(20)
睁开眼腈鲁滨逊最先看见的是一张脸,“星期五”左手托着他的头,右手用掌心捧着干净水喂他。鲁滨逊把牙齿咬得紧紧的,水顺着嘴角流到胡子上,流到胸前。
“星期五”笑了,看见鲁滨逊动了,就站起身来。这一下,早已破烂不堪被火熏黑的衬衣、左裤腿成片地掉在地上。他大笑起来,扭了几下,剩下的衣服就全掉地上了。然后在一堆破破烂烂的零碎中捡起一块镜片,边照镜子边扮鬼脸,大笑不已,把镜子递给鲁滨逊。鲁滨逊看见自己脸上好好的,没有伤口,只是糊了层煤烟,漂亮的红胡子烧掉了一半。他站起来,扯下了还黏在身上早已碳化的衣服,走了几步,身上结了层厚厚的煤烟和尘土,只有几处挫伤。
房子像火把一样燃尽了。防御工事的外墙也切底坍塌,倒在了护城的壕沟里。其它的房舍,像银行,寺庙,羊圈,日历杆全被炸的四面开花了。满目疮痍,他俩正呆呆地看着这一切。忽见百米之遥一撮土直冲云霄,霎那间,剧烈的爆炸把他俩重新扔到了地上。接着就是石子和树根像冰雹一样砸了下来。这是鲁滨逊埋在路上的那桶火药,长长的引线可以远距离引爆,是它炸了。
这么近的爆炸把羊圈里的羊吓坏了,它们朝着远离爆炸的方向逃窜,把羊圈踩塌了。然后像疯了一样乱跑,最终会散布全岛,自生自灭。
山洞口被石头堵住了。一块石头矗立在乱石堆上,应该是个俯视全岛和大海绝佳了望点。鲁滨逊环顾四周,机械地拾起山洞在封闭之前抛出的物件:炸弯了膛的长枪,破袋子,散了架的篮子。“星期五”也学鲁滨逊那样捡,但是捡着呢就随手再砸坏掉,而不是像鲁滨逊那样放到雪松树脚下。鲁滨逊也不管他,可是看见“星期五”把大锅里的那点麦子抓着大把大把地乱撒一气,还是心疼不已。
夜幕降临,他们在棵树根处找到了唯一完好无损的东西 — 望远镜,也是在那,他们发现了“腾”的尸体。“星期五”轻轻地拍拍它。它看上去也好好的,没有受伤。可怜的“腾”,太老了,多么忠诚的狗啊!它可能就是被爆炸吓死的!
起风了。他们一起去海里洗了个澡,合吃了个菠萝。鲁滨逊记起沉船后来到岛上,吃的第一个东西就是菠萝。最后他俩躺在大雪松脚下试图入睡。
看着松枝间月影婆娑,鲁滨逊思绪万千:田间的劳作,圈养的牲畜,建造的房舍,所有他在岛上的劳动成果,连同积攒在山洞里的物资,这一切的一切全没了!都是“星期五”的错!然而,他心里却并不怪罪。实际上,他早就厌倦了这种无聊透顶自寻烦恼的生活,只是没有勇气去摧毁它罢了。而如今,他俩都解脱了!鲁滨逊对未来的一切充满了好奇,他明白,以后该听“星期五”的了。
看着天空,浮想联翩。月亮在树枝间穿梭,停了一下,然后很快地躲进了黑云里。与此同时,响起了可怕的炸裂声。鲁滨逊,“星期五”吓得跳了起来。不是月亮在动,而是雪松在倒伏。爆炸已经让它虚弱不堪,晚风一吹,就无以为继了。它倒在了林子里,砸断了十来棵小树。当巨大的躯干倒地那一刻,地动山摇......
