这是那个浑文人冯唐说的。象所有聪明过度以至"迷失"的人一样，他写的那些个混帐玩意甚不合我心(半开玩笑半认真)。但是这篇赏评历史的随笔，还是相当有意思的。冯唐把司马迁的"史记"给啃下来了，野史也涉猎了不少，读书精神令人嘉佩。他的脑袋瓜子确实好使，不过好像总处在高速旋转状态，有点值得同情。
冯唐以为，"一本历史，我一闭眼就知道没有好人和坏人(瞧这狂)，有的只是成事的人和不成事的人，有的只是出发点的不同和利益的平衡，总是历练和机遇决定成就，屁股指挥大脑(非用浑话说道理)。" 至于皮蛋瘦肉粥，我理解他的意思是，史书，讲的无非人与人之间的那些事儿，得史实过硬，兼不失才情，方有滋有味。这个标题有趣，今借来用用，不过我这篇发散性呓语所指的皮蛋瘦肉粥，则是另一种意义上的"有滋有味"了。
网友"边走边看"亲眼感受过日本后，写出系列游记。针对日本社会的全民素养，有读者留下评论:"如果整个中国，能变成一个大日本该多好。"这是旅居日本的同胞发自内心的无忌感言，怀着对祖国的真诚期盼，没有丝毫恶意。我蓦然想起被誉为"人品私德无懈可击"的汪精卫，落场是千夫所指，死无葬身之地。再想起曾经的东亚共荣，现在的一带一路。昨天的是阴谋，搁今天成了宏图。或者，来自他人的，就是谎言惑众，出于自己的，才是高瞻远瞩。
当我们还在为西安事变对中国历史进程是推动抑或是劫数争执不下时，那边厢杨虎城将军的幸存后人已经与毛人风的博士公子把酒言欢，称兄道弟。
粟裕的子女也已言和张灵甫的后代，红日依旧照耀孟良崮。王光美主动宴请李敏李讷，用博大胸怀化解历史恩怨。朝前看，当事人都在朝前看，那么我一个历史画卷前的无名看客，因为某情某景，激动得拍散了桌子，流一地鼻血又算什么呢？
网友"五湖以北"游走在巴尔干带出的疑问是: 历史，究竟该铭记，还是该遗忘。分久必合，合久必分，在火药桶之称的巴尔干，是以民族的名义，以宗教的名义。五湖兄于是说，宗教这东西，应该淡化。那么公元两百年的三国演义呢，又是以什么名义，刘姓的，他姓的? 读历史，最迷惑的是，无论多么荒谬的名义，都能金戈铁马一番，留下生灵涂炭。铭记，我注定将沉重到无法呼吸。我断然拒绝将自己鲜活的生命埋葬于历史的尘埃; 遗忘，又如何阻挡轮回魔兽的肆虐。没有资治通鉴的镜子，我们更连自己是什么都无从参考。
读历史，我更多是摇头叹息。掩卷抬头，观云望月，冲动到想要拥吻我的亲人千百遍。一亩三分地，只有我用亲情浇灌的一亩三分地，才是如此的真实无欺。这里的耕耘与收获，永远瓜是瓜，豆是豆。
读历史，解剖无数的断层切面，想寻全然的无暇，不得。终于知道，世界自古如此，从前，现在与将来，背景换了，戏文没变。此时此刻，只有自己的此时此刻，当脚踝触及如斯流淌不息的生命河水时，感受的那份清凉才是真切。我提醒自己，珍惜善待，不可蹉跎。
读历史，也不仅仅洒脱到"古今多少事，都付笑谈中"，也不事事理性到彻底剥离自己，置身其外。当丧钟为我们长鸣的时候，我依然会流泪，为没有一个能脱得了干系的全人类。但是具体到那些个千古风流人物，我却越来越不再会有那种强烈到撞击心肺的爱与憎了。
曾国藩说:"读史之法，莫妙于设身处地，每看一处，如我便于当时之人酬酢笑语于期间"。真若穿越时空，临至其境，去尝试背负不同的十字架，我会看到所有人的无奈和憋屈。读史读的是: 众生可怜。无论显赫或卑微，都是彼此的棋子而已。圣经说，人，都是被自己编织的网罗所缠困。
其实，历史未必如历史记录得那样不堪。我相信，在几千年的漫漫长河中，在某些被遗忘了的角落，在那些远离了欲望纷争漩流暗礁的桃花源，在那些远离了山崩海啸千堆卷雪的溪水旁，在那些远离了激情狂欢灯影舞台的云谷间，一定有过许多依伴着炊烟袅袅，日常着男耕女织的柔情蜜意。读历史，我最羡慕的，就是那些被命运之神赦免而得以放逐于重大事件之外，溜逃出史书记载的无名氏们。做个史海里泳游过，却从不为人所知的普通人，他们幸福得有点狡黠，欢乐得几乎诡诈。他们是我的偶像。读了历史，我无比甘愿地拥抱寂寞，津津有味着自己庸常无奇的日子，好似偷着乐地品尝一碗皮蛋瘦肉粥。
推荐电影：印第安·豪斯 Indian Horse (2017)
https://www.youtube.com/watch?time_continue=156&v=a4vH5uYI9w4
跟你交流就是个全程无障碍，哈哈哈。你说得太好了: 发生的，是fact，已经无从辩驳。但是前因后果，特定背景，阴差阳错，等等，却是大片的灰色地带。这片地带，挖掘得好，带给我们深思或惊诧; 被篡改歪曲，那结论可以十万八千。历史，有时是无奈的。不过我读历史，还是津津有味。菲儿先生的爷爷，就有好多故事，第一手史料...
