炒股男收租婆属什么阶级?

炒股男收租婆属什么阶级?

 

在资本主义社会制度里"炒股男和收租婆"在"主流统治者"的主宰下是不想也不会被称其为某一阶级的,  过去不是,, 现在不会,  只要资本主义社会制度存在,  将来也不属什么阶级的。参与买股票投资的人都被认为是公司的小股东,发股票的公司告诉小股东: “只需要在家养花、看报，让公司帮你赚钱”。是股票投资者又或是持股人, 是用钱生钱的最好最快最能赚钱的高级赚钱方法。但是这些小股东们无权进入董事会,  只是年终分红,  分多少有董事会决定。而有一些买到了股票的人，手头紧又想把股票退了变现,  于是他们组织了一批人来做中间商, 专门从那些急需用钱的人手里低价买来股票,  然后再抬高价格卖给别的想买的人, 从中赚钱。出售变现后又无分红又成穷人了。如此来回股票就逐渐在市场上流通了。当公司破产股民就损失惨重。参与地产楼盘投资的称为房产投资人、业主、房东等, 出租是为赚钱名曰是業主买楼收租，以租养货，找租客代為供楼。因为在资本主义社会制度中"主流统治者"是上层精英阶级。"主流统治者"是不想划分阶级的,  他们主宰着这个世界整个社会。他们是贵族、上等人、精英分子、权贵阶层、是主人,  可以任意支配工人、农民、下等人。但尽管"主流统治者"不承认有阶级存在,  但在资本社会里阶级是客观存在的, 是不依人们的意志为转移的。而马克思捅破了这个遮羞纸说出了阶级的存在。

马克思主义认为"至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。"又说"我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。"在马克思生活的那个时代,  是资本主义的工业革命之后产生了大量的住在租棚里靠工资生活的失业工人, 因此形成了资产阶级和无产阶级。按照马克思的理论"炒股男和收租婆"一定是属于资产阶级阵营的。但马克思的资产阶级和无产阶级指的是社会力量方面的,  而非指某一个的个体力量。因此，资本不是一种个人力量，而是一种社会力量。因此，把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，这并不是把个人财产变为社会财产。这时所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。"

实际上在阶级社会中阶级和阶级斗争是客观存在的, 是不以人们的意志为转移的。每个时期是不同的,  事物都是在不断变化的。某一个人一生几十年中不同阶段就不同的。毛泽东出身地主但他不代表资产阶级和剥削阶级。炒股人、房产人赚大钱了成了收租婆大财主靠不劳而获就应该说是剥削阶级。反之应该算劳动人民。而且社会主义社会中沒有炒股人、房产人。是不是可以这样理解。"谁从阶级分类中获得好处，谁就是阶级斗争的反对者。"资本不是一种个人力量，而是一种社会力量。

其实阶级划分应该是从当初无产阶级反抗的战略的需要提出的,  阶级的划分或资本的集中是从社会力量去衡量的。资本不代表个人力量, 因为个人的资本是变化的 , 李嘉城30岁之前还不是资本家只是个打工仔和自食其力的初创公司的小业主, 算不上剝削阶级。但在李嘉城是个打工仔时期, 资本家剥削阶级也是存在的。马云也一样当外语老师时和现在就不同了是资本家阶级。有的资本家破产了又成为无产者了。所以新中国初的地主资本家及其子孙一直恨共产党是短视的,  古话讲富不过三代, 现在富了不等于子子孙孙都富。还有不少穷人也可成为富豪的。假如没有走资派邓小平用"少数人先富"后产生新的资本家阶级, 自新中国表面取消资本家之后再到第二、三代之后就不见资本家阶级了。至以人人心中的资产阶级思想经几次文革教育后也会慢慢变多大公无私的人的。因此，把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，这并不是把个人财产变为社会财产。这时所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。

从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。但是，我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。最后，在阶级斗争接近决战的时期，统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程，就达到非常强烈、非常尖锐的程度，甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级，即掌握着未来的阶级。所以，正像过去贵族中有一部分人转到资产阶级方面一样，现在资产阶级中也有一部分人，特别是已经提高到从理论上认识整个历史运动这一水平的一部分资产阶级思想家，转到无产阶级方面来了。

说到"消灭私有制" !  就有人责备我们共产党人，说我们要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产！你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产阶级的、小农的财产吗？那种财产用不着我们去消灭，工业的发展已经把它消灭了，而且每天都在消灭它。或者，你们说的是现代的资产阶级的私有财产吧？各代皇帝拥有多少私有财产,  但没有共产党去消灭,  每代皇帝都能保护他们的私有财产吗?