(21)
“星期五”开创的新生活从长长的午觉开始。他在海边的两棵棕榈树上挂了张藤条编的吊床,整日整日地躺里边。动都懒得动,连鸟儿都安心地停在他身边的树枝上。他呢,就拿吹管捕鸟,晚上就把打到的猎物烤了和鲁滨逊一起吃。这当然是有史以来最懒的打猎方法了。
鲁滨逊呢,从“大换颜”开始。以前他短发长须,看上去像个老头。现在,他剪掉胡须 — 反正已经被火烧的不成样了,留起了头发,有了一头金色的卷毛。看上去一下年轻了好多,都快成“星期五”的哥哥了。再也没有什么“总督”脑袋,也更不是什么“将军”了。
身体也有了变化。以前他总怕晒太阳,红头发的人更加如此。必须呆太阳底下时,就把自己从头到脚包得严严实实的,戴上帽子,撑起羊皮做的大遮阳伞。因此他皮肤白皙娇弱,像只拔光毛的鸡。
在“星期五”的鼓励下,他开始赤身裸体地在太阳底下晒。一开始,非常退缩,感到丑陋羞耻。然后就放得开了。皮肤变硬了,泛着古铜色的光泽。胸脯鼓起来了,肌肉块也突出来了,让他非常骄傲。他和“星期五”一起玩所有的游戏:在海滩上赛跑,比游泳,比跳高,比扔“拨拉球”。鲁滨逊还学会了用手走路,就像“星期五”一样。先做“脚搭墙”:身体倒立,靠在一块大石头上,离开这个支撑点,用手颤颤巍巍地往前走。“星期五”在边上不断地鼓掌。
但是,他主要还是看“星期五”如何行事,观察他,跟他学习在太平洋荒岛上该如何生活。
例如,“星期五”长时间专注地做弓箭。首先用松软的木料打磨“单弓”,取材榛子树,檀香树,滚草树,或者是油脂树。然后用智利人的方法,做“复合弓” — 由几个“单弓”组成,功力更大更耐用。他在“单弓”上扎了些羊角薄片加强木料的弹性。
但他最下功夫的还是箭,因为不断提高弓的张力为的也是能够射出更长的箭。很快他就造出了1.5米长的箭了。箭由三部分构成:箭头,箭身和尾翼。为了平衡这三个部件,他花数小时把箭身在石头锋口上打磨。箭的功效取决于箭头与尾翼的重量比。“星期五”用鸟羽毛或者棕榈树叶做尾翼,竭尽所能。还有,他不拿石头或是金属做箭头,而是用骨头做,尤其是羊的肩胛骨,还把箭头剪成鱼鳍状。鲁滨逊终于看明白了,原来“星期五”做弓箭不是为着射鸟打兔子,而是为着箭能够飞得高,飞得远,飞的时间长。拉弓射箭不是为了捕杀,而是看着箭在天空中飞翔,像海鸥那样飞翔,内心的那种喜悦。
一天,海风强劲,把云都刮一堆了。鲁滨逊看见“星期五”朝着太阳拉起弓箭。射的都是特别长的箭,超过了2米,光信天翁羽毛做的尾翼至少都有半米。然后用尽全力拉弓,45度角朝向森林。弓绳弹回来时猛打在左手前臂上,那儿戴了皮臂章保护。箭升到了至少一百米高,似乎停了一会,并没有一头朝海滩栽下来,却被风带着朝森林飞去。当箭消失在树后时,“星期五”朝鲁滨逊转过身来,嘴角咧得大大的,笑着。
“箭会掉在树枝间,你是找不到的了。” 鲁滨逊说道。
“对啊,我找不到它的。因为它永远也不会掉下来了啊!”“星期五”回答。
(22)
爆炸前,鲁滨逊让“星期五”做他在约克老家学到的饭食。如果说刚来岛上时他只能在大火上烤肉,后来很快就有条件做“红闷牛肉”这类精细的饭食了。“红闷牛肉”是那个年代英国人的最爱。而如今,“星期五”教他做“阿罗坎”菜,或者他自己捣鼓的菜。
对“星期五”而言,理想就是尽可能地吃好,而且随时随地,想吃就能吃,关键是不需要什么厨房,炊具。爆炸把所有的锅碗瓢盆都弄没了。举例来说,他们吃的大部分鸟都是“星期五”用粘土做熟的。鸡或者别的禽类最简单最有趣的烹饪方法莫过于此了:
