恐怖分子的定义是滥杀无辜平民，连妇女儿童都不放过的暴力组织成员。
２０２３年１０月７日，巴勒斯坦国执政的宗教、政治、军事混合组织伊斯兰抵抗运动（哈马斯）武装人员，突破以色列政府耗资美国纳税人几十亿美元修筑的围绕巴勒斯坦加沙地带七米高的隔离墙，摧毁围墙所设的高科技感应装置、远程端控制机枪，攻陷围墙周围的以色列军营、居民小区、农场，击毙、俘虏以色列国防军男女官兵外，还滥杀包括妇女儿童无辜平民。以色列一千二百多人丧生，二百多人被劫持为人质。哈马斯这次对以色列平民的恐怖主义袭击，理所当然地遭到全世界秉持基本人道主义准则的民众谴责。
以色列政府旋即向哈马斯宣战。武器装备原始的哈马斯，这次仅凭冲锋枪、火箭筒，竟能对美援坦克、飞机武装到牙齿的以色列国防军成功突袭，彻底打破了以色列自诩的以军不可战胜的神话。以色列政府、军队、情报机构，上上下下都承认对几千哈马斯武装卧薪尝胆准备了几年之久的如此大规模军事行动，竟然事前毫知情。对世代穆斯林宿敌，情报如此失败，怎么可能辨别出隐藏在地下几十米数百公里长水泥地道，出则黑巾包脸的的哈马斯民兵呢？政客、军头为了推卸哈马斯偷袭造成以色列建国以来最大的人命损失的责任，出动飞机对巴勒斯坦加沙地带的居民区狂轰滥炸，民居摧毁殆尽，平民死伤枕籍。
未及两年，加沙地区已有近六万巴勒斯坦人死于以色列战火，多数为妇女儿童。以色列军队对巴勒斯坦平民无差别报复，封锁联合国人道救援物资进入加沙通道，断水、断电、断油、断通讯、断互连网，人为制造饥荒，百万平民被迫离开家园，流离失所，造成第二次世界大战以来最大的人道危机。以色列的这种国家恐怖主义行径，理所当然地遭到全世界秉持基本人道主义准则的民众谴责。
我的一个朋友的太太周末与常春藤念本科的女儿通电话，本来是例行家常问候，没想到没聊几句就牵涉到当下以色列与哈马战争，女儿说到社交媒体上看到加沙医院门口以色列炸死的儿童，尸体身裹白布，成排堆放等待下葬，父母家人痛哭欲绝的惨景，不禁放声大哭，母亲也跟着流泪。世界舆论，迅速从谴责哈马斯恐怖主义袭击，转向谴责以色列坚拒联合国大会压倒多数通过的人道主义停火决议，报复性滥杀平民战争罪（war crime）。美国更是民众分裂，谴责色列坚声援巴勒斯坦的游行铺天盖地，从精英大学校园蔓延到各大城市，反犹思潮汹涌。拥有千年迫害犹太人历史，二次世界大战曾对之种族灭绝的欧洲大陆，反犹暴力比比皆是。《纽约时报》报道说，“欧洲的犹太人此刻生活在一种极度可怖的氛围中，感觉到他们的生存状况正发生一种根本性的转变。上一次他们产生这样的感觉，可能就是导致欧洲犹太社区三分之二人口被灭绝的纳粹大屠杀了。”“希特勒是对的”（“Hitler was right“）这种违反基本人道准则的言论，一年在网上被转发竟然超过七万多次，获得无数点赞。
２０２４年１１月２１日，国际刑事法院（ICC）对以色列总理本雅明·内塔尼亚胡（Benjamin Netanyahu）和前以色列国防部长约亚夫·加兰特（Yoav Gallant）发出逮捕令，指控他们在以色列—哈马斯战争期间使用饥饿作为战争手段犯下战争罪，并因谋杀、迫害及其他不人道行为构成危害人类罪，在全世界通缉以色列政府首脑，使之除了庇护他们的美国，不敢足踏包括欧洲、加拿大西方主要国家在内的国际刑事法院１２５个成员国的土地。
１９４８年在亚洲一隅建国的现代以色列，历史虽短，却是世界上唯一犹太人的国家，拥有自己国防力量，不再轻易地仅仅因为犹太人身份而被歧视，隔离，驱赶，大屠杀。
