苏格拉底：雅典的马虻，哲学的烈士

 

一一《希腊哲学家的奇事趣论》摘录

苏格拉底之死，是历史上最具标志性事件之一。苏格拉底亲眼目睹自己热爱的雅典，在伯罗奔尼撒战争中从全盛、衰弱直至败于斯巴达。由此他对政治与伦理上的哲学理论感兴趣。身为雅典人，他批评雅典政治却赞扬斯巴达式政治制度。另外他作为最聪明的人的名声及其反诘辩证法，冒犯许多雅典精英，所以他惹祸上身。有人以他亵渎神明和误导教坏年轻人的罪名，将他告上法庭。苏格拉底反驳指控，声称自己像一只马虻，用刺扎马的方式，刺激雅典人做正确的事。他辩称雅典不仅不该判他罪，更应奖赏他。但陪审团判他有罪。

他朋友劝他寻求轻短的刑罚，比如求原谅、交罚款、坐监，保证改变言行、自我放逐等等，他全拒绝。他不会乞求，那是懦弱和耻辱。他不付罚金，他穷付不起，也不想让富豪朋友代付。他不改信念和言行，坚持为理想而生。他不愿离开雅典，尽管受不公待遇仍尊重法律权威。他不愿坐监，不自由毋宁死。他的信念比生命更重要。他说“陪审员们，避免死亡不太难，难得多的是避免邪恶，因为它比死神跑得更快。”结果他被判死刑。

在监狱等待执行期间，他仍与朋友们讨论美德、真理、责任、生命、死亡等伦理信念。他相信死后灵魂仍在，不惧死。“时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。”他相当镇静甚至有点欢快地面对死亡来临。这样他纯净的灵魂就从肉体解脱，去探索未知的世界。他保持探索先驱者的心灵至最后一刻。

有关他的“不自由 毋宁死”式法庭自辩及其在整个事件中的思想，柏拉图都写在《游叙弗伦篇》，《自辩篇》，《克利托篇》，《斐多篇》等几个对话中。这些也是文学上的经典大师名篇，将苏格拉底塑造成为捍卫信仰自由的斗士和哲学烈士。

名言：“未经审视的人生不值得度过。伦理美德才是唯一目的。”

问题：你怕不怕死？为什么？