清理干净鸡的内脏,在肚里撒上盐和胡椒,喜欢的话,再放点香料,或者塞点填料,不用填料也行。一根毛都不用拔!然后准备湿粘土,太湿不行,湿的正好,能够轻易揉搓造型,摊成张大饼样。用粘土把鸡包起来,封好。裹上了粘土的鸡看上去就像只大蛋,有时也像个橄榄球,全取决于鸡的大小。粘土应该有1至3厘米厚。在地上挖个洞,洞里架木柴烧旺火,因为需要很多木炭。看火烧的差不多的时候就把粘土球放在燃烧着的木炭中间。守在火边1到2小时,粘土变干变硬,像个陶罐。当粘土球变得足够硬时,从洞里取出,砸碎。鸡毛全粘在粘土上,鸡就如同烤箱里烤的一样:肉质细嫩,美味可口。
这个方法烤鸡,最让“星期五”开心的就是砸碎粘土壳的那一刻,而且吃完后还不用洗碗,也不用收拾。
吃鸡蛋,鲁滨逊习惯把鸡蛋放开水里煮,依时间长短,煮出“糖心蛋”,“软黄蛋”,“硬黄蛋”。“星期五”教他不用锅煮,用削得纤细的木签横七竖八地插进蛋壳,就像用鸡蛋做的烤肉串一样,放火上烤。
鲁滨逊一直认为好厨师不应该把肉和鱼混着做,也不能加糖又加盐。“星期五”告诉他这样混着做有时候也是可以的,甚至还很可口。譬如,烤野猪排之前用刀尖在肉厚的地方划几下,在开口处放只生牡蛎,或生青口。塞了贝壳的肉烤熟后格外鲜美。
(23)
鲁滨逊,“星期五”第一次吵架是为了一道菜。这在以前 — 爆炸之前,是根本不可能的事。那时,鲁滨逊是主人,“星期五”只有服从的份,打骂随主人。而如今,“星期五”是自由人,是和鲁滨逊平等的自由人了。当然可以相互置气。
事情是这么回事:“星期五”在大贝壳里做蛇肉片塞蚱蜢。而且连着几天他一个劲地烦鲁滨逊。没有什么比惹烦相依为命的人更要命的事了!头天吃的蓝莓海龟肉还未消化,鲁滨逊正难受着呢。现在,“星期五”居然还把让人作呕的蛇肉昆虫搞了出来。鲁滨逊恶心的直想吐,一脚把盛蛇肉的贝壳踢翻在沙里。“星期五”气坏了,捡起贝壳,双手托着,在鲁滨逊头顶直晃。
砸下去吗?没有!“星期五”撒腿跑掉了。
两钟头后,鲁滨逊见他拽着个人形模特回来了:椰子壳做的脑袋,竹枝扎的胳膊和腿,身上还穿着鲁滨逊的旧衣裳,就像个吓唬鸟的稻草人。椰壳头戴水手帽,“星期五”把鲁滨逊的脸也画了上去。他把稻草人直直地插在了鲁滨逊身旁。
“我来介绍一下,这是“希望之岛” 总督” — 鲁滨逊·克鲁索。” 他对着鲁滨逊说。
然后他捡起躺在地上已经脏了的空贝壳,咆哮着,朝着椰壳砸去,椰壳顺着破竹倒了下来。“星期五”放声大笑,过去抱住了鲁滨逊。
鲁滨逊从这一幕中深受启发。一天,看见“星期五”捧着肥肥的棕榈树虫裹蚂蚁卵,吃的津津有味。鲁滨逊怒气冲天,朝海边跑去。在湿沙里堆了个人形,肚子朝下趴在地上,在头上盖了海草当头发。脸躲在臂弯里,看不见,但是黝黑的身体一丝不挂像极了“星期五”。鲁滨逊刚堆完,“星期五”就凑了过来,满嘴的棕榈树虫。
“我来介绍一下,这位是“星期五”,爱吃蛇肉和虫。” 他指着沙里的人形说。
然后扯下根树枝,撸去枝叶,在沙做的“星期五”背上、屁股上可劲儿抽打。这个沙人就是用来干这个的!
从此,他们四人相伴在岛上生活:真鲁滨逊,玩偶“鲁滨逊”,真“星期五”,沙人“星期五”。当俩伙计要相互攻击时,譬如,骂人,打架,发脾气,之类的,就在对方的“替身”上出气。而他俩之间,只有温柔相待。
(24)
“星期五”又捣鼓出了一个游戏,比“真假人”还要扣人心弦还要过瘾。
一天下午,他把桉树下睡得正酣的鲁滨逊弄醒,让他看自己的一身打扮。鲁滨逊一眼没看明白。只见“星期五”腿上裹着破布结成的裤子,肩上披件短上衣,戴顶草帽,一个劲地往棕榈树荫下躲。脸颊上还贴着棉条做的假胡子。
“知道我是谁吗?” 他来回踱着步,问鲁滨逊。
“不知道!”
