中外历史
本人是喜欢历史的机械工程师，有点风马牛不相及。
景祐二年（辽重熙四年）即公元1035年五月初七（庚寅），集贤校理李照上呈《九乳编钟图》。
六月初五（丁巳），宋仁宗赵祯下诏说，不得推荐初任幕职而尚未经过考课的官员。
六月初九（辛酉），因亲自到南郊祭祀，并升侑宋太祖和宋太宗二圣及宋真宗为不迁之主（神主牌位永远不回迁出太庙），宋仁宗派人到太庙祭告。
左司谏商水人姚仲孙上言说：“臣听说议政的人想改制雅乐，认为旧乐音律太高，要裁减就下。然而或许会因为改制未得其中精髓，所以减损必定会产生误差。臣听说那人的所作所为，大多都十分诡异。譬如炼白石当作磬，铸中金当作钟，又想用三神、五灵、二十四孝为乐器的装饰。臣虽然愚昧，私下有所疑问。还希望陛下特诏予以取消，只使用旧乐。”宋仁宗想考究李照音术的是非，所以没有听从。
先前，太常寺的钟磬每十六枚为一佺，而四个清声相承而不击打。六月十三（乙丑），李照上言说：“十二律声已经齐备，其余四清声只是郑、卫的糜乐。请在编悬的乐器里只保留十二中声，去掉四清磬钟。那样哀思邪僻的音声就无由而起。”翰林侍读学士冯元等人反驳说：“前圣制订乐法，并非从一处选取法则；所以有十三管之和，十九管之巢，三十六簧之竽，二十五弦之瑟，十三弦之筝，九弦和七弦之琴，十六枚之钟磬；从中各自取义。哪有只凭一个律吕（竹管制成校正乐律的器具，以管的长短确定音的高度），就专门定下十二之数！钟磬是八音之首，丝竹以下受而为均；所以圣人对它们尤其用心。《春秋》号乐，总言金奏；《诗颂》称美，实依磬声。此二器不是能轻易更改的。况且圣人既以十二律各配一钟，又设置四清声以附正声之次；他们的用意就是为十二律中的夷则，南吕，无射，应钟这四个宫音而设的。五音中，宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。他们不相陵则称作正，迭相陵则称作慢。这是百王不易的法则。音声中重大的为尊，轻清的为卑；卑者不可加于尊者，古今都是一个道理。所以辨别音声的尊卑，跟事与物无关。为何这么说？事为君治，物为君用，所以事和物不能尊于君。惟有君、臣、民三者则自有上下之分，不得相互超越。因此四清声的设置，正是为了臣、民相避，以此定为尊卑。今天如果只采用十二钟，互相考击；到了夷则以下四管为宫音时，必然导致臣民相越，上下交戾，那么就导致了陵犯之音。这就是它不可行的原因。钟磬十六音律，都是来自周、汉诸儒的学说及唐朝音典的记载。要将它们减损为十二音律，惟有李照见到其中的好处。臣认为还是依照旧制来得方便。”宋仁宗下令暂时采用十二枚为一格，并下诏说：“待到有精通音律的人来时，再考究另外的四钟，协调音声的清浊。有司部门也可另外建议，奏闻朝廷。”
六月十五（丁卯），朝廷拿出内藏库的一百万?绢，交给三司购买军储。六月十七（己巳），宋仁宗听从中丞杜衍的推荐，任命都官员外郎曹修睦为侍御史。曹修睦是已故工部员外郎曹修古的弟弟。两天后，宋仁宗登御崇政殿，召辅臣前来欣赏新乐。
六月二十三（乙亥），朝廷颁行《一司一务敕》及《在京敕》。同时，镇宁州上奏，说入寇那里的蛮人请求投降。
