中外历史
本人是喜欢历史的机械工程师，有点风马牛不相及。
公元494年正月初一（丁未），魏孝文帝拓拔宏在邺宫的澄鸾殿朝见群臣。正月十一（丁巳），高丽国派使者前来朝献。正月十七（癸亥），孝文帝开始南巡，并下诏在相、兖、豫三州之内，赐给百岁以上平民县令的头衔，九十岁以上赐爵三级，八十以上赐爵二级，七十以上赐爵一级；并赐给不能自理的鳏寡孤独百姓每人谷粟五石，棉帛二匹。他还让地方官员将本地的孝悌廉义和应征的文武人才姓名报上朝廷。五天后，孝文帝经过商朝忠臣比干的墓，用太牢祭祀他，还亲自写祝文说：“乌呼介士，胡不我臣！”
公元494年正月二十九（乙亥），魏孝文帝拓拔宏来到洛阳西宫。中书侍郎韩显宗上书陈述了四件事：其一是：“臣私下听说皇上的舆驾今年夏天将不巡视三齐（今山东），而准备临幸中山（河北）。去年冬天舆驾停留在邺城时还是农闲的季节，但即使这样，为行宫提供的食用，已让百姓不胜劳累。何况今年的养蚕和麦收都不太景气，再这样河北的百姓将何以堪命！而且六军远道涉暑而来，只怕会导致疠疫流行。臣还希望陛下早日归还北京（平城），好节省各州供应行宫食用的辛苦，也好早日完成洛都营缮的工役。”
其二是：“洛阳宫殿原来的根基，都是魏明帝时建造的。前世的人们都已经觉得过于奢侈。现在对宫殿加以营缮，应当适当裁减。还有，近来北都的富裕家室，都在攀比各自府第的豪华。陛下应当趁着迁徙的机会，建立一定的制度杜绝这一现象。同时还应当拓广交通要道，疏通河流沟渠。”
其三是：“陛下重返洛阳时，应当减小随从的规模。帝王在宫廷禁地之内都还得实行所谓警跸（即沿途警戒，清道止行）的措施，更何况长途跋涉，爬山越水，能不三思吗！”
其四是：“陛下耳朵听的是政事律法，眼睛看的是古籍章典，嘴里应答的是百官奏折，心里担忧的是朝廷万机；太阳偏西了才用膳，不到半夜不睡觉；再加上陛下的无限孝思，日益加深；陛下的批文和诏书，每天都可成为一卷文章。陛下虽然英明睿智，精力充沛，不为此觉得厌烦，然而这毕竟不是修身养性，永葆皇运的办法。还希望陛下放宽心思，不用事必躬亲，应当信任宰辅，从而达到天下大治。”
孝文帝觉得他讲得颇为有理。韩显宗是韩麒麟的儿子。他又上言认为：“州郡举荐的人里很多徒有秀才和孝廉的虚名，而没有秀才和孝廉的实质。朝廷也只是复查他们的门第名望，而没有认真考核。如果都这样做，那么可以让他们另选有门第名望的人来充当士人，又何必要假冒秀才和孝廉的名义？有门第和名望的，那都是他们祖父和父亲遗留下来的，对皇室有什么裨益！对时代有裨益的只是贤能的人才而已。只要有才，即使是屠夫、渔民、奴仆、胡虏，圣王也不因为有这样的臣属感到可耻；如果无才，即使是夏禹商汤周武三王的后裔，最终也将堕落为皂隶。有些朝臣也许会说：‘今世没有奇才，还不如就从门第里提拔士人。’这说法也不对。怎能因为世上没有周公和召公，就取消宰相的职位！只要他有那么点长处就先加以叙用，那样贤才就不会被遗落在野外。
“还有，刑罚的重要，在于明确适当，而不在于重。如果有罪必罚，即使像捶打鞭笞这样轻薄的惩罚也可以让他们不敢再犯。如果容许侥幸，即使夷灭三族这样的严刑也不足以惩禁他们继续为非。如今朝廷内外的官吏，都想建立自己的名声，争着用酷刑显示自己的无私，互相攀比谁更严厉，竟然成为风气。陛下居住在深宫之内，把百姓当作赤子；而百官分担治民的重任，却把百姓当作仇敌。因此造成尧舜只有一人，而桀纣却有千百的局面。国家缺乏和平的气息，都是由此而来。臣认为陛下应当敕令百僚，尊重百姓的性命。