“我是大英帝国约克城的鲁滨逊·克鲁索,野人“星期五”的主人!”
“那,那我又是谁呢?” 鲁滨逊吃了一惊,问。
“你猜!”
鲁滨逊太懂“星期五”了,对他说的话不可能一知半解。他站起身来,消失在林子里。
如果“星期五”是鲁滨逊 — 奴隶“星期五”昔日的主人,那么他就只能是“星期五”了。而事实上,没有了以前的短头发和修剪的规规矩矩的红胡子,现在的他太像“星期五”了,基本上不费功夫就能扮演了。只要把脸和身体用椰子汁涂成棕色,腰间再系条“阿罗坎”人的皮裙,就成了。皮裙还是“星期五”刚来岛上时穿的。弄好后他介绍起来:
“瞧,我是“星期五”!”
“星期五”于是滔滔不绝,尽捡知道的英语长句子说;鲁滨逊呢,用所知不多的“阿罗坎”语回答。那还是“星期五”一个英语单词都不会时从他那学来的。
“我把你从你的同胞那救出,他们要用你祭祀邪恶力量。” “星期五”说道。
于是鲁滨逊双膝跪地,俯身向前,头捣地,嘴里嘟嘟噜噜地感激不尽。最后握住“星期五”的脚把它放在自己脖子上。
从此他们就常常玩这个游戏,而且总是“星期五”示意:只要他打着遮阳伞挂着假胡子现身时,鲁滨逊就知道面前的是“鲁滨逊”,自己就是“星期五”。不过他们从来没有演过想象中的场景,演的都是过去生活中的事情。那时,“星期五”是担惊受怕的奴隶,鲁滨逊是管教严厉的主人。他们演“穿衣服的仙人掌”,“干涸的稻田”,“躲在火药桶旁吸烟斗”......然而没有任何一幕能够像最初的那幕那样,让“星期五”那么开心:逃脱要置他入死地的“阿罗坎”人,鲁滨逊救了他!
鲁滨逊明白这个游戏对“星期五”有好处:帮助他摆脱昔日奴隶生活的梦魇;对鲁滨逊自己也有好处:作为主人曾经粗暴地对待“星期五”,他心存悔恨!
(25)
一天,“星期五”散步回来,肩上扛了只小桶,是在以前的防御工事附近挖沙逮蜥蜴时发现的。
鲁滨逊想了老半天,记起曾在工事附近埋了两桶火药,长长的引线可以远距离点火。其中一桶在爆炸之后不久也炸了。“星期五”现在找到的是另一桶。看他那么高兴,鲁滨逊有点吃惊。
“火药能够用来干啥,现在?你也知道我们连枪都没有了。”
“星期五”没有急着回答,而是用刀尖挑开桶盖上的缝打开了火药桶。把手伸进桶中抓了把火药扔在火上。鲁滨逊下意识地往后退,担心再来一次爆炸。结果,没有爆炸,只有一股绿色火焰蹿得老高,呼啸着,一会儿就没了。
“你瞧,用枪来玩火药最不漂亮了。火药在枪里呼啸,变得邪恶。放它出来,给它自由,瞧它多美丽多恬静!” “星期五”解释着。
他让鲁滨逊来扔火药,火焰一蹿起来他就跳一下,仿佛同火焰翩翩起舞。他们一遍又一遍地玩着,火上好像挂起了一层层绿色的帷幕,飘动着,每一层上都映照着“星期五”黑黑的剪影,呈现出不同的姿态。
之后他们又有了新玩法。把采来的松脂放小罐里,松脂本来就是好燃料,现在他们在松脂里混上火药,得到一种黑面团样的东西,粘粘的,一碰就燃。悬崖边上有棵枯树,他们把黑面团涂满树杆和树枝。晚上,把树点燃,整树的金光灿烂,直到第二天早上,就像支燃烧着的巨型蜡烛。
接下来的几天,他们忙得不亦乐乎:把岛上所有枯树都抹上了裹火药的松脂。晚上,当他们无聊、睡不着时,就去点燃一棵树。这是只属于他俩的,黑夜的盛会。
(26)
在爆炸彻底摧毁岛上文明之前的那些年,鲁滨逊十分卖力地教“星期五”英语。教法很简单。譬如,指着一朵雏菊对他念:
“雏菊。”
“星期五”跟着念:
“雏菊。”
鲁滨逊还不厌其烦地纠正发音直到正确为止。再指着羊、小刀、鹦鹉、阳光、奶酪、放大镜、泉水,不紧不慢地教他念。“星期五”学着念,不断地重复,直到念对为止。
爆炸发生时,“星期五”早就掌握了足够的英语,完全听得懂鲁滨逊的各项指令,也能够用英语说出生活中各种物件的名称。
一天,“星期五”指着在草丛里摇曳的一点白对鲁滨逊说:“雏菊。”
“是啊,是朵雏菊。” 鲁滨逊回答。
刚说完这几个字,“雏菊”就扇起翅膀飞走了。
他马上说道:“你瞧,我们都错了。不是雏菊,是蝴蝶。”
“一只白蝴蝶!一朵飞舞的雏菊!” “星期五”反驳道。
要是在以前 — 爆炸之前,他还是主人的时候,肯定会生气。他肯定会让“星期五”明白并且承认“花就是花,蝴蝶就是蝴蝶。” 然而现在,他默默不语,陷于沉思。
后来他俩去海滩漫步。碧蓝的天空,万里无云。天还早,银盘样的月亮还挂在西边的天空上。“星期五”捡着贝壳,指着地上的一块卵石让鲁滨逊看:白白的圆圆的石头嵌在洁净的沙里。然后他抬手指向月亮说道:
“听好了:到底月亮是天上的卵石还是卵石是沙里的月亮?”
他放声大笑,仿佛早就知道鲁滨逊会听懵一样。
变天了。乌云在岛的上空聚集,很快雨就下了下来,打在树叶上“啪啪”作响,在海面上溅起千万朵小蘑菇,在岩石上汇成涓涓细流。他俩在树下躲雨。“星期五”一下子冲进雨中,让雨水浇在身上。仰起头,雨水顺着脸颊流下来。他走到鲁滨逊跟前,说道:
“你看,天地生悲,它们在哭泣。树在哭,石头在哭,云在哭,我,我也在哭。我和它们一起哭泣。“唔唔唔!” 雨,是岛的忧伤,世界的忧伤......”
鲁滨逊慢慢地明白了,渐渐地认为相互不搭界的东西也有相似性,以至于“你中有我,我中有你”,就像月亮与卵石,眼泪与雨水;一个词可以指这也可以指那,虽然这样会让脑中概念混乱。
这样,当“星期五”向他解释 “五笔画“阿罗坎”” 的游戏规则时,鲁滨逊一下就得其要领。“星期五”先说道:
“它是母亲摇你入睡;它是厨师给你做汤;它是兵匪把你关监牢;起风时,它是呼啸怒吼震得地动山摇的巨兽;它是蛇,有着成千上万的鳞片,在太阳底下闪着耀眼的光芒。它是什么?”
“是海洋!” 鲁滨逊一口就说出了答案。
为了表明自己懂游戏规则,他来问“星期五”:
“它是块大羊皮,两个男人藏里面就像两只虱子;它是大海眼睛上的巨眉;蓝中一点绿;咸中一点淡;它是艘永不起锚的船。它是什么?”
“我们的“希望之岛”!” “星期五”喊道。再出一题:
“如果它是树,它就是棵棕榈树,因为树干上裹了一层毛;如果它是鸟,它就是只太平洋乌鸦,因为它声音嘶哑还叫个不停;如果它是我身体的一部分,它就是我的左手,因为它总是忠心耿耿地帮助我的右手;如果它是鱼,它就是智利梭子鱼,因为它有锋利的牙齿;如果它是水果,它就是两颗榛子,因为它有着深棕色的眼睛。它是什么?”
“是“腾”,我们的好伙计“腾”! ” 鲁滨逊回答,“我怎么能够忘记,它棕色的皮毛,它的吠叫,它的忠诚,它尖利的獠牙,棕色的小眼睛......”
想起往昔,鲁滨逊心情沉重起来,嗓子眼被堵住了似的,说不出话来。
“星期五”意识到惹他伤心了,内心责怪自己的鲁莽。
(27)
一日清晨,“星期五”被喊醒,鲁滨逊在叫他。他坐起身来,四周看了看,人影都没一个!可是自己分明不是在做梦啊!这时,从头顶上,从他躺底下睡觉的矮树上又传来了呼唤:““星期五”! “星期五”!”