与世界上其他民族显著不同的是，犹太人并非仅仅种族，而是种族与宗教结合的群体。根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人（宗教意义）以及由犹太母亲所生的人（种族意义）都属于犹太人。
“在现代世俗的犹太人概念中，它包括三个群体：出生于犹太家庭的人，无论他们是否遵循犹太教；那些具有犹太祖先背景或血统的人（有时包括没有严格母系血统的人）；以及没有任何犹太祖先背景或血统的人，但正式转信犹太教，是犹太教的追随者，但严格来说犹太人必须信奉犹太教，并遵守犹太律法，就算母亲是犹太人，但已改宗者（如基督教、伊斯兰教、佛教）已不算犹太人。根据以色列国籍法、以色列回归法，犹太人是母亲为犹太人及没有改奉其他宗教的人，或已皈依犹太教的人；根据１９９９年以色列最高法院裁决‘积极从事除犹太教以外的其他宗教的犹太人的后裔无权移民以色列，因为根据回归法，他们将不再被视为犹太人，而不论他们在哈拉卡下的身分如何’。”（维基百科）
犹太教是一神论的宗教，崇拜独一的真神，其主要经典《塔纳赫》，是犹太教正统的《希伯来圣经》，后来的基督教称之为《圣经旧约》，但在犹太人来说，《塔纳赫》显然不是“旧的约”，而是始终如一的。
《圣经新约》的核心教义，耶稣基督是唯一真神派来的救世主。“认识你唯一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生（And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent.）”。 （《圣经新约·约翰福音第１７章》）
犹太教只承认《圣经旧约》，拒绝承认《圣经新约》；拒绝承认基督教所说的耶稣就是《圣经·旧约》预言的基督（或弥赛亚、默西亚），是神的儿子和救世主；拒绝承认基督教所说的耶稣是经由流血来为人赎罪，“耶稣有如逾越节羔羊，耶稣在耶路撒冷城外被罗马士兵处死于十字架上是为全人类而行的赎罪祭品，他的牺牲免除了世人的原罪和所有的罪”； 拒绝承认基督教所说“原罪论”，“耶稣是唯一拯救”， “三位一体”，“天堂”和“地狱”之根本教义。
最关键的是，犹太教拒不承认耶稣基督是作为神的儿子和弥赛亚降生为人赎罪，认定弥赛亚还未降临人间。一神论的宗教最不能容忍的就是否认本教真神，另拜别教之神被视为叛教，死后灵魂下地狱，永无得救可能。信奉犹太教是犹太人身份认同的根本，承认基督教所说的耶稣基督是神的儿子和救世主，必然失去犹太人身份，与犹太社区和家人一刀两断。
基督教认定，犹太人不仅拒不承认耶稣是救世主，而且据《圣经新约》记载，耶稣被犹太祭司团向罗马帝国政府诬告死罪，最终被总督彼拉多判以钉十字架的死刑。犹太人背叛了耶稣才使耶稣被钉死在十字架。害死耶稣该是多大的死罪？千百年来广大基督徒仇视犹太人的神圣种子，就此埋下。
犹太人自认为“上帝选民(chosen people )”的优越感，更是犯了基督教信徒的大忌。
根据希伯来联合学院（Hebrew Union College）两约之间和早期基督教文学教授迈克尔·J·库克 (Michael J. Cook) 拉比的说法，《圣经新约》中有十个主题是反犹太主义（anti-Judaism / antisemitism）的根源：
（一）犹太人对钉死耶稣负有责任——因此他们犯了杀神的罪。
（二）犹太人在整个历史中所遭受的苦难是上帝对他们杀害耶稣的惩罚。
（三）耶稣最初来只是为了向犹太人传教，但当他们拒绝他时，他便抛弃了他们，转而向外邦人传教。
（四）以色列人是上帝根据古老契约最初选择的子民，但他们拒绝了耶稣，就丧失了选择权——而现在，根据新约（或“遗嘱”），基督徒取代犹太人成为上帝的选民，教会成为“上帝的子民”。
