文艺战线上的阶级斗争是激烈的

文艺战线上的阶级斗争是激烈的

 

 

 

“在黑暗中摸索”，更思太阳的光明。

毛主席生前曾多次领导开展对资产阶级文艺黑线的批判，使其不能得呈。但在伟大领袖逝世之后，走资派邓小平们的修正主义者们翻案复辟的梦想终于成真。

通过四十多年来一步步的不断和平演变和社会制度的私有化转型，使工人阶级和农民阶级失去了在经济、政治上的主体地位。在其同时，走资派邓小平们打出“文化改革”的旗号，提出一个个建立“走资派特色文化”、“ 开放创新”、“先进文化”的新辞藻。迄今四十多年过去了，广大人民群众充分地领略了这种《特色》文化究竟是什么货色。

在走资派邓小平们转型接轨时代，不仅使帝王将相、才子佳人重返舞台，而且把大量宣扬封建迷信、妖魔神鬼、暴力血腥、淫猥色情、颓废低俗的文艺统统“解放”出来，使其充斥于影视和出版物。影视中的男欢女爱、床上戏随时可见;港台流行歌曲歌曲、摇摆舞、脫衣舞等由城市漫延到农村，广泛传播，严重地腐蚀青少年和社会风气。

为了适应转型接轨的需要，走资派邓小平们修正主义分子大肆抹黑毛泽东和中国共产党的革命历史，尤其是毛泽东时代的伟大光辉成就。而在走资派邓小平们的文人砖家叫兽们一些文艺作品中，地主豪绅成了仁慈的善人，国民党反共分子被衣锦还乡，历史上的巨商大贾被美化成了创业发家的楷模，汉奸、叛徒、镇压农民起义的罪首等亦被平反“正名” ，一个个在舞台上粉墨登场。

走资派邓小平们修正主义者向来以反对共产党对文艺的“干预”为其特征，走资派邓小平们把在毛泽东时代所精心培育的革命样板戏和反映社会主义时期的阶级斗争的文艺作品全部停演停放，时达四十多年之久。而一切表现工农兵英雄形象和主人公地位的节目也被全部逐出舞台，还发明了走资派邓小平“不争论”的政策，禁止对一切毒草作品和节目开展批评。充分暴露了走资派邓小平们其只许资产阶级文化泛滥、不准无产阶级进行领导和干预的文化专制政策!

在毛泽东时代，文艺界贯彻“洋为中用”的方针，对一切西洋艺术形式，如音乐、舞蹈、歌唱、美术等都进行了改革，用来表现中国现实生活的內容。但走资派邓小平们修正主义却反其道而行之，对民族艺术大搞西洋化改造，以与西方融合为时髦。舞台上从迪斯科到摇摆舞、肚皮舞、脫衣舞等，愈演愈烈;音乐会上更以演奏肖邦、莫扎特、巴赫、门德尓松等人的作品为尊崇;歌坛上除了港台流行歌中的“想死你” 、“爱死你” 、“吻你” 、“搂你” 之类的猥靡之音，再难听到什么健康的內容;美术界的西方抽象派、印象派、立体派、野兽派以及虚无主义画派肆意流行;甚至京剧也有人正在以西洋审美观念进行改造，等等。洋奴主义盛行，严重地侵蚀中华民族文化，更为中国广大百姓所唾弃!

千百年来由贵人、精英统治舞台的历史就这样再次重演，工农劳动大众再次沦落于社会的最底层，被人所不屑。当初毛主席所多次警示的那种危险局面，真的变成了现实。

走资派邓小平们修正主义对马克思主义、社会主义的所有改旗易帜、离经叛道都是打着转型的口号实施的。孰不知共产党从其建立起就是一个革命党、改革党，通过改革，建立了新民主主义，又通过改革建立了社会主义;而他们的转型 ，究竟“改”的什么，“革”的是谁?这从其走资派邓小平们吹鼓手在文化舞台上导演的货色也令人一目了然!

走资派邓小平们特色中国政府的主流媒体对改革的歌功颂德连篇累牍，走资派邓小平们说：经过改革实行了“文艺开放” 和“多样化”的方针，“群众文化生活变得丰富多彩”。

在走资派邓小平们右派精英迄今经营文艺四十多年，文艺生活的确是比过去丰富多采了：电视频道增多了，拍摄的国产电影和进口的国外片都无数倍地增长，日本片、港台片、韩国片、美国片，一个个荒诞离奇，令人眼花缭乱。还有遍布城乡的KT歌舞厅、夜总会等等。然而所有这些文化娱乐都是商业经营的，都是以观众为赚钱对象的。就连电视频道也必须饯买才能收看到，再无有任何免费的午餐。所谓“丰富多样的文化生活”只有走资派邓小平们，富人、官吏、精英等阶层才能充分享受到。而对大多数工农群众劳动人民来说又体现在哪里?城乡老百姓有多少人进过歌舞厅、夜总会?谁观赏过演唱会、音乐会?多年中看过几次电影和剧团演出?电视机里能收看几个频道?

众所周知，在毛泽东时代，文化娱乐设施都是面向大众的，不仅数量多，而且都是公益、免费的。各城市里都建有工人文化宮、俱乐部、群众艺术馆等设施，向工人群众开放;各县都有公办的剧团、文工团、电影放映队，巡回到各乡演出或放映电影;大多数公社、大队也有群众业余宣传队，定期排练节目;在各大企业里，不仅有职工医院、子弟学校、托幼所、澡堂、公共食堂等，而且有业余文工团、宣传队、职工俱乐部等。尽管当时条件艰苦，但却深刻地感受到那是一个真实地为人民群众服务的社会。

然而这一切全都在走资派邓小平们转型中被废除!--- 农村分田单干了，企业改制了，政府引进市场机制了，一切公共文化娱乐机构、设施谁来拿钱养你!现在看看，原来遍布各城市的工人文化宮、俱乐部、群众艺术馆之类哪里还有?早在八十年代很多地方剧团、文化团体即被解散，艺人又沦落于民间，甚至电影放眏队也被取消，城乡群众、学校谁还看过免费的电影?谁还享受过公益文化娱乐生活?至于剧团演戏，不要说现代戏，就是古装戏，普通百姓哪里还见过?

