十字军东征到中东战争延续千年

十字军东征到中东战争延续千年

 

从十字军东征开始的头一个百年里，斗得是你死我活，争得是不择手段。杀得是尸横遍地，死的是千千万万。大规模的战争之后，小规摸的战争斗争一直不断，直到今天的中东战争延续千年，有停止的迹象吗？这种争斗小到每一家《教会》，教会都是私人或几个人集资兴办的，牧师是出钱雇来的，执委之间，牧师与执委之间无不存在着矛盾。一个《上帝》又分天主教，天主教又分几支，基督教又分若干派如福音派等。摩门教还被称为邪教。一个上帝噢！没有斗争？

原始基督教初由耶稣四出周游讲道，大都为流传的口传资料或片断杂记等。及至1世纪末至2世纪上半叶，陆续出现一些文书记录。文书记录主要为书信及传记，原始基督教的活动亦有被非宗教性质的历史文献所记载。原始基督教的文书记录后经辗转传抄和编选，被承认的各卷正典后成为《新约圣经》。尤其从中世纪后期至近代，古老修院、图书馆和考古学的发现，找到了一些圣经抄本和残片。经籍文献和非宗教性质的历史文献，为原始基督教运动提供了大量宝贵的考证依据。

基督教产生后，其信徒的社会成分有自由民，也有奴隶和被释放的奴隶，但主要以下层民众为主。在基督教早期阶段，基督教会曾实行财产共有，外界视其为一种秘密宗教组织。

到尼禄皇帝（54年—68年）在位时，教会的人数已增长到不可忽视的程度，从公元60年代中期罗马帝国政府的逼害就开始了。当时教徒普遍不分种族及社会阶层，就连当时的奴隶在信主以后亦可即时被接纳为弟兄。在此后的几个世纪，社会各阶层愈来愈多人加入教会，二世纪末罗马社会上层也开始有人信教。到君士坦丁一世在位时，在不少省份中已有不少基督徒担任重要职务，拥有能左右国家事务的权力。为了得到基督徒的支持，并期望以一神论代替多神论来重建一个统一的罗马帝国，君士坦丁于313年发布了米兰敕令，基督教从此成为合法宗教，基督徒的人身和财产获得了法律的保护。

这样，罗马人民不论贫富都可拜在基督门下。基督教会反对民族区别，因此有不少外族包括日耳曼人、哥德人都开始信奉基督教。传统希腊罗马神话的多神信仰仍然存活了一个多世纪，但和一神教的基督教冲突日增，在亚历山大城在宗主教区利罗治下，驱逐了犹太教人、焚烧了亚历山大图书馆，自称信奉基督的暴徒更杀害了希腊哲学家希帕提娅，进一步标志着古典哲学辉煌的时期告一段落，代之而起的是基督教神学的时代。

但一神论并没有带来一统的罗马帝国，反而宗教的争端渐多。在君士坦丁堡及帝国的东部，希腊语仍然是流通的语言，新约圣经亦是以希腊语流传。在罗马及帝国的西部，则以拉丁文传教。在罗马、君士坦丁堡、安提亚、亚历山大城、耶路撒冷的牧区互不统属。在几次的大公会议中，基督教被国教化，三位一体被确立为正统，但其他学说则被视为异端，聂斯脱利被逐出教会在中东形成东方亚述教会，阿里乌教派亦被逐出教会。

基督教主要分成三大宗派，即天主教會、東正教會、新教會。又分为不同教派，如天主教、东正教、東方正統教會、东方亚述教会、新教
、密傳基督教路德宗、长老会、浸信会及行道會、基要派、福音派、灵恩派等。还有同一个上帝的摩门教，由于摩门教是耶稣基督后期圣徒教会的教义大幅度地不同于传统的基督教信仰被视为一种异端邪说，一些广义的摩门教宗派因著其教义比较接近于传统基督教信仰，如基督社区等，亦与摩门教一词保持距离。

1054年东西方教会正式分裂后，罗马教区牧首利奥九世以“教皇”身份成为西方教会的首脑，基督教会遂分裂为希腊教会（正教）和罗马教会（公教）。最初的天主教教阶制度是规定天主教神职人员的等级和教务管理的制度，是教会法中的一项重要制度。包含教阶和教权两个阶级。

1334年以前的天主教教阶只包含执事（助祭）、神父（司祭）、主教（司牧）三个等级；而教权阶级则包括教皇、枢机主教、总主教、首席主教（一国教会组织之首或首都所在地的主教）、教区主教、助理主教等高等主教。他们作为天主教会的高级圣职人员辅佐教皇统治庞大的教皇国以及罗马教会。