（五）犹太圣经（“旧约”）反复描绘了犹太人的晦涩和固执以及他们对上帝的不忠。
（六）犹太圣经包含许多关于耶稣作为弥赛亚（或“基督”）到来的预言，但犹太人却对自己圣经的含义视而不见。
（七）到耶稣传教的时候，犹太教已经不再是一种活生生的信仰。
（八）犹太教的本质是一种限制性和繁琐的律法主义。
（九）基督教强调爱，而犹太教则代表正义和愤怒的上帝。
（十）犹太教的压迫性反映了耶稣的反对者“法利赛人”（“拉比”的前身）的性格，他们的教义和行为都是伪君子（见法利赛人的祸患）。
历来虔诚的基督徒，恪守《圣经》的教导，反犹太主义是常态。
犹太人对犹太教的不惜身家性命的执着坚守，让他们在世界各地饱受歧视和欺凌。也由于这种对犹太教执着坚守，尽管犹太人两千多年来一直分散在世界各地，语言、文字已经分化，却靠着统一的宗教信仰，维系其单一的民族性。
在基督教占支配地位的欧洲，根深蒂固的宗教偏见根源使犹太人近两千年来，遭受了不同政权长期的迫害和多次毁灭性的灾难，并在近代发展至高峰——杀掉三分之二欧洲犹太人的纳粹德国集中营迫害。
据犹太教典籍《希伯来圣经》的记载，犹太人在强邻环伺今天西亚巴勒斯坦的地方，建立过以色列王国（公元前９３１年－前７２２年）与犹太王国（前９３１－前５８６年）。
“历史上，在地中海沿岸地区进行征伐的各个大帝国——例如亚述、巴比伦、波斯和罗马帝国等，都有将自己的宗教与文化强加于被征服民族的习惯。而信仰一神教的犹太人与信仰多神教的其它被征服民族相比，更容易引发与征服当局的冲突，从而导致征服势力更残酷的镇压。征服者通常把犹太人拒绝新的宗教与文化的行为视作对统治者的反抗。”（据维基百科资料，下同）
公元前７２２年，亚述国击败以色列王国，亡国的犹太人被大批流放至外地，这便是犹太人大流散的肇始。犹太人背井离乡，向北面的欧洲流亡。
“公元前１６８年，叙利亚塞琉古王朝国王安条克四世发布命令，宣布犹太教为“非法”，下令废止犹太教习俗，焚烧犹太教经典，强迫犹太人食用猪肉等，掀起了历史上第一次大规模的反犹运动，引发了著名的马卡比起义。”
公元１世纪发生的犹太人民反抗罗马帝国统治的两次起义，遭到罗马帝国对犹太民族的血腥屠杀，国破家亡，被掠为奴，四处飘零。罗马帝国对犹太人起义的镇压才真正导致犹太人大规模地离开故土，从而开始这个民族漫长而悲惨的流亡历程。
“公元３９１年基督教成为罗马帝国的国教之后，犹太人的宗教与生活开始逐渐受到限制。例如４３８年的提奥多西法典中，禁止了犹太人与基督徒通婚，又规定不得修建新的犹太会堂等。”
在罗马天主教会支配的政教合一的欧洲中世纪，犹太人基本被剥夺公民权，不能拥有土地，只能在城市谋生，排斥在各种行会之外。“与大多数没有受教育的基督徒不同，绝大多数犹太人都能写能读，具有较高的教育水准，可以在金融业、行政和医生等行业发挥作用”，从事货币借贷和其他贸易行业。
１０９６年，教皇乌尔班二世号召西欧基督徒向伊斯兰世界发动十字军东征，对犹太人进行大规模财富掠夺与大屠杀。虽然十字军喊出的口号是收复被穆斯林占领的圣地耶路撒冷，消灭穆斯林，但真正的意图是掠夺财富和土地。而经商致富的犹太人，无疑是最具财富的一群人，于是被宗教狂热情绪所笼罩的基督徒突然意识到，“上帝的敌人”异教徒就在自己身边，犹太人随即便成了替罪羊和牺牲品。
第一次十字军东征开始后不久，就出现了“杀一个犹太人，以拯救你的灵魂”的宣传口号，袭击犹太人的暴行开始在法国和德国蔓延，犹太区被摧毁，一些人被强行洗礼，一些人选择了自杀，数万犹太人被杀。十字军攻陷圣城耶路撒冷后，为庆祝胜利，大肆屠城，其中就有大批犹太人被无情屠杀。