走资派邓小平们转型以来电影完全被市场化，入场票一路飚升，目前一般都在50元-60元，甚至更高。1996年美国影片《阿甘正传》最高票价80元，2010年好莱坞大片《阿凡达》3DI版的票价在北京各大影院卖到150元一张，上海、深圳等其他大城市则卖得更高。如此高昂的票价使普通百姓再也看不起电影，这直接造成观影人数急剧下降。据资料统计，仅在1984年一年，全国电影观众就減少了52亿人次。而到现在，观影人次毎年都不过亿，仅徘徊在7000万左右。有数据显示，目前全国人均每5年才进一次电影院，即人均观影0.2次，这还不到文革时的百分之一，也远远落后于国际平均水平。有资料显示，美国年人均观影次数达到5.7次，韩国也达到2.27次，即是说中国只有美国的0.03，韩国的0.09，少得令人寒心。请问，这难道就是改革给百姓带来的“文化繁荣” 景象吗!

走资派邓小平们自从农村实行分田到户以来，各地连民兵训练等活动都组织不起来，政府哪还有能力给农民演电影或组织其他文化活动!城镇的打工族，每天劳动时间大多在十个小时以上，连法定的“五一”、“国庆”等节假制都得不到休息，他们平时连电视都很少看，又有何时间和心思去涉足于其他文化生活?

请问走资派邓小平们主流媒体：所谓转型带来的“群众文化生活丰富多采”又在哪里?

人们常说，衡量艺术上的发展和进步，是决不能仅仅从艺术形式上的丰富多样来评判的，更主要的还应看艺术上的创新和提高，有杰作、精品问世，尤其是被广大群众所承认、所热爱。毛泽东时代的许多经典电影、戏剧、歌曲等內容健康纯厚、充满激情，感人肺腑，催人奋进，让人永久不忘。而走资派邓小平们改革四十多年来的文艺繁多芜杂，花里胡哨、乱象丛生，一个个如过眼浮云，真正称得上艺术精华、让群众留在记忆中的作品又有多少?

以《文革中》革命样板戏为例，所有唱腔、表演、音乐在艺术上都达到了完美无瑕、炉火纯青的程度，至今令广大百姓久唱不衰、百看不厌。如：近些年《红灯记》在台湾演出，《杜鹃山》等剧目在美国和西方其他国家演出，同样也引起了观众的轰动。样板戏不愧是中囯戏剧史上难以逾越的巅峰，也是人类艺术史上的不朽瑰宝。而走资派邓小平们改革开放四十多年来，戏剧舞台上有哪个新剧目能达到当年样板戏那样的艺术高度?有人不是否认文革时期的文艺成就吗?那就请拿出改革开放以来上演的能与样板戏比肩的作品来，让广大观众看看!如若不能，那岂不是痴心妄想!

再以1958年大跃进的产物、河南豫剧现代戏《朝阳沟》为例，至今已在中国连续上演五十年，在城乡百姓中广泛流行，那优美的唱腔代代相传，请问改革三十年来有哪个剧目有如此強胜的生命力!

《刘三姐》是上世纪六十年代初上演的一个普通影片，在拍摄上并未有什么特别的技术，但影片中所表现的浓厚的劳动人民的感情和对强权者的不屈的斗争精神感人至深。尤其是那一首首美妙、动听的山歌，至今家喻户晓，传编大江南北。中国三十多年来制作的影片、电视剧多如牛毛，而且无不运用了大量现代技术和方法，但其中能举出任何一部有《刘三姐》那样巨大的影响力吗?

至于毛泽东时代其他方面的大量艺术经典，如电影《上甘嶺》、《英雄儿女》、《地道战》、《金光大道》，歌舞剧《白毛女》、《红色娘子军》，大型歌舞史诗《东方红》、《长征组歌》，还有钢琴协奏曲《黄河》以及美术、雕塑、年画、剪纸等方面的精品，不胜枚举，耳熟能详。像这样让几代老百姓记忆犹新的作品，在改革开放年代的能有多少!

有人攻击《文革》是“消灭文化” 、是“文化的荒漠” 等。然而，正是在那个“荒漠” 的时代竟开出如此多的艺术之花，而在这个所谓“艺术的春天” 里却少见有精品出世，这岂不是荒谬绝伦吗!说毛泽东时代“消灭文化” ，如果说这里的文化仅指帝王将相、才子佳人的封建主义文化和资产阶级文化，那甘当别论;如果说是工农兵文化，革命文化，它不仅未被消灭，反而是精品倍出，大放光彩。恰是在毛泽东时代，出现了前所未有的群众性大唱革命歌曲和样板戏的热潮，群众看的电影、现代戏、文艺节目和唱的歌曲比任何时期都多，难道说这不是文化?

四十多年来来，走资派邓小平们右派精英对毛泽东时代的攻击、否定不绝于耳，但城乡的广大老百姓，却用各种形式表达对那个时代的怀念和歌颂。在广场上、公园里，广大中老年群众自发地唱样板戏、唱红歌，歌颂毛主席，歌颂社会主义，包括“工业学大庆之歌”、“农业学大寨之歌” ，以及人民公社、大跃进、文化大革命的歌等，其热情不减当年。主流媒体不是每天都在宣传改革的光辉成就吗?但请看在民间百姓中，从青年到老年，自发地为其唱赞歌的究竟有多少?例如，有唱“小岗之歌”、“分田单干好” 的吗?有唱“国企改革好” 、“医疗改革好” 、“教育改革好” 、“市场经济好” 以及城市农村“新气象”等改革之歌的吗?我想这样的歌不会有人去写，即使有这种歌老百姓也唱不出口吧!