但是，难道雇佣劳动，无产者的劳动，会给无产者创造出财产来吗？没有的事。这种劳动所创造的是资本，即剥削雇佣劳动的财产，只有在不断产生出新的雇佣劳动来重新加以剥削的条件下才能增加起来的财产。现今的这种财产是在资本和雇佣劳动的对立中运动的。让我们来看看这种对立的两个方面吧。做一个资本家，这就是说，他在生产中不仅占有一种纯粹个人的地位，而且占有一种社会的地位。资本是集体的产物，它只有通过社会许多成员的共同活动，而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动，才能运动起来。所以资本不是一种个人力量，而是一种社会力量。它将失掉它的阶级性质。

马克思的阶级斗争学说,  给无产阶级的"造反有理"、想造反成功能依靠谁, 又要反对谁指明了方向。马克思的无产阶级指的是工人阶级。苏联的列宁的社会主义革命在非民主的专制国家，一国的社会主义便只能通过暴力革命来实现。即"十月革命"的成功经验。中国孙中山的"平均地权"，"节制资本"中纲领性的口号是：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。后确定了联俄、联共、扶助农工三大政策。会后，孙中山又提出了“耕者有其田”的主张。孙中山晩年把它作为实现"平均地权"的口号。"耕者有其田"是在新中国实现的。“耕者有其田”的实现，却是由毛泽东来完成的。

到这时候的毛泽东己经是中国共产党的第一次代表大会的代表。毛泽东创立的新民学会的会员们有的想去国外学习, 而毛泽东借钱帮助送他们去留学。为什么毛泽东不去留学?  用毛泽东自己的回答是,  自己要留在国内调查了解中国的问题以及解决的方法。毛泽东继承了孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。尤共是"耕者有其田"的想法。五四运动前后马克思主义和苏共"十月革命"的成功经验传入中国, 毛泽东认真地学习思考用于实践。中共一大后毛泽东留在上海的中央并响应中共领袖陈独秀的决定, 加入了中国国民党中央担任代理宣传部长,  并负责发动农民运动迎接蒋介石北阀军的所到之处。然而中国国民党中央内的右派容不下他。毛泽东只好退出中国国民党中央,  回到陈独秀的中共中央。但陈独秀看不清蒋介石不容共产党、又一味相信共产国际、更是反对他发动的农民运动是"糟得很"后,  毛泽东离开上海回到了家乡湖南。但没有装病在家闲着, 而是作社会调查,  去安源煤矿调查工人情况,  去湖南各县作农村调查, 并写出报告得出结论、同时开办农民夜校,  免费教农民识字。开办学社报刊发展党员。当中共中央派他去领导中国工农红军时, 毛泽东的才华得到展现。当中央错误指挥攻占大城市失败后,  毛泽东带着残余去山上农村,  每到一地就开展土地革命。

中国的工业落后工人阶级人数很少,  但农民很多而且又杂, 如何认定是中国共产党的基本力量。这时候的马克思的阶级划分的理论提醒了毛泽东,  加上作的农村调查知道农村中的情况,  再加上孙中山的"耕者有其田"的训示,  不是水到渠成了吗! 毛泽东很快写文章: "谁是我们的敌人,  谁是我们的朋友,  这个问题是革命的首要问题。"蒋介石国民党依靠的是地主老财家庭,  但当这些地主老财家庭的财富散尽后还剩什么呢?  而毛泽东共产党依靠的是贪下中农小资产阶级分子, 这人数就多了。又将地主老财的土地分给他们, 得到支持的人就多了。而且有理论依据:  共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。有孙中山的遣训"耕者有其田"。毛泽东都实现了。而且"至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。"既然是阶级斗争是革命,  "革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。"

"谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。"这个问题解决了, 就要学习苏联的列宁的社会主义革命在非民主的专制国家，一国的社会主义便只能通过暴力革命来实现。即"十月革命"的成功经验。就组织起中国共产党的第一支军队。毛泽东领导和发动了秋收起义，成立了中国工农革命军第一军第一师，为建立新型人民解放军奠定了基础。但对马克思的阶级划分理论,  毛泽东是结合中国的国情及各时期革命斗争的对象不同而不同的。比如在抗日战争时期, 一切抗日的力量都是我们的朋友。新中国成立后受到帝国主义的封锁制裁禁运,  提出三个世界的理论也是团结朋友共同对敌的战略思想。应该也是受阶级划分的启发。

[sleepbird]

毛出身地主就不准确