“还有，当年周室移居洛邑，仍然保留着故都宗周。汉室迁到东都，在长安依然设置京兆尹。按照《春秋》的大义，有宗庙的地方称作都城，没有的则称作京邑。何况代京（平城）是宗庙山陵的所在，王业的根基。平城作为神乡福地，历史确实已很久远。如今将之当作一般的郡国，臣私下很感不安。所以臣觉得应当在那里建立特区，安置令尹，就像周朝汉朝那时一样，崇尚根本，重视旧邦，光照千秋万代。
“还有，古人士农工商分开居住，是为了让他们专心从事自己的行业。太祖道武皇帝（拓跋珪）创建基业，拨乱反正，天天都忙得不可开交。但他还找时间将士大夫和平民区分开来，不让他们杂居一块。工匠、技人、屠夫、商贩，各有专长，但因为没有设定严格的区分，久而久之就都混在一起了。如今听说洛邑居民的体制，只是根据官位而不分族类。然而官位无常，今天荣耀明天也许就衰败了，这样就可能导致衣冠士族和奴仆差役很快就都住到一块去了。假使一里之内，既有唱歌跳舞的地方，也有咏诗读书的场所，那么让孩童随意选择，他们必定选择歌舞而放弃诗书。然而要让工匠技人的子弟学习士人的风度礼仪，恐怕一百年都难学成。而士人的孩子要仿效工匠技人的样子，一早上就学会了。所以孔子说要居住在仁德的乡邻，孟母也一再进行三徙的训导。这是良好风俗的根源，陛下不能不体察。朝廷每次选拔官员，总是根据他们的婚姻和仕宦的情况加以升降，做的多么周到！然而在安置居民方面，却是清浊不分，办的又是多么粗略！今天迁都刚刚开始，到处都是官府的属地，如果趁机区分工匠技人等等，让他们分别居住，只要陛下一句话而已。还有什么可犹豫的，而要错过这达到盛美的机会！
“还有，南人以前占有淮北的土地。他们将自己比作中华正统，在那里设置侨居的郡县。淮北自从归附圣朝以来，却仍然不改名称，以致名实交错，文书方面很难分辨。臣认为应当根据地理上的原名，全部改回来。小的可以合并，大的分别设置。至于中原的郡县，过去因为户口太少合并了不少州郡。如今人口既然增多了，这些地方都可以恢复原名。
“还有，帝王以天下为家，不能有私藏。仓库的储蓄，是为了供应军国的需用，除非是有功德的人不能随便从库房里取出财物赏赐他们。在朝的各位权贵，得到的俸禄已经不少了。近来朝廷颁发的奖赏，动不动就数以千计。如果将这些东西赐给鳏寡孤独的百姓，他们得到的实惠会很多。如今却直接给了陛下亲近的大臣，实在不符合‘周急不断富’的说法。”孝文帝阅览了他的奏章，非常满意。
二月十三（己丑，通鉴和魏书均作乙丑，疑有误），孝文帝来到河阴，让人勘测那里的方泽。
二月二十（丙申），北魏改封河南王拓跋干为赵郡王，颍川王拓跋雍为高阳王。二月二十六（壬寅），孝文帝北巡，次日即渡过黄河。同时，南齐派人出使北魏。二月二十八（甲辰），孝文帝下诏全国，告知百姓迁都的意图。闰二月十八（癸亥，通鉴似乎作闰四月），孝文帝在句注陉（指从山西代县太和岭村北至山阴县新旧广武城的山间通道）南边留宿，皇太子则来到蒲池朝见。闰二月二十七（壬申），他回到平城，让群臣再次讨论迁都的利弊，叫大家各抒己见。燕州刺史穆罴说：“如今四方未定，不宜迁都。况且征伐没有马匹，靠什么战胜敌人？”孝文帝说：“代地有很多牧场，怎会担心没有马匹！如今代地在恒山之北，九州之外，并非是帝王的都城。”尚书于果说：“臣不是因为代地胜过伊河洛水，只是自从先帝以来，久居在这里，百姓也都习惯了。一旦南迁，只怕大家都不高兴。”平阳公拓跋丕说：“迁都的大事，应当尽快占卜决定。”