在毛泽东时代，共产党培养了一支优秀的革命文艺队伍，他们走与工农群众相结合的道路，经常深入于实际生活之中，形成了一心为人民、不慕名利、甘作奉献的坚定信念以及严格要求、里表如一的高尚品格。当时的响亮信条就是：“教育者自己首先受教育”，“要演革命戏先做革命人”。 这为艺术创作练就了坚实的基本功。那时演员作出来的虽然是戏，但观众却理解成是社会的真实，因而受到群众的充分尊重。但在改革开放以来，修正主义大搞金饯名利刺激，鼓励个人主义和自由主义泛滥。在他们的概念里，文艺只是娱乐、欢笑的手段。致使文艺界腐败漫延，作风靡滥，金钱交易和“潜规则”盛行，艺人重新成为金钱权势的奴婢。有些编导、名星、大腕、制片商身价千万，妻妾成群，两姓关系混乱，严重地败坏了艺术的真谛和形象。编者、演员表面作戏，心灵中藏私，在这种世风场中焉能产生出美好、高品位的艺术!即使偶有些好节目，但在观众心目中也只是看成演戏、作假而已，不会给予重视。大多数作品不过是场面华丽，剧情热闹，满足于观众当时的哈哈一笑，而后就再也留不下深刻的记忆。在老百姓中不能留住记忆的艺术，实则是艺术的死亡!像一棵大树，根上腐朽了，哪还会长出青枝绿叶!

[yongbing1993]

全球第一强国老百姓的温饱问题







美国那么富，怎么可能有人吃不饱饭？

看看前美国总统奥巴马是怎么说的，前不久他在推特上发文警告：全美有超过4700万人，其中包括五分之一的儿童，无法稳定、负担得起地获得营养食品。

《美媒：“斩杀线”在中国疯传》

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在前两期文章中曾提到过，“斩杀线”是专属美国的概念，这些天也是持续登上热搜，有关科普文一搜一大把。

但任何一个爆款话题必然伴随巨大争议，在各大博主评论区，质疑的声音从来没断过。

大家的争议点主要集中在几个问题上。

最常见的一种反驳声音，是美国根本没有斩杀线这个概念，纯属留美华人圈自娱自乐造出来的烂梗。

的确，美国教科书里没有“Kill Line”这个词，但他们有一个更学术，却同样残酷的概念，由美国联合劝募协会提出的爱丽丝线。

爱丽丝是Asset Limited, Income Constrained, Employed等名词的缩写，翻译一下是资产有限，收入受限，有工作，旨在描述收入高于联邦贫困线，但不足以支付基本生活成本的家庭。

据美国联合劝募协会的数据，全美大约有29%的家庭属于这个群体。

如果算上贫困线以下的13%，那美国就有42%的家庭生活在生存平衡线以下。

美联储有一项名为SHED的年度调查，里面有个经典问题：“你是否能立即拿出400美元现金应对紧急情况？”结果显示，有37%的美国成年人表示拿不出来。

这就是斩杀线的原型，另外美国《新闻周刊》26日发表了一篇题为《美国“斩杀线”在中国疯传》的文章，某程度上算是承认了斩杀线的存在。

第二个争议点，是不是严重夸大了斩杀线的威力，再怎么说美国都是全球第一强国，老百姓的温饱问题不可能解决不了吧？

的确，吃饱是人类生存的底线，但在美利坚，却是一种玄学。

美国那么富，怎么可能有人吃不饱饭？

看看奥巴马是怎么说的，前不久他在推特上发文警告：全美有超过4700万人，其中包括五分之一的儿童，无法稳定、负担得起地获得营养食品。

4700万人，体量相当于整个西班牙的人口。

对这个情况，美国农业部了如指掌，但为了大国面子，他们玩了一手漂亮的文字游戏，以前官方统计里有个词叫“food insecure with hunger”（饥饿型粮食不安全），这词太刺眼了，简直给自由女神像抹黑。

因此后来改成“low food security”（低食物保障），顿时顺眼了许多。

可改名挽救不了几千万美国人正在挨饿的现状。

为什么会这样，是他们懒么？

事实是，美国底层的勤奋程度，让东亚卷王都为之汗颜，国内有996，美国底层则变本加厉，开发出496模式，凌晨4点干到晚上9点，一周干6天。

这拼了命地工作，钱都去哪了，全被“斩杀线”的前置条件给吞了。

在美国，你想活得像个人，成本高得吓人。

首先是住。不说买，起码得租房吧？租房得查信用分（FICO），得有押金，房租就占了收入的大头。

其次是行，美国地广人稀，城市布局较为分散，除了纽约、洛杉矶等大城市，在其他地方哪都去不了，那车贷、油费、还有死贵的车险是逃不掉的。敢不交？警察分分钟教你做人。

最后是医保，这是个无底洞。买吧，每个月几百上千刀；不买吧，一旦病了，付不清天价医疗费用，直接就触发物理斩杀线。

这里可没有免费医疗，就算所谓的“医疗白卡”，也只是一项医疗借贷，要还的，而且人死债还在，一贷传三代。

以上这些都是雷打不动的死钱，哪怕物价飞涨，食品券被削减甚至停发，他们依然不敢打节省死钱的主意。

唯一能动的，就是自己的肚子了，于是很多美国人只能选择饿着，或者去吃最廉价的垃圾食品。

这也是美国穷人普遍肥胖的原因。

绿叶蔬菜、优质蛋白，那是中产阶级才配享用的奢侈品，一美元炸鸡、高糖甜甜圈、大桶可乐，才是穷人的燃料。

更讽刺的是，为了填补饭钱的缺口，美国诞生了一个庞大的生物金融产业，卖血。

美国人口占全球5%，却提供了全球94%的付费血浆。

血站往往开在贫民区和大学附近，可谓精准投放；第一次来有新人奖，一个月献够5次有全勤奖，中间断一次奖金归零，这是在把穷人的血管当成矿脉了。

有位单亲妈妈在网上晒出卖血后的购物清单，不过是一袋土豆、几根香蕉、一桶最便宜的牛奶和几个罐头。

她说了句特别平淡却让人脊背发凉的话，“在美国，你必须为一切付出代价，否则你就会枯萎死亡。”

