本位与变化

这些天，“本位”一词在我的脑海里打转。它不是源于书本的解释，而是我的对照观。我自知咀嚼不久，只够抛砖引玉的作用。

对照有彼此对照和自我不同时期的对照，对照的目的往往是为了改变。相对而言，向自己的不同时期学习，比向他人学习要可行些，这里面就有“本位”的考虑存在。

我所说的本位，是维护主体处于某种状态的因素的总和。如果能够自觉维护本位所需的条件因素，本位存在具有稳定性和持久性。

改变是从一种本位向另一种本位的腾挪。这些状态的改变，除了对目标态向往而特别对它关注有所研究以外，所有发展过程中的状态都带有主体可能不自觉的继承部分，有意识看清这一部分，并对它具有清醒的取舍计划，才能协同朝向目标态的力量一起，合力作用，实现本位有效的转移。

说了这么多，似乎“本位”仍然很抽象。那么我试举一些例子吧。比方说“三纲五常”今天看来不一定合理，但对于那个时代维护它的本位而言，的确是将本位观化为了社会行为可行性的标准。今天简单批评“三纲五常”犹如肉眼眺望遥远星空那样看风景的意义。再比如说，我们都很羡慕和向往拥有中等收入群体为主体的那种社会结构的地区和年代，可是我们是否真正看清了那些本位状态里的各种经济因素的指标状态，又是否一厢情愿从“发展”的考虑在继续拉大与目标本位态那些指标的差别?

今人哪怕有心模仿历史时期某一段的本位，哪怕对两个时期的本位差对照看得很清楚，但现有的不管你愿意不愿意都会拖着走的那一条叫做继承的具有连续性的部分本位延续性的大辫子，将导致历史难以重复----你不会严丝合缝地到达你想去的那一个本位，这种本意的模仿，可能将带来意外的革新模样的结果。

与本位往往对立的，是某些发展的眼光。我这样说的意思，不是反对发展，而是希望有发展眼光的人，不必把自己的发展方向与自己现有的本位看成相对立的关系。本位是发展的基础和出发点，它还将伴随着整个变化的过程，它并不是起跳前的悬崖。断崖式改变不是不可能发生，而是因为本位延续性的影响，造成了一些隐患和遗留问题。

用本位的眼光去看变化，就不会有完全的绝对的“新”。有这个认识，求新可能会有更实际的意义。个人的，集体的，大社会的变化发展因而会更连续自觉又仿佛自然地进行着。

 

2018.12.21