秋七月初一（壬午），辽兴宗耶律宗真到黑岭游猎。他顺便经过祖州的白马山，见到他养母齐天后的坟冢荒凉污秽，也没有影堂及洒扫的民户，为此感到恻然怜悯，流下了眼泪，身边侍从也都落泪。他于是下诏，让上京留守耶律赞宁和盐铁使郎元化等人在祖州的陵园内选块好地，改葬齐天后，并按照他母亲宣献太后园陵的影堂修建齐天后的影堂。
辽兴宗也为枢密使萧朴进封魏王。萧朴很快就去世了，被追赠为齐王。
七月初三（甲申），宋仁宗下诏特赐已故前相寇准谥号为忠愍。
七月十七（戊戌），群臣请求为宋仁宗上尊号为景祐体天法道钦文聪武圣仁孝德。表章上了五次，他才听从。
七月十九（庚子），侍御史曹修睦上言说：“李照所改的历代雅乐，颇为迂腐荒诞，而费用又很大。臣请求将李照交付有司部门弹劾，立案调查。”宋仁宗觉得李照所制作的钟磬颇与众音相谐，所以只是不让他继续增造，并下诏告谕他和群臣修好和睦。同时，杭州知州郑回上言，说镇东节度推官阮逸颇为通晓音律，并呈上他所撰写的《乐论》十二篇，连同十三个律管。宋仁宗下诏让阮逸尽快赶赴宫阙。
七月二十七（戊申），朝廷废置西京洛阳的采柴务，开放山林给民众，官府收取十分之一的赋税。
八月初一（壬子），宋仁宗下诏减轻强盜法。八月初三（甲寅），他在紫宸殿设宴，首次使用音乐。八月十八（己巳），他任命李照为同修乐书。
八月二十（辛未），宋仁宗开始采用宰相王曾的进言，下诏说：“自今以后，凡是荐献景灵宫，朝享太庙，郊祀天地时，都必须同日接受誓戒。” 八月二十三（甲戌），宋仁宗临幸安肃门的炮场，检阅禁军演习作战。八月二十六（丁丑），他从禁内拿出《景祐乐髓新经》六篇赐给群臣。
八月二十八（己卯），宋仁宗任命右谏议大夫兼兗州知州孔道辅为龙图阁直学士。当时有位近臣献诗百篇，执政大臣请求任命他为龙图阁直学士。宋仁宗说：“这诗虽多，却不如孔道辅的一句进言。”因此任命了孔道辅。议政的人因此知道去年贬斥孔道辅果然不是宋仁宗的本意。
也在这天，宋仁宗首次任命朝臣为江浙、荆湖、福建、广南等路提点银铜坑冶铸钱公事。他们的俸禄和恩赐和提点刑狱官相同。
九月十五（乙未），宋仁宗下诏让司天监制作百刻水秤，用以测候昼夜。
九月十七（丁酉），宋仁宗因李照成功制作新乐，所以任命他为刑部员外郎，赐给他三品官服。李照从五月开始建造，到八月为止，制作了金石七悬；然而李照自己监造的新乐笙、竽、琴、瑟、笛、筚篥等十二种乐器，却都不能施用。宋仁宗下诏只保存大笙和大竽二种而已。李照说：“今天的筚篥就是《豳诗》里的所谓苇管。《诗经》说：‘一之日觱发，二之日栗冽。’况且今天的筚篥，伶人称作苇子。它的名称就是由此而来。”于是制作大管筚篥作为雅乐。议政的人都对他嗤之以鼻。
同时，工部郎中兼天章阁待制刘随去世。刘随字仲豫，是开封考城人，进士及第后出任永康军判官。永康军没有城墙，总是砍伐巨木作为柵栏，坏了就换上另外的木头，所以极为消耗民力。刘随于是下令环城种植十万株杨柳，连成一排，作为永康军界限，所以不再惊扰百姓。有个县令受贿后用刑狱案件做交易；事情败露后，转运使李士衡托人为县令向刘随求情，但刘随不肯。李士衡非常愤怒，于是上奏指责刘随为政苛刻，不应从政。朝廷因此将他罢免，也没得到调任的机会。当初，西南夷人卖马给官府，但苦于地方官吏的不断索贿。刘随为他们将官吏绳之以法。刘随被罢免时，好几百夷人到转运使那里上诉，问道：“我们的父母官在哪里？”事情传到朝廷后，他才得以调用。