这是斩杀线的真实写照。

那么问题来了，既然美国社会这么残酷，连吃饱饭都成问题，为何各国美国大使馆门口，每天还有那么多人排队，而且斩杀线存在这么久，也丝毫不影响美国稳坐世界第一强国的位置，是不是说明斩杀线有存在的特殊意义？

这里其实是两个问题，但放一起，堪称完美的逻辑闭环。

正因为美国拥有全球规模最大的移民人口，每天有源源不断的“新鲜血液”从世界各地涌入，它才有底气维持这样一条残酷的斩杀线。

美国资本为他们制定的游戏规则，极度匹配社会达尔文主义。

你想在美国立足？想跻身更高的圈层？没问题，大门敞开，但前提是，你必须“体面”。

要找工作？雇主得看你的固定住址，要是填个收容所或者汽车旅馆的地址，简历直接进垃圾桶，因为这不仅关乎税务和保险的寄送，更是一种阶级筛选。

有些稍好一点的工作还要评估你住哪个社区，还有开什么车，不能太破了，在中产社区，如果你开着一辆破破烂烂的车，邻居会觉得你拉低了社区房价，甚至会报警。

对衣着也有要求，几套大牌轮着穿是基本底线了，就算是在岗人员，也必须保持这种“生活质量”，不能降级。

他们心里清楚，一旦体面的包装被扒下来，后果将万劫不复。

无论怎么小心，只要遭遇一次裁员，一次大病，或者严重车祸，他们随时都会触发斩杀线机制。

前面说了，由于刚性支出太厉害，大部分美国家庭都没什么存款，一旦遭遇意外，现金流断裂，交不起房租或房产税，就会被驱逐，导致信用分暴跌。

这时哪怕你四肢健全，也再难翻身。

信用分不够，连租房都困难；想找工作需要住所证明，没有住所就没有工作；找不到工作，没有收入，失去保险，意味着只能流浪了。

这也间接回答了大家的疑问，为什么美国人宁愿饿着肚子，也不去削减衣住行等方面的开支等级。

无数人为了维持摇摇欲坠的“体面”，不得不打肿脸充胖子，背着巨额房贷住大房子，背着车贷开好车，租借名牌西装去上班，哪怕口袋里连吃午饭的钱都没有。

毫无疑问，斩杀线是一个设计精密的死亡螺旋，核心是优胜劣汰，而且专斩中产阶级。

胜者，能享受世界一流的教育、服务和令人沉醉的自由气息；败者，只能跻身流浪汉大军。

美国流浪汉的平均生存时间，只有3到5年，饥饿、病痛、毒瘾、枪击，随便一个都能轻易带走他们的生命。

美国社会就是一台巨大的绞肉机，不断把“废料”清理出去，把位置腾给充满活力的新移民。

只有这样，美国的人口结构才能始终保持完美的比例，永远年轻，永远热泪盈眶，永远有人在拼命。

虽然存在即合理，但不代表斩杀线有什么重要意义，不过是美国人见怪不怪，麻木了的产物，是资本主义发展到极致的必然形态。

难怪前段时间中美大对账，国人都佩服美国人的坚强，真的需要一颗强心脏，才能在钢铁丛林里艰难活下去。

有个问题，斩杀线这种机制，仅仅是美国独有吗，难道欧洲国家就没有？

有一说一，欧洲还真没有那么锋利的斩杀线，因为他们的福利保障做得确实好，起码不会像美国那样，懒得为底层兜底。

别以为这是在夸赞。

欧洲之所以能维持几十年的高福利，让老百姓上四休三，每天不是去喝下午茶，就是去海滩晒太阳，得拜托美国的“恩赐”。

二战后，美国搞马歇尔计划，真金白银地给欧洲输血，到了冷战时期，为了对抗苏联，更是把欧洲当成展示资本主义优越性的橱窗，提供军事保护，全面开放市场。

欧洲虽然失去了军事自主权，成为美国的附庸，但好处是不用操心国防，可以安心发展经济，躺赢数十年。

但随着冷战结束，苏联没了，美国的脸色也跟着骤变，逐渐收紧各项对欧优惠政策。

欧洲走下坡路的趋势，是肉眼可见的。当年的欧债危机，希腊直接破产就是最好的预警，当国家收入撑不起庞大的福利开支时，后果有多严重。

那段时间，欧洲多亏了有默克尔在。

德国铁娘子可谓欧洲最后的守门人，发生欧债危机后，是她力挽狂澜，顶着全欧洲的骂名，督促各国削减福利，搞财政紧缩，才硬生生把欧洲的气运往后延续了10年。

默克尔是个明白人，知道天上不会掉馅饼，因此力主修建北溪2号，跟俄罗斯搞好能源关系；推进中欧投资协定，跟中国搞好贸易关系；在维持与美国紧密联系的同时，又始终占据中立位置，不能受其任意摆布。

