而作为孩子在这个说长不长、说短不短的一段时成长时期，当身体发育到了对异性充满好奇心时，都是在黑暗中摸索。有限的一点点男女之间的那点事，或是偶尔听到大人不小心说出来的，或在中学《生理卫生知识》课本上自己看到的，我们那个年代的老师在课堂上是不讲那个重点的，或在课外看小说时揣摩出来的，言而总之，不论男生女生，都是“摸着石头过河”。人们当下开口闭口“与时俱进”、“不忘初心”云云，我们能不能在网络如此发达的信息社会，坦诚、真实地告诉孩子，你是从哪里来的呢？

        人“生”，确实有很大的偶然性，而且由不得自己去选择；但，“死”却是必然的，是可以自己选择怎么样去死的。人来到这个世界后，尽管人生之路长短不一样，各人命运也不尽相同，但不管怎么样去死，总归是要死的。因此每个人必须面对“你到哪里去？”

        这次新冠肺炎突然爆发，让许多老年人还没来得及想清楚“到哪里去”，就匆匆忙忙走了，留下好多遗憾。网传武汉一位健身健美大爷、“从不生病的”七十一岁的邱钧大爷，没有躲开这场灾难，他的健身目标和健美比赛计划，也只能遗憾地搁浅了。

        诚然，人生必须有目标，不能浑浑噩噩混一辈子；人生也应该有规划，不能“脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”。有时间，特别是老人，实在该认真想一想到那里去之前的事啊！

        托翁的长篇小说《安娜·卡列琳娜》，开卷第一句话写道：“每一个幸福的家庭都是相似的，每一个不幸的家庭都有自己的不幸。”当下，中国以及进入了老龄社会，不论是幸福家庭，还是不幸的家庭，老人都面临“到哪里去？”这个非常严酷的问题。

        在文学作品中，对人生和生命的思考，不仅是永恒的主题，更是众说纷纭、莫衷一是。自古及今的文人墨客，在他们的作品中，有的乐观、豁达；有的悲观、恐惧；也有看透红尘，及时行乐；更有舍生忘死，家国情怀，流芳千古。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”和林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”的金句，就是民族英雄一生的光辉写照。唐朝李白诗曰：“生者为过客，死者为归人”。这两句的意思是说：“活着的人，在这个世界上像是匆匆来去的过客一样；死去的人，像是在这个世界上走了一趟之后，回了自己的家，再也不到这个世界上来了。”这就是李白的豁达。著名史学家、文学家司马迁在《报任安书》一文中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”诚然，重于泰山之死的人，必流芳千古。而且，在历史的长河中，千古留名的人举不胜举。但是，与普通老百姓比，总是少数人。大多数人的死，“轻如鸿毛”，泯灭于史册。   

        在民间，自古就信孔子的“生死有命，富贵在天”之说。其实是一种无奈，也是逆来顺受的自我安慰。然而，不管怎么说，大家都关注人的“命”，相信“生死有命”，正如宋 罗大经《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”天命不可改，就应顺其自然之道。

        老人，从退休之日起，就必须面对怎么走这条“自然之道”。

        卑之无甚高论，窃以为，首先，要在转换角色时，摆正自己的位置。当你老了，就不要再当家长了，不要再想指挥一切了。如果说以前是“三娘教子”，现在老了就就要接受“子教三娘”了。不论你是在儿女家，还是在自己家，凡事都要先听听儿女的意见或建议,这就是“顺其自然”。

        其次，要在逐步适应退休生活时，坚持正确的理念。退休后，有一次我们语文短训班聚会，还记得就在那次聚会时，主持人罗念东让我这个班长致词。我从当天的暴风雨说起，今天我们在自然的暴风雨中来相聚，五十多年前，我们就是在那场政治“暴风雨”来临之前走到一起来的！可以说，我们现在的退休生活像雨后的彩虹一样美！谁也想不到，当年那么倒霉的我们，因为政策原因“不宜录取”上大学，却被武汉市教育局录用当中学老师。如今我们老师退休待遇与他人比，是何等的幸福！所以，我们知足，我们快乐！我们在座的同学，除了少数同学改行了，大多都把一生献给了教育，献给了学生，我们是践行助人为乐的一代人，现在虽然退下来了，仍然要坚持助人为乐！然而，毕竟年龄不饶人，我们要服老，要自己去找力所能及的乐趣！只要我们坚持“三乐”：知足常乐、助人为乐、自寻其乐。自觉做到“三动”：生命在于运动、朋友在于走动、爱情在于互动。我们就可以走过古稀之年，迈步耄耋之年，指向期颐之年！

        诚然，能活百岁的毕竟是少数人，但退休后再健健康康活二三十年，应该是可以做得到的。我的亲身经历告诉我，人老了，一定要服老！随着年龄不断增长，身体的各项机能退行性老化是常态，顺其自然，就要放慢生活的节奏，一切都要慢慢来，不能性急。另有一说，七十三、八十四是人生的两个“坎”。如果能越过这两个坎，活到百岁就不成问题。如何才能越过这两个坎呢？我的高中班主任、今年102岁的唐启金老师总结的四条经验切实管用：一是心态平和；二是饮食平衡；三是健身适度；四是家庭和睦。随着年龄的增长我更信“生死有命”！我做小孩的时候，多次听我妈妈讲到“命里只有八合米，走遍天下不满升” （中国古代计量方法极为精确，且为十进位制。即：一斗为十升，每升约重1．5公斤；一升为十合，每合重150克）她还经常说：“你看汉阳归元寺的菩萨，站着的站一生，睡着的睡一生！”人各有命，命里有终生有，命里没有莫强求。这也是告诫我们，知足常乐！心态平和者长寿！

        两千多年前，屈原在《天问》中就发出一问“延年不死，寿何所止？ ”，这句话的意思是“延年益寿得以不死，生命久長几時止？”。不管生命何时止，大家的终点都是一样的，走向死亡，当然不一定都是走向坟墓，因为生不为名，死不占地的仁人志士大有人在！