悉数2016精神米粒（2）

  周国平在“读《圣经》札记”里提及“小孩.富人.天国”的话题,他引用了耶稣和门徒的对话。门徒问耶稣：“在天国里谁最伟大？”耶稣叫来一个小孩，说：“除非你们改变，像小孩一样，否则，你们决不能成为天国的子民。像这个小孩那样谦卑的。在天国里就是最伟大的。”

 周国平认为，耶稣这里谈到的谦卑，是一种出自于单纯的高贵的谦卑——不会以权势、财富或任何长处去藐视他人，而与此相反的低贱的谦卑就是面对他人权势、财富或任何长处而奴颜婢膝；小孩因为单纯，眼里没有世俗的杂质，因而他们身上也有一种“目空一切”的骄傲，这种骄傲是高贵的骄傲，即是说，面对他人的权势、财富或任何长处不卑不亢，而与此相反的低贱的骄傲，可以凭借自己的权势、财富或任何长处傲视他人。

  说到高贵的骄傲，不能不让我们想起“皇帝的新装”里那个天真无邪的敢于“犯上”的小孩。小孩子尤其是幼儿，他们的心里没有功利思想以及患得患失的毛病，所以做起事来无私无畏，痛快淋漓。写到这里我想起了姐姐的孙女，刚进幼儿园的果果。她有一位爱发脾气的老师，常常哭丧着脸训斥小孩，果果又时会大声叫道：“我不喜欢X老师的表情！”试想，果果长大之后，面对师长或者上司的不足，还会有如此单纯的勇气吗？估计是很难做回小孩了。

  另一方面，身为“弱势群体”的孩童，随时随地都很谦卑。常常把这些话挂在嘴上：“请帮我打开这个瓶子……”“请你抱我一下……”“我不会认字，请你给我讲讲这本书里的故事……”“我错了，下次一定改正！”……

说起低贱的骄傲，我就联想到这样一个故事。说的是一位知识渊博的博士去乘渡船，他不无得意地问船夫，你懂天文地理吗？船夫说，不懂。他又问，你懂植物学动物学吗？船夫说，我不懂……博士说，你什么都不懂，简直就是一个饭桶！不一会儿河上掀起大浪，渡船被掀翻了，船上的人通通掉进了江水之中。博士危在旦夕，船夫一边游泳一边高声地问他，你会游泳吗？博士急迫地回答：我不会！请你……救救我。熟谙水性的船夫把博士救上岸，他反唇相讥道，刚才你还说我是饭桶呢，我看啦，如果不是我救你的话，你早就变成水桶了！

   呵呵……

这个令人捧腹大笑的小故事，说明了一个深刻的道理。一个人若是不像小孩那样谦卑，就无法成为天国的子民。不过，说来容易，践行难。

就拿我自己来说吧，当教书匠多年，养成了好为人师的习惯。去教会做礼拜的时候，常常对传道者持挑剔态度，有时在心里嘀咕有时与他人议论说谁讲得不那么好啦……有一次，听完一位弟兄传道，我又小声发表了一句不尽人意的评论，谁知，旁边的一位弟兄听后，平静地说：“XX弟兄，现在进步很大！”我不由得对说话的弟兄刮目相看。这位弟兄的妻子也很谦卑。她在一篇“见证”中写到：“自己没有信主以前，很骄躁，在学校对学生缺乏耐心，在家里像训斥犯了错误的学生一样，训斥老公和女儿，自从信主以后，渐渐改掉了这种态度和作风……”这些兄弟姐妹的谦卑态度就像警钟长鸣，敲醒了我昏沉的头脑。

2016年，我参加了教会的《圣经》学习班。每周一次，一次90分钟，时间很宝贵。Z姐妹是主持人之一，每一次主讲人讲完之后，她总结一番，有时候一讲又是20分钟，不免重复或者有点偏激，大家听得有些疲乏了，所以，我在心里对这位啰嗦的姊妹有些抵触和排斥。有一次去上课，一看主讲人居然是Z姐妹，顿时心里就有些不悦。怎么办，这种心态，能上好课吗？为了平息烦躁，我不得不向神祷告，说：“主啊！请你给我一颗谦卑的心，好让我静下心来听Z姐妹讲课，否则我会白白浪费近两个小时的生命。”这个时候，似乎一个声音在告诉我，平静地听课吧，你总会有收获的，每一个人都有他（她）独特的优势。于是，不知不觉心中的烦躁跑到了九霄云外，那堂课我听得特别投入，收获颇多。 

 《圣经》说的谦卑绝不是一团和气，混淆是非。当谦卑的人需要向身边的人提出建议或批评的时候，应该以维护对方的自尊为前提，在恰当的时候采用恰当的方式去表达自己的意愿，我想，只有这样才能达到预期的效果和目的。

 

在谈及富人能不能进入天国的时候，周国平引用了“马太福音”里的另一则故事作印证。一个富人去问耶稣，怎么样才能使自己的生命永恒。耶稣告诉他说：“把你的全部财产分给穷人吧。”那富人听了后，便垂头丧气地走了。于是，耶稣对门徒说：“富人要进天国，比骆驼穿针眼还要困难。”

  到底什么样的人是富人呢？周国平认为从广泛意义来看，是指那些将自己所占有的权势、财产、名声等世俗价值，看得比精神价值更宝贵而不肯舍去的人。这样的人，无法放下世俗的负担，必然把去天国的道路堵塞成针眼。

  由此看来，有钱能使鬼推磨，并不是绝对真理。至少，天国的通行证不会发放给不懂得施舍的富人。