默大妈在美、俄、中三国之间极限拉扯，为的是给欧洲争取一口喘息的气。要是在这10年间，欧洲各国痛定思痛，勒紧裤腰带搞产业升级，未必不能杀出一条血路。

可历史没有如果，由奢入俭太难了。

欧洲人长期躺平惯了，根本没有意识到居安思危的重要性，最近几十年，所有的产业风口——互联网、新能源、AI，欧洲是一个都没跟上。

大家在欧洲能看到什么互联网巨头吗？没有，全是美国的殖民地。

至于削减福利，马克龙倒是想学默克尔，要动一动养老金和燃油税，结果法国立马“燃”了起来，大罢工不断，黄马甲运动闹得天翻地覆。

欧洲政客们明白了，谁动福利谁下台，大家索性继续摆烂，接着奏乐接着舞。

可见，欧洲虽然没有那种“这周失业，下周睡大街”的斩杀线，但也有一条独特的“流氓线”。

什么是流氓线？就是福利太好，兜底太厚，导致努力工作的人像个傻子，而不工作的人反而活得滋润，久而久之形成了一个巨大的养懒汉陷阱。

既然不上班也饿不死，还能领补助，那为什么要辛辛苦苦去打螺丝？

自此，欧洲街头多了无数街溜子，酗酒、吸毒、偷窃，成了他们的主业。

欧洲这些年引入大量难民，更是给这条流氓线加了重磅砝码。巴黎、伦敦、柏林，治安肉眼可见地恶化，有时你走在街上，或者刚出机场被人抢了，警察可能连笔录都懒得做，因为监狱里早就没位置了。

更严重一点，欧洲社会的劳动生产率越来越低，负债率越来越高，但福利还不能停，唯有不断负债度日，伸手向美国老大哥求援。

以前，美国为了维持西方阵营团结，为了贯彻普世价值，可以纵容欧洲占便宜。

但现在，那个男人，特朗普回来了。

懂王的回归，是带着复仇火焰来的，他对欧洲人极度不满，凭啥美国人一边累死累活打两份工，一边还要出钱供养欧洲这群大爷。

在美国保护下，欧洲过得太舒服了，特朗普决不允许这种现象持续下去。

于是，大洗牌开始了。

特朗普对盟友欧洲的手段，绝不比对付其他国家手软，加关税、撤军威胁、逼迫其购买高价能源，一套组合拳下来，欧洲溃不成军，只能任由美国予取予求。

当欧洲的老底被吃光，美国决定不再输血，反而大肆吸血的时候，欧洲的斩杀线也会应约而至。

美国人好歹在丛林法则中，练就了一身的野兽般的生存本能，可欧洲人被福利社会圈养了半个世纪，面对即将到来的寒冬，恐怕连挣扎的力气都没有。

[yongbing1993]

毛主席是《为人民服务》大英雄








如今的年轻群体表现出从未有过的认知转变度！年轻的人们冲破四十多年来走资派公知编造的谣言谎话，关于伟人毛泽东及毛泽东时代的历史虚无信息茧房，以实际行动表达了对毛主席的热爱：一年又一年的今年的12月26日凌晨，在记念毛主席的各地各类活动中的民心队伍中处处都能看到有许多年轻人的面孔。从历史探究和现实感悟，年轻人恍然发现：毛主席才是真正的救中国救世界的《终身能全心全意为人民服务》的大英雄！男女老少们高举伟人毛泽东思想的旗帜，坚定不移地追随着毛主席那一代革命先辈们的决心，令人欣慰！

今年12月26日是毛主席诞辰132周年，走资派特色政府无相关纪念动作、走资派主流舆论也甚为冷 清。然而，12月25日当晚，韶山毛主席铜像广场竟聚集了来自五湖四海的数万民众。现场人山人海，大家自发前来一同迎接中国人的圣诞节。

没有毛主席就没有新中国，更不会有今天国家的繁荣昌盛和人民的和平幸福。新时代人民愈发懂得12.26的非凡内涵！12月26日当天，有人在湘潭火车站广场拍到的场景，全部是去韶山纪念毛主席的！而且前往韶山的人们，更加旗帜鲜明，一路高举写满想对毛主席说的真心实意话语的旗帜、横幅，展现出回击走资派公知们反对毛泽东、捍卫毛主席的坚决态度。

与韶山遥相呼应，北京毛主席纪念堂前，12月26日当天早早的就排起了长长的队伍，人们迫切的想要在这一天，向毛主席说说心里话、告诉毛主席“人民特别想念您”。

与此同时，全国各地在12月26日也掀起纪念毛主席诞辰132周年红色狂潮。但凡有毛主席元素的广场、公园等地，都成为广大的底层劳动人民以及老百姓及普通人大家怀念毛主席老人家的聚集地，人们以不同的方式表达对毛主席的无限热爱与崇尚之情。人们从各地汇聚而来，在世界上最大的毛主席像前进行宣誓！其铭记毛主席说必须“全心全意为人民服务”的话、践行毛主席思想、保卫新中国的钢铁意志，令人感慨↓

毛主席凝聚着民心军心党心，毛泽东重塑了中华儿女不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。如今世界局势紧张，只要人民热爱毛主席，不丢毛主席思想，新中国毛泽东时代的红色江山必定能再现、社会主义共产主义社会的理想一定会实现。

12月26日是毛主席诞辰纪念日，越来越多人把毛泽东的生日称为中国人的圣诞日。过去，中国人确实有把伟人诞辰尊称为圣诞的做法，比如孔夫子的生日。圣诞这个概念，本就不该被西方文化所鸠占鹊巢。以毛诞为圣诞，这是一种人民情绪的自然表达，一种当代的文化对抗，在12月26日赞成大张旗鼓的纪念毛主席诞辰，并认为这样的纪念有着明确的现实意义。

在当下的中国，怎样看待毛主席，是最简单、最直观体现一个人基本立场的办法。这个光辉的名字，像糯米，像雄黄，像爆竹，让一切平时伪装成人的妖魔鬼怪，本能地畏惧，厌恶，急不可耐地试图躲避，想要污蔑。正是这样，人民珍视这个日子，把它看作属于人民的节日，高举这面旗帜，期待这轮太阳驱散这片大地所徘徊的黑暗污浊。