刘随后来改任大理寺丞兼详断官。李溥因贪赃失败后，株连了些权贵。有司部门迎合上头的旨意，不想彻底追查。刘随请求再次弹劾他，李溥终于抵罪。翰林学士晁迥推荐刘随为通判益州。吕夷簡安抚川峽时，又上言说他很有才干；所以宋仁宗将他从太常博士位上改为右正言。几个月后，他被指控说，曾在开封府发解巡捕官任上，不能明察投考的举人，私下将试策的词句相授，因此被降为监济州税，稍后又改任通判晋州。回朝后他升迁右司谏，成为三司户部判官。刘随在谏官任上多次言事，曾经说过：“今天的要务就在纳谏，其余只要守常安靖而已。”他又上奏说：“近年水旱灾害频繁，得归咎执政大臣忿争不和。请朝廷明察王钦若等人争论的事，为他辨明曲直。”他又趁机谈到星变，上言说：“皇家的宗室本枝繁衍，而除了定王之外，还没人得到册封。希望陛下挑选贤能，采用唐朝的先例，增广嗣王和郡王的封号，用以慰籍祖宗的意愿。”当时朝廷下诏给蜀中，让他们挑选优伶前来补充京师的教坊。刘随觉得为这些低贱的优伶下诏，会有辱诏书的尊严。他又弹劾江、淮发运使钟离瑾，指控他载着几十船的奇花怪石，送交禁中及贿赂权贵。他还累次上疏指责前相丁谓的奸邪，说他不应迁徙到內地。他还说：胡则是丁谓的党羽，既然因罪被贬到陈州，就不应当再为他复职。前相王钦若死后，朝廷下诏在茅山塑造他的身像，和仙官并列。刘随上言说：“王钦若贪赃纳贿，无所忌惮。考察他的行为，豈能算是神仙？朝廷应当明察他的虚妄。”他又上言说：“李维作为词臣请求换取武职，这并非是鼓励清廉和气节的做法。”他先后多次上疏，做了不少论奏。
宋仁宗日益熟悉天下大事后，刘太后还不不肯归政于他。刘随请求军国平常的事务，应当专门秉承宋仁宗的旨意，又进谏说太后不应多次临幸外家，因此太后很不高兴。刚好刘随请求外任，朝廷就任命他为济州知州，改任起居郎。不久，他升迁尚书刑部员外郎，入朝兼任侍御史知杂事。他又上言说：“近年来有些朝臣心存侥幸，到处请托，有时利用入宫应对之际，哭着祈求恩典。有的政绩微小，却炫耀卖弄，想邀功取赏。也有藩翰之臣，位尊职重，表章不逊，索求无厌。朝廷的按察部门，安然无事般地在旁观望，将宽容奸佞作为当官大体，将敬业尽职当作追求名誉；以巧诈为贤能，以恬退为笨拙。以至贪残的人吞食财货，老病的人不知止步。请陛下采取儆戒之法。”朝廷为此下诏告戒朝廷内外。
没多久，刘随出任代理同判吏部流內铨，根据平常规定办事，因此吏部官吏无法徇私为奸。不久他改任三司（盐铁与度支和户部）盐铁副使。出使契丹时，他因腿脚麻痹，不能对辽主下拜。回来后，他因此被有司部门弹劾，朝廷削去他一个官资，改任他为信州知州，又改到宜州。后来他经两次升迁出任工部郎中兼应天府知府。接着宋仁宗召他回朝出任户部副使，很快又提擢他为天章阁待制。但进位不到十天，他就病故了。刘随与孔道辅和曹修古同时担任言事官，都以清廉正直闻名。刘随临事明锐，敢于作出决定。在西蜀时，人们称他为“水晶灯笼”。当初，他出使契丹归来后遭到贬斥，官府还没收了他从契丹得到的十五匹马。他病故后，宋仁宗怜惜他贫穷，赐给他家六十万钱。