就是眼前的现代史，尚未失忆的，都这么"说不清楚"，那还指望爽白分明的古代史，近代史? 读史，让人看透看穿，倒也不是就此玩世不恭，而是看透看穿后，依然踏实生活，真诚待人，但是，不再误入歧途了。
有机会享受种瓜得瓜种豆得豆的人都是历史中的幸运儿。
历史无真相。历史书里的人物无善恶。即使如秦桧，也是一颗棋子。李鹏同理。
“不是日本旅游一趟，或日本生活几年就了解日本了，要了解这样的国家，除了历史的长度，还需要细节，，”
听上去没错的话，但其中之“判断”又都属于唯心，难道不是吗？哈，哈哈，哈哈哈哈，，：））
挑刺儿三，
“最近的一篇新闻就很震撼：《大部分性侵案件不关乎性企图，而关乎权力》伊藤诗织是一起性侵案的受害者，她，，”
其实只写这句话该多好啊，无刺可挑，：））
请原谅我，昨晚在日本吃了第345215842157条带刺儿的鱼，对日本的理解肯定比不上媒体兄读的“一本”书，这是唯物的不够，还是太唯心了呢？
周末好，：））
我这里可以任意讨论的，你不用顾忌。但你真固执啊，我更喜欢你的小师妹觉晓，哈哈哈！
“一个国家的扩张不能依靠侵略和杀人，这是一般文化的基本道理”'
哈，哈哈，哈哈哈，哈哈哈哈哈哈，，，这句话很唯心主义者的感觉，：））
不是日本旅游一趟，或日本生活几年就了解日本了，要了解这样的国家，除了历史的长度，还需要细节，最近的一篇新闻就很震撼：《大部分性侵案件不关乎性企图，而关乎权力》伊藤诗织是一起性侵案的受害者，她是《黑箱：日本之耻》一书的作者。。。
写了一些历史的人物篇，我觉得历史的fact是曾经发生，摆在面前的事实，无需争辩，但它发生的前因后果却是可以讨论并且可以有不同的perspective的。。。。
历史是值得回味的，也是颠覆我们旧有观念，拓宽我们惯性思维的。我也想读读"耶路撒冷三千年"呢！
想告诉你，你最新的几篇我都很喜欢。你不用太担心，文学城还是讲理的地方。我也欣喜地看到，你越来越会为他人的感受着想了。圣经说过，旧事已过，一切都是新的了。快乐写博吧，觉晓!
七月的北极圈，一定美醉了吧？我们这里也是，夏艳夏艳，我实在爱极了北方的七月。这不，美丽都是转瞬即逝的，面对七月的收尾，我已经在略略地伤感了。
非常非常喜欢！
冯唐说的也没大错，历史从来就不属于普通人，老百姓充其量有个家谱：）。为证明这点，我搜了搜皮蛋瘦肉粥的来历，没搜到，可见第一位煮皮蛋瘦肉粥的人也是思韵笔下一个狡黠诡诈的史海泳者，留下美味悄声隐去了。真好，享受一粥一饭的日子，把历史交给司马迁去操心吧！
说到宗教，五湖兄这一路欧洲之行，各样恢弘的，华丽的教堂已经看到审美疲劳。我一直认为，教堂是人类文明的产物，是灵魂追求的见证，是文化遗产。不过，我相信，那自有永有，无时不在监察人心的圣灵上帝，并不住在人造的殿堂里。道，运行天地之间，更在人的心里。所以我同意五湖兄，人，可以不入团体性宗教，但是，必须要有信仰。对生命的尊重，是最基本的信仰。
祝思韵周末开心，写作和与网友交流皆愉快！
我对历史有点叶公好龙，浅尝辄止。今天爬山的时候和一个山友聊天，我说我喜欢邓小平那句话：不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。
思韵，我觉得以你我这样的敏感，虽然向往炊烟袅袅，男耕女织，但思维经常会运行的停不下来的。我自己有这种感觉，这次看的中医也这么说我。不知你是否赞同。
至于日本，还在祭拜靖国神社，只要有机会，还会侵略其他国家，这些都在这个国家的文化里，还没有根本性的改变。不但是中国，世界各国都要继续保持警惕之心。
真是很开心。边姐的游记我留着冬天读吧，下雪天最好。
我想读历史书，历史已经是过去，细节隽永，绕梁三日。
瞧，你的精彩让我都不能保持淡定了，忍不住上来点个赞！
冯唐的智商是不用争的，他也有自命不凡的资本。我主要是对"器官写作"不感兴趣。你看，我都读不下去，再深邃的思想不也无法"照耀"到我吗？他的小随笔都蛮有读头的，跳跃闪烁的思维，随意挥洒的语言。我并不反感他。
觉晓网友写道，每说一声再见，寿命就缩短了一点；每读一本书，生命就延长了一点。那么，读了历史，生命大概就延长了上千年吧。
可能爱读史的人有这个想法！
清静看见历史头就疼。
是的，历史的过往我们不必去过于跟着扼腕叹息，赢家写出的历史也许会放大自己的正义和伟岸，输家写的历史不见得就不会粉饰自己的过错和无能。 不过啊，我也在想地球人要是都像思韵同学这么清醒和道系，都躲着家里偷着乐品尝皮蛋瘦肉粥，历史会是个什么样子呢？ 说不定会停留在和平的母系社会呢 ：）
冯唐的狂妄我们不必去压制，在这样一个中庸的社会里，这样的品性也算是难得的了，只是高速旋转后还需要休息一下来沉淀。