十字军东征以后，反犹主义笼罩着欧洲大陆。由于异教信仰和使用奇怪的希伯来祷文，犹太人被描述为魔鬼或魔鬼的追随者，基督徒认定犹太人会定期杀害基督徒，尤其是儿童，用他们的鲜血进行献祭，来反制弥撒。１２１５年，教皇正式规定：犹太人同穆斯林一样，上街要戴特殊的尖顶犹太帽(Jewish cap, Judenhut)，以区别于基督徒。这为后来的纳粹德国提供了历史样板。
犹太人得以在欧洲各地居住被视为一种恩准、一种特权，犹太人总要答应特殊的纳税额、缴纳数额可观的金钱才能获得居住一定期限的特许状，而且有些统治者还把驱逐犹太人、剥夺其财产或者先将犹太人驱逐走、再抬高税额把他们招回来作为敛财的一种手段。犹太民族在欧洲各国遭受歧视、迫害的表现形式还有：必须佩带耻辱性标记，如黄腰带、尖皮帽、黄布条等，以区别于“高等”的本国基督徒居民；还必须集体居住在狭小的给犹太人划定的特殊区域“隔都”（ghetto）里。
１２７５年英格兰国王爱德华一世于宣布，“欠犹太人的所有债务无效，并禁止犹太人放贷，从而剥夺了他们剩下的寥寥无几的谋生来源之一。他囚禁犹太社群领袖，索要巨额赎金；一旦赎金到手，他就在１２９０年把犹太人驱逐出英格兰。四个世纪后，英国才会重新接受犹太人。”（据维基百科等资料，下同）
１３０６年法国国王腓力四世，“效仿爱德华的先例，没收犹太人的财产，再将他们驱逐出境。路易八世允许他们返回法国，但在１３２０年，一场名为‘牧羊人十字军东征’的自发群众运动再次将一些犹太社群摧毁。次年，５０００名犹太人被活活烧死，据说是因为他们向井中投毒。到１３２２年，整个法国的犹太人所剩无几。犹太人最终于１３９４年被驱逐出法国。”
“十四世纪中叶，欧洲爆发黑死病，造成了约２５００万人死亡，约占欧洲总人口的三分之一。犹太人由于卫生习惯较好，且与基督徒居住区保持一定距离，因此感染黑死病的比例相对较少。于是陷入死亡恐惧的基督徒开始怀疑黑死病是犹太人向水井里投毒所引起的。”
１３４８年，“瑞士指控犹太人散播黑死病，判决将七岁以上犹太人全部处死。此后，在西班牙、德国、波兰等地相继发生了针对犹太人的指控，渐渐地全欧洲都掀起了对犹太人的报复行动，大量的犹太人被杀害，许多犹太社区被夷为平地。”
十四世纪黑死病流行期间，发生过三百五十次集体屠杀犹太人事件，犹太社区毁灭殆尽。
声称犹太人会谋杀基督教徒的小孩，用他们的血来进行宗教仪式的血祭诽谤（Blood libel），与指控犹太人散播黑死病，井中投毒（Well poisoning）、亵渎圣体（Host desecration），并称欧洲抹黑犹太人的三大谎言。
特伦特的西蒙血腥诽谤。 Hartmann Schedel 的 Weltchronik 中的插图，1493 年
十四世纪西班牙基督教势力经历了长达几个世纪的“收复失地运动”，终于赶走了穆斯林政权。“为了在全国统一天主教信仰，西班牙以斐迪南国王和王后伊莎贝拉的名义颁布了驱逐令，要求犹太人必须在三个月内离开西班牙。驱逐令颁布后，有５万犹太人归附基督教，而大约有２０万人被迫离开西班牙。”“葡萄牙也如法炮制出台了排犹法令，要求所有犹太人、包括从西班牙逃来的难民在十个月之内离开葡萄牙。”
十六世纪欧洲兴起德意志人马丁·路德领导的宗教改革，与热衷于收敛十一税、兜售赎罪卷的贪婪腐败罗马天主教会彻底决裂，开山立派，不再承认教廷，自行独立建教――基督新教，简称新教。
