事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
不清除黑白猫就不是真正共产党
在邓小平七九年访美的记录影片中可以看到, 在欢迎邓小平的音乐会上，当一群美国小学生用中文演唱“我爱北京天安门，天安门上 太阳升，伟大领袖毛主席，指引我们向前进……”来表示对客人的尊重和欢迎时，镜头在邓小平的脸上停留了五秒钟; 而邓小平僵硬的、没有半点喜色的脸给人们留下了很深刻的印 象，也一定让美国主人感到奇怪。这给许多政治意识强烈地人们感觉到一场反毛泽东运动将很快来临，而以邓小平为首的走资派在“文革”中被批判而自称为"受害者们"将在“实事求是”的外衣下不可避免地掺入个人的意志和报复的欲望。
一九八一年，《决议》在文革中第二号走资派邓小平的主持下获得走资派篡权后控制的"中共中央"的通过，拉开了批毛反毛实质反共反社的序幕。《决议》除对第一个五年计划完成前的七年予以肯定外，毛泽东领导下的其余二十年被全盘否定。在全党学习《决议》的过程中，各界掀起了检讨毛泽东过错的声浪。文艺界更不甘落后，通过电视等一切手段否定建国以来的成就。当打开国门，看到外国的发达时，更全民埋怨毛泽东, 似乎要不是毛泽东的错误，中国就应该如何发达，人民就应如何富有。他们无视其它和中国建国时有相近国情、而已远比中国落后的国家(如印度)的存在; 只看到发达国家的富有，而不看中国薄弱的基础和发展环境的恶劣; “实事求是”变成了反毛泽东的专用借口。毛泽东的语录被刷掉，画像被撕毁，塑像被推倒，家里的石膏像被扔进垃圾箱。让当时年青的人们感到一丝安慰的还是在农村。农民们将毛主席画像保留， 或担心犯政治错误而象春节后送神像般烧掉，将石膏像悄悄藏起; 在这些土气的乡下人身上，总算保留了整个民族的一份良心。
在毛泽东逝世后的知识分子从检讨毛泽东的错误中迅速上升到检讨共产党的错误、马列主义理论和社会主义制度的错误，这是必然的发展逻辑。此时怕被中国人民看透走资派的本来面目时, 邓小平慌忙推出了“四个坚持”，即坚持共产党的领导、坚持社会主义制度、坚持马列主义毛泽东思想、坚持人民民主专政;当然不忘强调“毛泽东思想是集体智慧的结晶”。邓小平试图将毛泽东和共产党、社会主义制度割裂开来的作法显然是短见和幼稚的，他似乎没有注意到毛泽东和整个中共的历史、社会主义制度、人民解放军和中国人民已熔为一体了，没有毛泽东的中国共产党还是原来的中国共产党吗? 没有毛泽东的社会主义还是这样科学的社会主义吗? 没有毛泽东军事思想的解放军还是人民子弟兵的人民解放军吗? 随着时间的推移，邓小 平、周恩来等人的得失可游离于共产党之外而作为个体予以评价，但毛泽东在过去现在和将来的任何时候都不可能和真正的中国共产党及社会主义制度分离，和中国人民以及人民解放军分离。
“毛 泽东思想是集体智慧的结晶”是颇为滑稽的走资派们集体捞功之举。打开和毛泽东一齐参加革命的政治家如朱德、刘少奇、任弼时、 周恩来、邓小平等的文集，然后再读毛泽东雄文四卷，能强烈感觉到他们和毛泽东根本不在一个哪怕是接近的思维层面上。奠定中国共产党革命理论基础的《湖南农民运动考察报告》等大作完成时，其他领袖们还没搞清楚该干什么呢; 而邓小平当时要么在法国勤工俭学，要么在中央作个小书记。没有上述领袖们参与革命，毛泽东身边肯定会有 其他人参与并取得革命成功; 但没有毛泽东参与，上述领袖们根本找不到革命成功的道路并名垂青史。当然，正如诺贝尔科学奖得主们的助手也为科学发现做了不少工作，其他领袖们并没有无所 事事，但他们的贡献还没到有资格强调“集体智慧”的地步。“没有毛泽东就没有新中国”是长期的、成功与失败的无数次反复实践中得出的正确结论，“集体结晶论”无疑是对此结论的歪曲。
流行海内外、将邓小平和毛泽东相提并论的作法更是奇怪无比。如果说毛泽东开辟了中国发展的新纪元，那么邓小平则是在新纪元里开始了一个强行篡权下垂廉昕政的复辟资本主义的阶段。毛泽东对中国的影响将是长期的甚至永久的，邓小平的黑白猫摸石头过河的机会主义自私自利的利己主义只可能是暂时的。
目 前特色党走资派政府一个有趣的结论是“没有邓小平就没有今日的幸福生活”，这一结论大有值得商榷之处。“没有毛泽东就没有 新中国”表明了毛泽东是新中国得以成立的必要条件，是“无数次成败反复”证明了的; 那么邓是否是今日新生活的必要条件哪? 换了别人是否就不行了呢? 是否经历过 “无数次成败反复”证明了的? 答案显然是否定的。邓对中国的发展方向并没像毛泽东那样制定系统的指导理论，走资派邓小平和其后的走资派还是“黑白猫摸着石头过河”治国是他们的选择。实际上，经历了毛泽东的重工业优先发展战略后转向以提高人民生活水平为主的轻工业优先战略是自然的转换，国际环境许可下对外开放也是历史的必然，将基于计划的人本经济转向市 场经济也是大势所趋。儿皇帝赵紫阳任总理时曾讲过“没有文革就不会有现在的改革开放”，也就是说早十年就开始改革开放的道路了, 这部分说明了改革开放是新中国从积累到解除制裁封锁后的必然趋势。没有邓小平，其他任何一个继承的领导人最终都会走改革开放的道路，不用动脑子都会“不管黑白猫摸着石头过河”来治国的。林彪的五七一纪要中的内容就比邓小平更早提出改革的思想。