在12月26日这种纪念中，是不是存在一个人的神圣化，尤其是毛主席本身是反对个人神圣化的，但这不是以某个人，甚至毛主席自身意志为转移的。在人民中，越来越多人确实把毛主席看作中华民族一切美德理想的具现化，一位集古今之大成的圣贤，使他逐渐由人而圣。

“法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之。”这是人民的情感和加冕。中国的民族传统如此，尧舜禹汤，文武周公，古代的圣贤不是虚无的神祇，不是幻想的弥赛亚，是一个国家民族真实不虚的拯救者。某个伟人的人生，构成了某一个国家民族的风骨，毛泽东是独属于东方的中国的英雄史诗，证明了毛泽东的理想与信念是可以获胜的，圣贤是可以由人所成就的。

毛主席曾真切地生活在中国人民乃至世界人民之中，毛泽东指导中国共产党，中国工农红军，八路军新四军，中国人民解放军，中国人民志愿军，中国人民的民兵游击队全体人民经历过战斗和共同一起生活过，而且是始终如一，老而弥坚地一生《全心全意为人民服务》。无论是毛泽东早年的革命实践井岗山建立工农红军，还是毛泽东晚年的继续革命理论的艰难探索和实践《文革》，毛泽东的一生都在前进，都在探索，都始终站在人民的一边，竭诚尽力，大公无私地《全心全意为人民服务》，可谓摩顶放踵以利天下。毛泽东带领全中国人民战胜了不可想象的困难，使许多人至今仍在为毛泽东所开创的社会主义共产主义事业而奋斗。

纵然由于时代的种种限制，自从毛泽东逝世之后，毛主席最终的《文革》还未能求得一个圆满的完整的成常规的答案。但毛泽东依旧为后人们埋下了希望的火种，创造了更好的环境。甚至，人们可以说，毛泽东的《文革》挫折，毛泽东的未竟之志要比成功更加影响深远。

人们可以肯定地说，这样的人，这样的事，绝非昙花一现。这道光明已经深深刻在全中华民族的灵魂记忆之中，一切共产主义理想有心者必为之感怀，只待合适的时机到来，在毛泽东时代的“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行”。

当然，就像前面说的，随着岁月流逝，这种神圣化难以避免；而人民群众自发的神圣化，也不免带来一些问题，随之而来的再度逆反和攻讦也总是难以避免。当代，不同立场，认知的人，有不同视野下的毛泽东。就像今天不同立场的俄国人看到不一样的前苏联。在新中国，认为毛主席是无产阶级革命家，是中华民族的领袖，甚至是国学的新时代大宗师，站在不同光谱和立场的人可能认知差别很大。立场截然相反的两种人，都可能打着推崇毛主席旗号。

随着全社会信息普及层面的不断扩大，以及新生群体的不断加入，新问题的不断出现，对毛主席的讨论与评价会反复经历多次螺旋上升。最终吹尽狂沙始到金，在毛泽东思想的争鸣中，终究会有越来越多的人明白，毛主席真正不朽的是其伟大的毛泽东思想，这是中华民族共同的精神财富。在这种纪念中，是不是存在一个人的神圣化，尤其是毛主席本身是反对个人神圣化的，我们很多人也不一定赞成。我认为是有的，这难以避免，也不是以我们，甚至毛主席自身意志为转移的。就像圣诞这个词，显然也有神圣化的意味，自然也有人不喜欢。但在当下，越来越多人确实把毛主席看作中华民族一切美德理想的具现化，一位集古今之大成的圣贤，使他逐渐由人而圣。

眼下，人们的确离毛主席的那个时代越来越远了，即使熟读导师圣贤书，很多时候也很难切身的体会，或是经常容易忘记，为什么要坚持无产阶级革命的初心不动摇。这不是思想的问题，是我们今天的物质环境和世界环境的变化始然。

所以在时局变幻的当下，越是到了历史的十字路口，越是到了转折的紧要关头，毛主席及其事业作为凝聚当代中国基本共识的的作用就愈发凸显。可以说，不论左中右和民族阶层，即使很多人对毛主席的思想可能理解得不够多不够深，但对毛主席的认同仍应当成为当代中国的团结底线。说的直接一些，只要不是真想自异于中国之外的，总会明白这一点。

因为毛泽东的事业依旧是鲜活的事业。劳动人民是这个伟大事业的受益者，继承者，毛泽东的遗泽依旧守护着劳动人民这个群体，也同样需要劳动人民去维护毛泽东思想这个理想。

正因为如此，中国的劳动人民可以说是世界上最宽容的人民，也可以说是世界上最严苛的人民。

为什么中国的劳动人民格外宽容？因为这个国家的劳动人民是在毛主席领导下，他们的先辈千辛万苦，筚路蓝缕所开创的。今天的强大中国来之不易，今天的中国依然面临诸多挑战，毛主席所缔造的伟大事业，终究还有太多未竟之事。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。多年来，中国的劳动人民吃苦耐劳，普遍认同集体主义叙事，讲大局观，为维护这来之不易的人民共和国，为实现先烈的未竟之事，为追求华夏的社会主义，始终团结奋进，坚持不懈，做出了巨大努力。

为什么中国的劳动人民又格外严苛？因为毛主席那一代人做出了表率，高风亮节，大公无私。毛泽东们用自己的生平，展示了什么是进步的榜样，什么是可靠的领袖，什么是高瞻远瞩，什么是实事求是。有这样的珠玉在前，中国的劳动人民一定会用严苛的目光审视这个伟大事业的后继者们，为了保卫毛主席所缔造的社会主义和继续革命的《文革》等伟大事业做不屈不挠的斗争。

当代中国社会，对资本异化的格外敏感，对官僚主义的格外警惕，对学术垄断的格外厌恶，对社会公平的格外关注，都可以说是毛泽东的遗产之一。谁是为了人民，谁是为了自己，什么是在建设社会主义，什么是在挖社会主义的墙角，中国的老百姓心里是有数的。