新教创始人、精神领袖马丁·路德晚年发布六万五千字的声讨犹太人檄文《论犹太人及其谎言》，强烈谴责犹太教，呼吁严厉迫害犹太信徒，声称犹太人“是一种低贱、淫荡的人，也就是，不是神的子民。他们所夸耀的血统、割礼和律法必须看作是污秽的。”他们充满了“魔鬼的粪便……他们像猪一样在其中打滚。”犹太会堂是一个“被玷污的新娘，是的，一个不可救药的妓女和一个邪恶的荡妇……”他认为他们的犹太会堂和学校必须被焚烧，他们的祷告书必须被毁，禁止他们的拉比讲道，将他们的屋子夷为平地，没收它们的财产和金钱。不应该对他们怜悯或善良，不给他们提供法律保护，这些“剧毒的蠕虫”应该拉去强制劳动或被永远驱逐。他谴责犹太祷告是“亵渎神灵的”，是谎言，诽谤一般的犹太在灵性上是“盲目的”和“并被所有的魔鬼附身”。
马丁·路德主张杀光犹太人，写道“我们不杀了他们是错误的。”“前面所引用的摩西说话最能解释了这点；这句话是，耶和华‘必用癫狂、眼瞎、心惊攻击犹太人’（申命记28:28）。因此，如果我们不为我们主和基督徒在路撒冷被毁后三百年所流的无辜的血报仇，不为他们的孩子从那时开始所流的血报仇（他们的眼睛和他们的皮肤仍旧在流血），那么我们就是在犯错。我们不杀他们是错误的。”
马丁·路德在回答“我们基督徒应该如何对待这些被拒绝和被谴责的犹太人？”这个问题时，他提出以下的建议：
“首先，要烧掉他们的犹太会堂或学校……这样做是为了尊重我们的主和基督教，这样上帝能看到我们是真正的基督徒……”
“第二，我建议夷平和摧毁他们的房子。”
“第三，我建议夺走他们所有的祷告书和塔木德著作，这些作品教导的是偶像崇拜、谎言、诅咒和亵渎神灵。”
“第四，我建议他们的拉比从今以后禁止教学，违者则处死或被惩罚……”
“第五，我建议犹太人禁止在马路上通行，因为国内没有他们的事情……”
“第六，我建议禁止让他们放高利贷，这样所有现金以及银子、金子等财富都要从他们那里拿走……”
“第七，我建议给年轻、强壮的犹太人一个枷，一把斧子，一把锄头，一把铁锹，一根绳子或一根纺锤，让他们汗流浃背地谋生……但是，如果我们担心他们可能伤害我们或我们的妻子，孩子，仆人，牛等……那么，让我们效仿其他国家，如法国，西班牙，波希米亚等的一般做法，将他们永远赶出国土……”
马丁·路德《论犹太人及其谎言》的题目页，Wittenberg, 1543年
1596年重印的《论不可知的名与基督的世代》
在威丁堡教堂上的“犹太人的母猪”，教堂建于1300–1470年。在德国，犹太人的形象非常普遍地与猪或魔鬼的象征有关。
马丁·路德的新教很快成为中欧、西欧、北欧基督教派的主流，随着那里的基督徒移民新大陆，又成为北美洲的主流。新教沿袭至今，早已超越仅在拉丁语系国家（法国、意大利、西班牙、葡萄牙、拉丁美洲）占主流的天主教势力，占了德国、美国、英国、北欧基督徒的绝大部分。马丁·路德教主身份的极端反犹太主义说教，大大强化了后世的基督教新教教徒反犹太主义暴力倾向。
历史学家的普遍看法是，马丁·路德的反犹修辞对德国反犹主义的发展起到至关重要的作用，它们为德国纳粹党攻击犹太人提供了思想理论基础。
“西方反犹主义的形成有着深刻的社会文化根源，其中起着根本和关键作用的首先是犹太教与基督教的神学冲突。”“基督教在公元一世纪诞生时是犹太教的一个分支，作为脱胎于犹太教又叛逆于犹太教的宗教，为了表明自身教义的优越以争取更多的信徒，基督教曾制造了一系列诋毁犹太教和攻击不愿皈依基督教的犹太人的言论。这些言论和思想后来不断地被增补进《新约》里，成为一种永恒的价值观逐渐融入了基督教的教义之中，这就为后来的一系列反犹主义奠定了理论基础。”
２０２５年７月３日，作于芝加哥西郊
（图片来自网络。参照相关论著、报道、维基百科等资料。博文非论文，篇幅限制，不一一注出。）
长文分载。待续。