在第十六次大公会议康斯坦茨会议(公元1414-1418) 后，教皇玛尔定五世的总理执事萨斯可.阿古纳斯主教发布了新的天主教教阶：新教阶分为神父阶和执事阶。神父教阶为：神父、主教、助理主教、教区主教、教区大主教、总主教、枢机主教七品，称为“圣品七阶”；执事教阶为：初等执事、总执事、助理执事、教区总助理执事、理事执事、总理执事七品，称为“助祭七阶”。天主教全体教士不能结婚。神父能晋升主教和主教以上的圣职。执事无权晋升主教，但可晋升助祭七阶中的所有圣职。枢机主教和总理执事是两个教阶的最高级。其上是整个罗马教廷的最高领袖教皇。此教阶一直延续至庇护十一世时方被废除。

中世纪早期，随着基督教的传播，罗马教会权力逐渐扩大，修道制度开始形成，并在此基础上形成了一整套神学系统，为骑士阶层的形成奠定了基础。可以说，没有基督教就没有西欧中世纪骑士。宗教的发展和变迁与社会历史的发展变迁息息相关，社会历史变化了，宗教也随之发生变化。中世纪初期，日耳曼民族入侵西欧为基督教的传播创造了条件。日耳曼民族在罗马帝国后期入侵罗马，410 年西哥特人攻下罗马，455 年汪达尔人劫掠罗马，476 年最后一位西罗马皇帝也是被日耳曼人首领奥多亚克废黜的。而其后日耳曼民族在此组建的国家则成为西欧中世纪的主要国家，基督教正是伴随着这些国家的扩张而传播的。日耳曼的侵入及其政权的建立对西欧社会产生了深刻影响。入侵和掠夺使罗马社会经济更加残破，处在原始社会末期的“蛮族”异常凶猛好斗，他们是野蛮人，把掠夺他人财物看得比劳动创造更光荣，所到之处，给罗马人带来了极大的灾难。当时的神学家杰罗姆说：“地面上没有一处罗马人不在奔走逃亡”，“世界濒于灭亡了”。罗马灭亡后，罗马帝国后期皇帝对基督教的控制解除，加之灭亡前期历代罗马皇帝对基督教的支持，奠定了罗马公教的宗教基础，时值社会动乱，经济凋敝，日耳曼各国的征伐，为天主教独立发展提供了极其优越的条件。

十字军东征期间发生了什么？十字军东征又是什么？这是西方史上最容易让人误解的时期之一。从1095年到1291年，在天主教会的号召下，一波又一波的基督教骑士和皇室成员前往圣地，试图从穆斯林军队手中夺取圣地。

但关于十字军东征的事实要比我们想象的复杂得多。十字军东征不仅仅是一场运动，而是由几十场运动组成，由数百名骑士、国王和公爵领导，并不是一心想要占领耶路撒冷。他们试图解放耶路撒冷，但也占领了一些古老的城市，摧毁了无价的文物和文化。

根据定义，十字军东征是基督教对被天主教会认可的穆斯林土地的入侵。当时的直接目标是保证朝圣者能够进入圣地，自637年被拉希顿人占领以来，圣地一直处于穆斯林的控制之下。在1054年分裂后，教会还试图重新统一基督教世界的东西方分支。然后两个世纪的流血冲突开始了。

有九次“官方”的十字军东征。从1095年的第一次十字军东征开始，共经历了九次大的十字军东征。虽然他们的细节各不相同，包括究竟是谁在十字军东征，他们要去哪里，但都涉及到基督教的骑士军队，他们是上帝的士兵，公开宣誓，从欧洲前往圣地，从穆斯林的控制中“解放”出来。

还有几十次较小的十字军东征。除了九次十字军东征之外，还有许多其他较小的十字军东征，通常是由国王或公爵率领军队去解放一个特定的城市或地方。在整个欧洲，从法国到现在的土耳其，都有这样的事发生。

在1096年发动的第一次十字军东征之前，还存在所谓的人民十字军。一支由农民、牧师、小骑士、妇女、儿童和修道士组成的军队，在一位名为隐士彼得的修道士的带领下，向耶路撒冷进军。这些未经训练的乌合之众向南进军，一路上屠杀了许多犹太人，直到两次被塞尔柱土耳其人击溃。在西韦托战役中，隐士彼得几乎全军覆没，只有几千人回到了君士坦丁堡，而后他们从未接近过耶路撒冷。

1202年，第四次十字军东征。来自威尼斯、神圣罗马帝国和法兰西王国的十字军，包围了君士坦丁堡。1204年，他们残忍地洗劫了这座城市，并进行了残忍的杀戮、掠夺和焚烧。最初发起第四次十字军东征的教皇伊诺森三世斥责了十字军，但仍接受了他们带回罗马的战利品。