中国的后人们要想更好的守护先辈的伟业，自然要在新时代继承和发扬毛主席的思想。时代发展到今天，在物质的力量的建设上，后人们已经可以说大有成果，足以告慰先辈，自豪地向毛主席汇报了。但在精神和文化领域，回顾中国的当下，不免是有些羞愧的。

就如人们所知，在新中国的建设开始时期，虽然百废待兴，但毛泽东思想的光辉却绝非局限一隅。从东京街头到巴黎街头，从喜马拉雅山脉到安第斯山脉，中国革命和毛泽东思想具备远超国力的全球影响力。各国的有志之士无不从中汲取营养，毛主席被普遍看作一位理想化的东方哲人王。

而在当下，中国国力远胜当年，硬实力早已不可同日而语。但在人文与意识形态领域，中国却颇不及当年的光景。固然使人高山仰止的伟人已经离中国人民而去，而中国走资派特色政府四十多年来深刻卷入全球经济之中，也不免在全球化时代表现出意识形态的趋同。但物质力量的进步和精神文化发展的滞后、脱节，无疑是当代中国的突出问题，更和毛主席的时代形成了鲜明对比。

近一两年来，人们很容易注意到，民间提出了很多自己对当下、对历史的认知。就仅看今年，从年初的日耳曼赢学，前阵带有戏谑性质的洪学，这段日子正流行的斩杀线。可以发现这些民间理论不一定都严肃和成系统，其中很多大家也戏称为暴论，但这些终究反应了当代中国社会，尤其是受过良好教育的年轻人最直观的思考和强烈的表达欲望。

当代的中国人，特别是年轻人，越来越不满于走资派特色中国在文化和理论建设领域的滞后，更痛恨于一些走资派上位者在思想上对西方的亦步亦趋，迫切要求我们在思想和文化领域的自主、自强、自立。

越是在这个时候，毛泽东思想中的独立性，进步性，人民性就越显得难能可贵。这也就难怪越来越多的年轻人愿意看毛选，学毛选，高举毛泽东的旗帜。虽然毛主席已经离开了我们，但在半个世纪以后，他的思想却更显光辉。

当代中国年轻人的思想活跃程度，对世界的分析认知能力，可以说带有鲜明的东方特色，继承了社会主义的观点，在当代世界具有独特性，明显不同于西方社会。这正是过往先贤，尤其是毛主席留给我们的精神财富，是新中国开拓者所带来的真正文明启蒙遗产。

然而，人们又不能不承认青年人热忱之下折射着危机。可以说，在物质的领域，今天我们强大的国家已经不害怕任何外部挑战了。但在文化的领域，我们如今却面临着远比当年更严峻的局面。

新自由主义在全球的蔓延，晚期资本主义对人的异化裹挟着全球化在全世界泛滥。从外生到自发，各种层出不穷的意识形态侵蚀，已经成为我们这个时代的日常。不要再饮下同一杯毒酒，不要在同一个坑里跌倒，保卫社会主义，保卫华夏文明，对我们来说已经是一个现实问题。

这样的时候，人们更要谈继承毛主席思想的急迫性。毛主席所缔造的共和国，它的根基必然要建立在毛泽东思想之上。毛泽东思想活的灵魂是什么，是实事求是，是中国化，理论的生命在于解决现实的问题，而不是皓首穷经，咬文嚼字。

斯人已去，那么联系实际，联系当下，上通华夏传统，下守社会主义底线，建设属于社会主义中国自己的一套文化体系，探索出一条不同于西方的人文社科路线，这是属于我们这代人的使命，更是属于我们这代人的斗争。

在这个伟大的日子里，人们真心庆祝中华民族迎来了一个伟大的生命，迎来了划破黑暗的那一道光明，迎来了古老华夏的新生。也希望我们这代人，能守护伟人的遗泽，开拓伟人的事业，毛主席万岁，战无不胜的毛泽东思想万岁，人民万岁。

[yongbing1993]

毛泽东病重时被抬进新《宫殿》







毛泽东的《宫殿》是用钢筋水泥整体浇筑的，非常结实，是汪东兴利用毛主席不在北京期间，未经毛主席同意建造的。毛主席回京后很不高兴，不肯搬过去。当时我（毛远新）认为汪东兴做得对，见到毛主席后，我（毛远新）劝他还是搬到202去。毛主席却说：“那是汪主任的（房子），不是我的。”

毛泽东在新中国成立开始住进中南海的卧室就是在原游泳池收门票的工作间基础上改造的，面积只有十几平米，中间放一张大床，墙角一个单人小沙发，墙边再放些书，过道连一个人行走通过都有些不便。

1976年6月下旬毛主席病倒后，为便于医护人员的抢救治疗，不得不将病床移到书房兼会客大厅的中央。

1976年7月下旬唐山地震后，游泳池房子多处出现裂缝，毛主席病床所在大厅的墙角，裂缝最宽处手都可以伸进去。

因余震不断，当晚在毛主席身边值班的王洪文和汪东兴，就劝毛主席马上搬到202去，毛主席不肯搬。医疗专家组既担心房屋的安全，又担心搬动毛主席的病体，他的心脏是否能承受得了。华国锋和张春桥赶来后，给毛主席指定在身边值班的华、王、张、汪四人共同商定后决定，还是尽快让毛主席搬到202去，但毛主席还是拒绝搬家。


毛远新最新文章：毛主席在唐山地震后搬家

2025-12-20 来源： 新文化研究 作者：毛远新

余涅附言：因为某种机缘，余涅获得了毛远新老师撰写的《毛主席在唐山地震后搬家》一文。在征得作者本人同意后，发表在这里。题图为余涅所加。

《毛主席在唐山地震后搬家》
　　
毛远新

(原稿：2023年12月26日。修订：2025年11月25日。)