九月二十二（壬寅），宋仁宗登御崇政殿考察新乐，并下诏让大臣前来观赏。九月二十四（甲辰），他赐给郑州五顷学田。
当初，各个亲王官邸分散在都城。朝廷也禁止他们互相往来，除非朝谒或扈从御驾祭祀，亲王们不得私自会见。九月二十九（己酉），宋仁宗下诏在被大火烧毁的玉清昭应宫旧址修建宫殿，让十位亲王聚居，并赐名为睦亲宅。同时，宋仁宗还让中丞杜衍等人淘汰三司不称职的胥吏。
这期间，辽兴宗前往长宁淀。
同时，参知政事宋绶呈上他编修的《中书总例》四百一十九册。宋仁宗下降诏褒奖晓谕。先前，宰臣吕夷简奏请让宋绶编修此书，后来他又跟人说：“自从我决定编修这中书总例以后，即使一个平庸之辈加以实施，他都能成为宰相。”
冬十月初一（辛亥），朝廷再次设置朝集院，用以接待回到京师办事的外地官员。
次日，蔡州上言，说左武卫大将军分司西京石普去世。石普的祖先是幽州人，自称是唐朝河中节度石雄的后裔，后来全家徙居太原。他祖父石全曾在后周任铁骑军使，父亲石通曾在赵光义（即后来的宋太宗）的晋王官邸任职。石普十岁时就在官邸中当差，靠谨慎信用得到亲信，补任寄班祗候，经两迁成为东头供奉官。贼人邢橐驼和贾秃指等数百人寇掠永兴诸县时，朝廷命令石普带兵前往捕捉。他将这些盗贼全都捕获，为此升迁内殿崇班兼带御器械。西蜀的李顺叛乱时，石普作为西川行营先锋，与韩守英和马知节诛斩李顺，镇压了叛乱。他接着升迁西京作坊使兼钦州刺史。李顺余党重新入寇邛蜀，自称邛南王。石普作为西川都提举捉贼使，再次带兵出讨。当时蜀民自我怀疑，很不自安，大多都想干脆重新沦为盗匪。石普因此飞驰入朝，当面向宋太宗陈述说：“蜀乱是由于赋税征敛过于苛急，导致农民失业。朝廷应当稍稍加以减免，使百姓能够生存。那样，西蜀将不讨而自平。”宋太宗答应了。石普当天就赶回西蜀，到那里后张榜告谕，百姓无不心悦诚服。贼寇平定后，朝廷赐给他白金三千两、袭衣（一套官服）、金带、鞍勒马。他经累迁成为洛苑使、富州团练使、延州缘边都巡检使。羌人酋长乜羽内寇，石普带兵追杀了他。
石普还扈从宋真宗巡幸大名府。当王均叛乱时，宋真宗任命他为川峡路招安巡检使，辅佐雷有终率领诸将进讨。到了天回镇，贼兵出来拒战，石普率领前阵力战，击破了他们。贼兵退保益州，王师围城数月不下，石普于是修缮车炮，又派兵挖凿地道攻城。城破之后，王均在半夜突围，由南门逃遁。石普带兵追击，直到富顺监。王均自杀，余党全都被平定。他接着升迁冀州团练使，朝廷赐给他黄金三百两和白金三千两。依照惯例，正任不兼带御器械，但宋真宗特地以此任命石普。