只有少数骑士真正去了圣地，而君士坦丁堡的古希腊宝藏，要么被摧毁，要么被拿走。希腊天主教和罗马天主教之间的冲突非常血腥，但它永久地巩固了东正教和梵蒂冈之间的分裂。

基督教对耶路撒冷的控制没有持续多久。1244年，被蒙古人赶出伊朗的warezmian帝国的残余，受到卡米尔继任者的邀请，入侵防守薄弱的圣城。克瓦兹米安人将耶路撒冷夷为平地，留下一片废墟。欧洲被其他战争和与教皇的冲突占据了太多的注意力，只有法国国王路易九世愤怒到发动第七次十字军东征作为回应，但他微弱的努力被成千上万的打击所粉碎。

十字军东征的死亡人数无法确定，但在这200年的时间里，大约有100万到900万人死亡。至于十字军东征的影响，给教皇带来了巨大的财富和权力，为造船商和商人创造了财富，并把欧洲引入了东方贸易的繁荣。他们还扫除了封建主义的残余，在世界各地传播了许多欧洲文化特征，并消灭了许多显赫的贵族家族。始于十字军东征的欧洲扩张，继续向新世界派遣船只，希腊和罗马的作品被带回欧洲，成为文艺复兴的催化剂之一。由于十字军东征，数学、建筑和历史知识在欧洲爆发，所有这些都为现代世界奠定了基础。

当乌尔班二世在1095年号召第一次十字军东征时，它在欧洲引发了一波残酷的反犹太主义浪潮。在莱茵兰的犹太聚居区在十字军前往君士坦丁堡的途中遭到袭击，在第二次十字军东征期间，在法国的犹太人成为有组织的目标。具有讽刺意味的是，德国官员和公民会为庇护犹太人做出努力，但十字军的迫害所造成的影响，在十字军结束后很长一段时间仍在继续。

在十字军东征结束后的近一千年里，十字军东征逐渐从西欧和中东的集体记忆中消失。基督教世界接受了文艺复兴，然后是殖民主义的浪潮。19世纪的欧洲民族主义，使历史学家重新发现十字军东征是法国、英国或德国的骑士精神和英勇的英雄例子。

西方保守派经常将十字军东征视为从异教徒手中解放圣地的尝试，而自由派则指出，大规模屠杀发生在四面八方。当奥巴马总统提到十字军东征期间的基督教暴行时，有人指责他轻视基督教，尽管基督教十字军确实杀害了大量犹太人、穆斯林、拜占庭希腊人等，这是不争的事实。

而世界上第一个共产主义国家是苏联，建立于1917年列宁领导十月革命之后。后来，1922年，在苏联成立条约签订后，俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯和外高加索联邦共同组成了苏联。1924年，苏联协助苏赫巴托尔和乔巴山于外蒙古地区建立共产主义政权蒙古人民共和国。二战结束后，苏联在其占领的一些东欧国家扶植了一些共产主义国家，即所谓“东方集团”。这些国家大都与苏联结盟，除了自称实行不结盟的南斯拉夫。

此外，在东亚，苏联亦扶植了朝鲜的金日成和北越的胡志明分别成立两个共产主义政权。1949年中国共产党在苏联的支持下由毛泽东领导下赢得第二次国共内战后，亦在中国大陆地区建立了中华人民共和国。1959年，七二六运动领袖菲德尔·卡斯特罗夺取古巴政权。古巴之后成为西半球第一个共产主义国家。

之后的1969至1975年间，非洲的极左翼军阀或政客陆续于刚果共和国、衣索比亚、安哥拉、索马利亚、贝宁、莫三比克等国发动政变建立马列主义政权。随后，柬埔寨和寮国于波尔布特和凯山·丰威汉领导下也先后于1975年和1979年成为共产主义国家。1975年，北越打败了南越。1976年，越南统一，越南社会主义共和国成立，整个越南成为共产主义国家。1978年苏联扶植阿富汗人民民主党建立阿富汗民主共和国，更于隔年入侵阿富汗，于内战中协助亲苏政权。

1989年苏联从阿富汗撤军。在东欧剧变和苏联解体之后，包括东德、蒙古、阿富汗、南叶门与非洲诸国在内的不少共产主义国家均走向消亡[1]。柬埔寨在1993年颁布了新的宪法，成为了一个君主立宪制国家[8]。朝鲜在2009年，最高人民会议通过新宪法修正案，删除宪法中所有关于马列主义乃至共产主义的内容。尔后，在2013年，朝鲜劳动党又修改“十大原则”，将有关“无产阶级专政”条文删除，被认为确立了金家世袭制。因而被质疑不再是共产主义国家，而是变相成为以金日成家族执政的君主制国家。