当然，今日“幸福生活”的内容如果仅指物质上的，那无疑比过去“幸福”许多。但假如有人坚持中国共产党的初心继续毛泽东的社会主义道路, 在前三十年创业初期累积的第一桶金的基础上, 中国人民的“幸福生活”难道一直停留在那个时代吗? 邓死后别人也是用“不管黑白猫摸着石头过河”来治国的。 虽说鸡的屁上去了, 资本家产生了, 雇用劳工又有了, 贫富差距拉大了, 整个族群的信仰迷失了、社会风气败坏了、贪官污吏横行了、少儿失学严重了、百姓怨声载道了, 铁窗铁门不安全了等，表明今日人民的生活并不那么“幸福”，甚至比那信仰明确、为官清廉、民风朴实的年代更多了几分愁苦。
《决 议》的通过造成了几十年来中国人思想的空前大混乱，“六·四”事件是改革开放十年后思想混乱的必然结果。一直延继至今思想的空前大混乱的始作者不就是邓小平吗? 如今还有不少人大骂“共产党当政以来没干多少好事”，能怪这些长期以来一直坚持反共反社会主义的这些人吗? 在"中国共产党"自己的文件《决议》中已清楚表明了这一点。“六·四”后邓小平沉痛地总结道：“改革开放以来 最大的失误在教育”。很遗憾，邓至死都没有认识到祸根在哪里。国际间存在明争暗斗、利益争夺本是非常自然的事，外国搞“和平演变”也属正常。 邓小平披着共产党的外衣, 学着美国复辟资本主义道路, 身不在最高位置上发号施令搞垂廉听证, 站在利己主义的私利上搞翻案全然不顾劳动人民要走社会主义道路, 这样的走资派不清除还是共产党的初心吗?
“文革”表面上的混乱并没有从根本上动摇毛泽东的中国共产党建立起来的坚实政治基础和社会基础，人民对执政党和其社会制度的信 赖并没有改变。就是在华国锋时代，中国人思想上还基本保持毛泽东时代的纯朴和坚定信仰，如果邓小平能抱更宽阔的胸怀，更高瞻远瞩，采取温和渐进方式对建国以来 所犯错误进行党的集体反思，对建国二十八年历史指出失误的同时肯定进步和发展事实，用个案处理兼说服教育的方式对冤假错案一次性处理，在不损害共产党形象 的情况下在领导层面上对前三十年的社会主义建设进行保护性实是求是的总结，用三、五年时间内实现毛泽东时代的“软着陆”是完全可能的。“文革”在毛泽东逝世后即自动结束，高考恢复、科技大会 召开，人民的思想觉悟和劳动热情继续高昂; 如能善加利用和引导，对过去采取辩证的扬弃方法论，中国的改革开放将会更加顺利，今日中国的很多弊端也不会这样 严重。
多 年来，每当读到邓小平篡权后控制的中共通过《决议》这种疾风暴雨方式结束毛泽东时代，并放任政界文艺界对毛泽东时代肆意攻击和报复时，总深感惋惜。为中国这个人口众多的从一百多年来一盘散沙的贫穷落后的国家, 因邓小平的背判而失去了毛泽东时代几代人流血牺几千万生命而建立起来 的坚固社会和政治基础而心痛万分。头脑中总有一个挥之不去的“中国的赫鲁晓夫”概念。这一概念随着研究的深入而越来越明晰：原来，邓小平正是毛泽东一直担 心的“中国的赫鲁晓夫”;《决议》除了“毛泽东同志的功绩是主要的，错误是次要的”这一毫无意义的二分遮羞布外，和赫鲁晓夫的“秘密报告”异曲同工。赫鲁 晓夫的“秘密报告”开创了苏联和东欧历史上思想空前混乱的时代，培养了导致苏联解体和东欧巨变的一代领 导人和人民。邓小平及其《决议》开启了新中国历史上思想空前混乱的八十年代，并影响了以后的一代又一代人。
苍天有眼，当中华民族在东方崛起。苏联解体、东欧巨变发生及时，让中国共产党没有被解散, 党内的许多真正的共产党员和知识分子们纷纷猛醒，走资派邓小平给中国人民上了生动的一课，党内的斗争一直存在。这即是中国共产党的幸运，也是中华民族之福。毛泽东时代还不太遥远，那时的人还有一些在世。知识分子们重新购回已扔掉多年的《毛泽 东选集》，掀起了全国性的、自发的“寻回毛泽东”的高潮。他们在《毛选》里看到了对现实世界的精辟分析，开始用“矛盾的、斗争的方法”辨别这个本来就很复 杂的世界。当克林顿访华，向中国的大学生们兜售“民主自由”时，学生们非但没有照单全收，反而送上了“湖南的红辣椒”。 .
毛 泽东时代培养的年轻人已成功地肩负起当今中国的领导责任，今日的中国青年也完全有能力肩负起这个强国未来的重 任，虽然当今教育方法和干部选拔制度弊端甚多。《毛泽 东选集》即毛泽东思想这是毛泽东几十年致力于民族教育和改造的结果，决不是什么“集体智慧的结晶”。没有邓的“黑白猫摸着石头过河”的“集体智慧”，毛泽东思想里没有对的走资派“结 晶”也许会更美。不清除黑白猫就不是真正共产党 。