契丹侵犯边境时，石普出任保州兵马钤辖兼北面行营押策先锋，与契丹先后在廉良城和长城口交战，斩首和俘虏很多，还缴获众多兵器甲胄。不久朝廷改任他为定州路副都总管。灵州失守时，朝廷增兵防卫关中，为此改任石普为永兴军副都总管。当时军制疏松，凡是号令进退及招呼将佐或会合别处时，都得派人骑马飞驰相告。石普上疏请求说：“臣以前带兵时，总是砸破一枚钱币，与另外的将领各持半枚，用作相合的符信。”宋真宗为此设置了传信牌，用长六寸和阔三寸的漆木，腹背刻字而中间分开，设置内齿，可以吻合；上面又穿了两个小窍门，里面放了笔墨和纸札；每次临阵时则让主将分别持有；传令时则书写命令藏在里头，系在军吏的脖子上；到了对方那里，两半漆木合契即可。石普又献上《御戎图》，请求设置堑壕，作为敌马的陷阱。他还将设计许多的作战器械献给朝廷。宋真宗接着改任他为莫州总管。
当初，契丹南侵，在望都打败宋军。后来谍报说契丹又要大举入寇。宋真宗亲自谋画军事，将手诏出示给辅臣。手诏说：
“镇、定、高阳三路兵马必须到定州会合，在唐河两岸设立大阵，建立栅寨坚守，再根据贼寇的距离远近出击。敌兵疲惫时则先锋出去挑战，骑兵居中，步卒环绕周围，只和敌寇短兵相接而已，不要远离队伍。
“又有：分兵由三路进发：派六千骑兵进驻威虏军，由魏能、白守素、张锐率领；派五千骑兵进驻保州，由杨延昭、张禧、李怀岊率领；派五千骑兵进驻北平塞，由田敏、杨凝、石延福率领；用以抵挡贼兵锋芒。辽兵刚来时不要轻易出战，待到他们气衰，然后背城作战。如果他们往南越过保州，与大军遭遇，则让威虏的王师与杨延昭会合，迫使他们腹背受敌。如果他们没有进攻定州，纵兵南侵，则再次与北平的田敏合势，进入契丹地界，截取他们的辎重，然后让雄、霸、破虏方面的王师，互为声援。
“命令孙全照、王德钧、裴自荣带兵八千进驻宁边军，李重贵、赵守伦、张继旻带兵五千进驻邢州，扼守东西路。契丹如要逃遁，则令定州大军与三路骑兵会合出击。同时命令石普统军一万待在莫州，由卢文寿和王守俊监军；敌骑一旦北去，石普军则往西直趋顺安军，发动袭击，截断西山之路。如果河冰已合，敌兵由东路撤回，则令刘用、刘汉凝、田思明带兵五千会合石普和孙全照，成为掎角之势，并命令石保吉带兵一万镇守大名府，用以声张军势。”
宋真宗还绘制了地图授给诸将。几个月后，他敕令辅臣说：“北边已经驻有大军，而边镇上奏说：‘敌人没来挑衅，我们聚集如此庞大部队，很浪费军费，民力如何支撑得了？’朝廷必须有所计划，用以控遏敌寇。可以在静戎和顺安军的地界，先开垦营田和河道；这样既可以扼守黑卢口、三台、小李路，也可以开通漕运到边境。必须利用这一机会，让大军疏通整治，让河道流到军城。敌寇如要阻扰工程，可以合兵出击。”宰相李沆等人说：“设险制敌，可以给边境的防守带来很大好处。”宋真宗于是下诏，派内侍阎文庆与静戎和顺安知军事王能和马济监督此事，让石普改驻顺安的西面，与威虏军的魏能、保州的杨延昭、北平的田敏互为掎角。
内侍冯仁俊在莫州掌有御剑，和石普不和。宋真宗说：“不要过分追究冯仁俊，免得让将帅过分骄横。”于是只是将冯仁俊召回而已。他又命令石普率领所部进驻乾宁军，不久又升迁他为冀州团练使，改任本州总管。后来御驾巡幸澶渊。当时大将王继忠已陷身契丹，契丹人想要请和，便通过王继忠派人持信箭写信给石普，通过他上密表给宋真宗。澶渊和约达成后，宋真宗升迁石普为容州观察使。后来宋真宗任命向敏中为鄜延路都总管，石普为副总管。西夏王赵德明向朝廷纳款时，宋真宗准备降下制命。石普上言说：“朝廷不应授他为押蕃落使，让他总制下属羌部。那样他将愈益强横而无法控制。”朝廷于是只让赵德明兼管内蕃落使。