孝文帝说：“当年周公和召公都是圣贤，所以能靠占卜决定到哪里定居。如今没有这样的完人，占卜有什么好处！而且占卜是用来决定疑难问题的，没有疑难占什么卜！黄帝占卜时龟壳烧焦了，皇帝的臣子天老说是‘吉’，黄帝也就听从了。完人想知道未来的可行与否，靠占龟决定。帝王四海为家，或南或北，哪有什么固定的地方！朕的远祖，世代都居住在北边荒僻的地方。平文皇帝最早在东木根山定都，昭成皇帝后来改到盛乐建都，道武皇帝则迁徙到平城。朕有幸也有遏制残暴无往不胜的好运，却为何独独不能迁都！”群臣不敢再说什么了。穆罴是穆寿的孙子；于果是于烈的弟弟。三月二十八（癸酉），孝文帝登临朝堂，分派谁迁谁留，并于次日前往拜谒永固陵。
三月初五（庚辰，通鉴作四月。此处凭魏书为准），北魏取消西郊祭天的仪式。三月十七（壬辰），孝文帝临幸太极殿，向群臣宣布晓谕迁都的方略。五月初一（乙亥）（通鉴作己亥）取消五月五日和七月七日祭祀祖先的仪式。录尚书事广陵王拓跋羽上奏：“根据朝廷令文：每年年终，州镇都要列举下属官吏的政绩，再经过考查核定后决定罢免或升迁。太和十五年京官全部经过考核分为三等，至今已有三年。臣请求准许进行考核，以确定京官的政绩和操行。”孝文帝说：“考核政绩的事情非常重大，朕必须亲自听取，不能轻易处理。还是等待来秋吧。”
六月二十六（己巳），北魏派兼员外散骑常侍卢昶和兼员外散骑侍郎王清石出使南齐。卢昶是卢度世的儿子。王清石世代都在江南出仕。孝文帝跟王清石说：“爱卿千万不要因为自己是南方人就自我猜疑。对方只要有知识，爱卿想见就见，想说什么就说什么。一般使臣都要以和为贵，不要竞相矜持夸耀，表现在言词和脸色上头。那样将有失使臣的体面。”
七月初三（乙亥），北魏任命宋王刘昶为使持节、负责吴、越、楚三地军事的大将军，出镇彭城。孝文帝亲自为他饯行。他还任命王肃为刘昶大将军府长史。刘昶就任后，不能安抚接济义人故旧，最终一事无成。
七月初十（壬午），魏安定靖王拓跋休去世。从他去世到殡葬，孝文帝三次临幸他的府第。他的葬礼就像尉元的葬礼一样隆重，孝文帝亲自送到郊外后才恸哭着回宫。
七月十九（辛卯），高丽国派使者前来朝贡。次日即七月二十（壬辰，通鉴作壬戌，有误。此处凭魏书为准），孝文帝开始北巡，并于七月二十四（戊戌）前往拜谒金陵。三天后，他临幸朔州。
北魏的是暂且放下，回到南齐。同年即公元494年二月十五（辛卯），南齐皇帝（即郁林王）萧昭业到明堂祭祀，同时派司徒参军刘斅等人出使北魏。
四月初六（辛巳），武陵昭王萧晔去世。四月十三（戊子），竟陵文宣王萧子良因为忧虑过度而去世。郁林王经常担心萧子良会发动事变，听说他死了，非常高兴。
闰四月二十三（丁卯。这里时间和魏书有冲突。魏书的闰月是二月），镇军将军萧鸾以这一名号升为开府仪同三司。次日，朝廷任命新安王萧昭文为扬州刺史。五月初一日食。
西昌侯萧鸾杀了徐龙驹和周奉叔后，一些从宫外进来的尼姑带来了不少外间的传言。中书令何胤是何后的堂叔。郁林王很信任他，并让他在宫殿禁省值日。郁林王和何胤密谋要杀了萧鸾，让何胤负责这事。何胤不敢，迟疑地劝谏郁林王打消这一主意，郁林王也就算了。他接着打算将萧鸾派往西州，朝廷的诏令和人事任命，也不再咨询萧鸾。