2023年12月26日，是主席诞辰130周年纪念日。

由于某种原因，我提前去韶山向主席铜像敬献花篮后就离开了韶山，没有参加湖南省委组织的纪念活动。

12月26日晚，在南昌我母亲的旧居，我翻出主席去世时的照片，回忆起最后和主席在一起的岁月······

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1976年9月9日凌晨，毛远新在毛主席的遗体旁

1975年9月底，中央通知我去新疆参加自治区成立二十周年纪念活动，我从沈阳回到北京。

沿着中海海边去游泳池看望主席的路上，我发现游泳池的西南方新建了一栋房子，还有一条走廊连接到游泳池。我从主席身边工作人员处得知，说是从战备考虑，专为主席建的房子，代号202。

据说新房子是用钢筋水泥整体浇筑的，非常结实，是汪东兴利用主席不在北京期间，未经主席同意建造的。主席回京后很不高兴，不肯搬过去。当时我认为汪东兴做得对，见到主席后，我劝他还是搬到202去。主席却说：“那是汪主任的（房子），不是我的。”

游泳池大约建于五十年代初，隔条马路就是中海的海边，一到冬天，中海海边的树叶一落，北海大桥上来来往往的行人，都可以直接面对游泳池，很不安全。

主席的卧室是在原游泳池收门票的工作间基础上改造的，面积只有十几平米，中间放一张大床，墙角一个单人小沙发，墙边再放些书，过道连一个人行走通过都有些不便。1976年6月下旬主席病倒后，为便于医护人员的抢救治疗，不得不将病床移到书房兼会客大厅的中央。

1976年7月下旬唐山地震后，游泳池房子多处出现裂缝，主席病床所在大厅的墙角，裂缝最宽处手都可以伸进去。

因余震不断，当晚在主席身边值班的王洪文和汪东兴，就劝主席马上搬到202去，主席不肯搬。医疗专家组既担心房屋的安全，又担心搬动主席的病体，他的心脏是否能承受得了。华国锋和张春桥赶来后，主席指定在身边值班的华、王、张、汪四人商定，还是尽快搬到202去，但主席还是拒绝搬家。

在这种情况下，王洪文立即给上海布置任务，用碗口粗的不锈钢柱，做了个立方体钢架，除四根两米多高的钢柱外，前后左右都是敞开的，便于空气流通和医护工作人员操作，钢架顶部是用手指粗的尼龙绳编成密不透风的网，把主席的病床全遮罩起来还有余。

王洪文对我说，他和汪东兴曾找人把游泳池房子的结构图找来分析，计算过整个房顶塌下来的冲击力有多大。这个钢架经过多次测试，可临时保证钢架尼龙网下面病床的安全。

然而这只是个临时办法，大家都不放心。华国锋要我再去劝劝主席，还是搬到202去安全。我在主席床头边对他说：“这个房子裂缝就有好多处，现在余震不断，还是搬到202去安全。”主席摇摇手说：“不怕，有（这个）”他用右手食指向上指了指病床上方钢架顶部的尼龙网。

我说：“这东西靠得住靠不住还不知道。就算可靠，在外边厅里值班的华国锋等政治局的同志，主席身边工作人员，还有那些医疗组的专家护士，他们都没有这个东西呢。”我随手指了指离主席床头几米远的地方，那里有一排放置医疗监护仪器的桌子，有坐在仪器前穿白大褂的医护人员。

主席扭转头向医护人员的方向望了一眼，这才“嗯”了一声，点了点头。

我马上向华国锋汇报，说主席同意搬了。在和医疗组专家商量后，决定参照周福明和我给主席换床单时设计的办法，掀起床单右侧，将一付由四个战士抬着的担架，併靠在主席的床边，和床面高度对齐。我对主席说：“躺好放松，尽量别动。”然后和周福明等人，慢慢地一点一点地拉动他身下的床单，一旦心电图出现波动，就马上停手，待心电图平稳后再继续拉。最后将躺在床单上的主席，连带枕头及贴在脸上的氧气管、鼻饲管及监测仪器的电线一起都被拉到担架上。

我在担架右侧协助护士整理好主席头边的各类管子和电线，再给他蓋好毛巾被，弯下腰问：“可以了吧？”主席点了一下头，我对抬担架的战士说：“走！”

担架一动，主席突然从毛巾被下伸出右手，一把捉住我的左手，紧紧抓住不放。四个战士抬着担架四个角，我靠在担架右侧，紧握着主席的右手，五个人围着担架，周福明在前引路，穿过大厅西南角门，沿着走廊向202走去。后面跟着抱氧气袋的医护人员，再后面是华国锋等领导同志。

我曾和主席握手不记其数，但从来没见他用那么大的力气，死死地抓住我的手不放。我心想，由于担架晃动，虽然他一声不哼，他的心脏一定特别难受，加上精神高度紧张，他把我的手越抓越紧，我也用力握着他的手，希望能给他增强点信心。

就这样，我和四个战士一直把主席送到202新房子卧室的床边，将担架与新床高低对齐，把悬在担架右侧的床单掀到新床上，主席才松开了我的手。周福明等人开始从床的另一侧，把床单从担架上慢慢地往新床上拉。我扶着主席的枕头，想减轻他头部的晃动，直到把床单拉到位，医护人员开始重新连接氧气管和监测仪器的电线，我才从他身边离开。

第二天，主席一觉醒来，又提出要搬回游泳池去。医疗专家和身边人员都说不能再搬动了。我起床后听到这个消息，就走到主席床边，他望着我，用手指了指头顶右后侧，嘴唇上下动了动，听不清他在说什么，根据口型，联想到身边工作人员告诉我的消息，估计他很可能是想对我说，要搬回游泳池去。

我弯下腰握着主席的手，随口编造了个理由说：“回不去了，昨天晚上工人已经进去施工了。”主席叹了口气，点了点头······