没多久，宋真宗改任石普到并代路，赐给他公使钱二千五百缗。石普援引先例，说以前的公使钱是三千缗，但枢密院说没有那样的先例。石普又上言，说李汉超镇守河朔时，朝廷每年给他的数以万计，而如今并代的驻军人数很多，这笔钱不够犒军。但宋真宗不听。不久朝廷先后改任他为桂州观察使和镇州路总管，接着升迁他为保平军节度观察留后，让他奔赴本镇。宋真宗祭祀汾阴后，回来时经过陕西。石普请求他在城中稍作停留。宋真宗因此赐诗给他，并让他扈从御驾到西京洛阳。不久他官拜河西军节度使兼河阳知州，又改到许州。石普在那里修筑大流堰，引进河水通漕到京师。他还上呈《军仪条目》二卷和《用将机宜要诀》二图。当时各地正崇尚符瑞，而石普却请求取消全国各地的醮设（设置祈福消灾的道场），说这样每年可节省七十余万缗钱，能补充国用。他因此忤逆了宋真宗的意旨。
大中祥符九年（1016），石普上言，说九月下旬将发生三次日食；又说：“有商人自秦州过来，说嘉勒斯赉（即唃厮啰）暗中想要报复曹玮。请求朝廷将臣所献的阵图交付曹玮，可使曹玮必胜无疑。”宋真宗觉得石普说得有点过分，而枢密使王钦若又加油添醋，指责石普想以边事干预朝廷。宋真宗因此十分愤怒，命令知杂御史吕夷简弹劾石普。定案后，宋真宗召集百官前来验证：结果九月下旬没有日食。石普被指控私藏天文禁书，案件交给百官议处，结果认为他罪当死，但建议官当（官当是指官吏犯罪可以官品抵刑）。宋真宗于是下诏将他除名，贬往贺州，并派人将他押送到流放地。宋真宗跟辅臣说：“石普出身微贱，生性轻率急躁，索求不已。他既没有文化，而又要假手他人著述，用以揣摩时事。听说在关押期间他经常思念幼子，时时泪下。可允许他带上家小前往。”石普刚到贺州，宋真宗就改授他为太子左清道率府副率，到房州安置，并增派房州驻兵一百人守护他。稍后朝廷恢复他为左千牛卫将军。他妻子上表请求让石普出领小郡，宋真宗于是升迁他为左领军卫大将军。宋仁宗即位后改任他到安州，升迁左屯卫大将军；接着又改任他到蔡州。石普又因在保任方面失职，被降为本卫将军。后来他历迁左千牛和左领军卫大将军，朝廷又起用他知信阳军，改任到光州。石普又因私用孔庙的钱，被贬为太子左监门率府副率，送到滁州安置。最后他带着左卫将军分司西京的头衔，朝廷给他一座官第，让他到蔡州居住，不久又升迁他为左武卫大将军。这时他在蔡州病故。
石普为人倜傥而有胆略，凡是参预讨伐，一旦得知敌寇所在，总是立即飞驰前往。他两次平定蜀盗，大小经历了数十战，总是冲锋陷阵和与贼兵角斗；众人无不推崇他的勇敢。他也颇通兵书、阴阳、六甲、星历、推步（推算天象历法）之术。宋太宗曾说：“石普性格刚直桀骜，与诸将很少合得来。”然而因他勇猛善战，所以总是厚待他。石普后来因罪被废黜后，每当宋太宗忌日，总要携带全家到佛寺进斋上供，成为常规。
要想知道宋仁宗后来的事，请看下篇文章。