那时，萧谌和萧坦之手握兵权，左仆射王晏总负责尚书事务。萧谌秘密召见各位封王的典签（即主要助手），交代他们不要让封王们和外人联系。萧谌在禁内掌权很久了，所以大家都很怕他，因此听从了他的交代。萧鸾将他们的密谋告知王晏，王晏也答应参与。他们又转告丹阳尹徐孝嗣，徐孝嗣也答应参与。骠骑录事南阳人乐豫跟徐孝嗣说：“外间流言纷纭，都说似乎要发生像伊尹和周公那样事情。使君承蒙武帝特殊的恩遇，以及顾命的重任，恐怕不能参与他们那些人的举动。人们嘲笑褚渊当年背叛的行为，他的失误至今还让人讥笑。”徐孝嗣心里虽然赞同他的看法，却不能听从他的劝告。
郁林王跟萧坦之说：“人们都说镇军将军与王晏和萧谌一道要废黜我。这似乎不是空穴来风的谣传。爱卿听说了什么吗？”萧坦之说：“哪里有这样的事？谁乐意无事生非地废什么天子！朝廷的贵人应当不会制造这样的谣言，一定是那些尼姑胡说八道而已。陛下岂能相信她们！陛下如果无端地除去他们二人，其他大臣谁还能自保？”直阁将军曹道刚怀疑外间可能有异常举动，暗中做了些准备，所以萧鸾的密谋暂时没有施行。
当时始兴内史萧季敞和南阳太守萧颖基都内迁入朝，萧谌便想等到他俩来后，凭藉他们的势力举事。萧鸾担心事情有变，便将自己的忧虑告诉了萧坦之。萧坦之急忙飞马去转告萧谌说：“废黜天子自古以来就是件大事。近来听说曹道刚和朱隆之等人已经开始猜疑，卫尉（即萧谌）明天如果还不起事，那就来不及了。我有百岁的老母在堂，怎能坐以待毙。卫尉得为将来做些安排了！”萧谌惊惶地匆忙答应了。
七月二十（壬辰），萧鸾让萧谌先行带兵入宫，遇上曹道刚和中书舍人朱隆之，把他们都杀了。负责皇舆后卫的徐僧亮怒不可遏，在众人面前大声喊道：“我们大家深受皇恩，今天应当以死相报！”萧谌也把他杀了。萧鸾带兵从尚书省进入云龙门，在红色的朝服外头穿了戎服。他在进入宫门时，由于过分紧张，靴子脱了三次。王晏、徐孝嗣、萧坦之、陈显达、王广之、沈文季都跟随在他后头。郁林王人在寿昌殿，得悉外头有变，赶忙秘密书写手诏呼唤萧谌前来，又让人关闭内殿的各个房阁。不久后萧谌带兵进入寿昌阁，郁林王跑进徐姬的睡房，拔剑想自杀，但没刺进去。随从们用棉纱缠住他受伤的脖颈，用乘舆将他接出延德殿。萧谌刚进入宫殿时，宿卫将士都手执弓箭盾牌准备抗拒。萧谌跟他们说：“要捉拿的自有人在，你们都不要动！”宿卫们历来都畏服萧谌，因此都信了他。当看到郁林王被抬出来时，大家都想最后再努力一下，但郁林王竟然一句话都没说。郁林王被抬到西弄时就被杀害了。他的尸体载在乘舆里，在徐龙驹的宅第出殡，以封王的礼仪安葬。徐姬和他的各个嬖幸全都被杀了。萧鸾起初拿下郁林王后，打算伪造太后的诏令。徐孝嗣从袖子中取出早已准备好了的诏令呈上给他，萧鸾非常高兴。次日，他就以太后的名义追谥废帝萧昭业为郁林王，又废何后为王妃，迎立郁林王弟弟新安王萧昭文为帝。
吏部尚书谢瀹正和客人下围棋，左右随从听说宫廷有变，急忙惊惶地来报告谢瀹。谢瀹每下一子，总是说：“这一步有含意。”棋下完后，他径自回到卧房，竟然不问外事。大匠卿虞悰私下叹道：“王晏和徐孝嗣就这样穿着马褂废了天子。天下哪有这样的道理！”虞悰是虞啸父的孙子。朝臣被召入宫。国子祭酒江斅来到云龙门，假装药性发作，吐了一车，然后离去。萧鸾想让中散大夫孙谦成为自己的心腹，让他兼任卫尉，并派给他一百武装卫士。孙谦不想和他同流合污，马上解散了送来的卫士。萧鸾也不怪罪他。
七月二十五（丁酉），才十五岁的新安王即皇帝位。朝廷任命萧鸾为骠骑大将军、录尚书事、扬州刺史、宣城郡公。大赦，改元延兴。
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