他站起来在树叶间仔细瞧。一只绿灰色的鸟用力地扇动翅膀,带着某种嘲讽的笑声,朝着他俩很少踏足的小林子里飞去。
他跟过去想探个究竟。没多久就发现了那株美丽的鹅掌楸,树上挂满了奇怪的果实......再一看,却是一个个鹦鹉窝。
下午他和鲁滨逊一起去到那棵树边。鹦鹉在树枝间发出那种生蛋时咕咕唧唧的叫声,嘈杂一片。他俩一走近,突然就鸦雀无声。就是在这样的寂静无声之中他俩在树下停住了。
“在岛上我还从未见过鹦鹉。它们应该是同时来的,来岛上产蛋,而且肯定是从不太远的另一个岛上来的。” 鲁滨逊说道。
“星期五”刚要张嘴答就被同时开腔的鹦鹉打断了。“从未见过,从未见过,从未见过,” 一只鹦鹉叫着。“另一个岛,另一个岛,另一个岛,” 又一只鹦鹉念经。“同时来,同时来,同时来,” 还有只啰嗦着。离他们最进树枝上歇息的那伙鹦鹉几乎就在他们耳边聒噪 “不太远,不太远,不太远。”
耳朵都被震聋了!赶紧开溜,一气儿来到海边的那片松林里。
“这真的是沉船以来第一次,嚷嚷声让我烦。” 鲁滨逊大声说道,那些的年形只影单又涌上心头。
“嚷嚷,嚷嚷,嚷嚷!” 一个刺耳的声音从近处传来。
还得逃得远远的,到海边,到那惊涛拍岸的地方去。
从那以后,他俩之间的语言交流变得极其困难:刚一开口,附近灌木丛、矮树上就会传来讥讽之声,不断重复他们话中的某些字,搞的人都不想再说下去。鲁滨逊气疯了,棍不离手,走哪打哪,朝着声音的方向猛打一通。鹦鹉没打着一只,倒是常常看见它们叫着飞开去,听起来就像是讥笑。
几天之后,“星期五”说:“实际上,我觉得这给我们好好地上了一课。我们话说的太多了。说话并不总是好的。在我们“阿罗坎”部落,智者寡言。话说的越多赢得的尊重就越少。动物中最聒噪的就是猴子,人呢,话多的就是小孩子和老太太。”
“小孩子,小孩子,小孩子”几乎就在脚边回响,他不为所扰,教鲁滨逊一些手语,表达生活基本之需。
这些,他们不用开口就能相互明白。
于是,他们几个星期都没开口说话。某天早晨,鹦鹉蛋也孵好了,小鹦鹉也学会飞了,所有的鹦鹉都来到岸边。在太阳升起的那一刻,同时朝着辽阔的大海飞去。就像一团圆圆的绿色云彩,越来越小,最后小得像只苹果,消失在地平线上。
他俩又开始张嘴讲话了,重新听到自己的声音真高兴啊!不过,过去的这段经历是愉快的有益的。从那时起,在他俩都愿意的时候,就会缄默不语,只用手势交流。
(28)
鲁滨逊曾经圈养后来又放生了的那些羊,就像所有野生动物一样,不久就三五成群的了。由最智慧最强壮的公羊领头,而这些头羊全听“安多阿” — 一只体型健硕力大无比的羊王。
羊群一旦受到威胁,所有的羊就全集中在山坡上,岩石上。最前面一排的羊低下头,在来犯的敌人面前立起一道无法跨越的羊角屏障。
“星期五”又想出了一个新游戏,玩得不亦乐乎:冷不丁吓吓那些独来独往的公羊,跟它们斗。如果羊逃跑,他就去追。双手死死抓住羊角,迫使它蹲下来,在它的脖子上套个藤编项圈,标明是自己的“手下败将”。
有一次在追逐公羊时,“星期五”捡到了只受伤的小羊。小羊断了条前腿,躺在石头的凹处。这是只白色的小母羊,还没有长犄角。“星期五”用木棍做夹板要给它打绑腿。年长有经验的羊肯定会调整自己来适应绑腿,因为腿绑着是没法弯曲膝盖的。然而小母羊“安妲”不肯就范:疯了似地跳来跳去,摔在夹板上把自己弄得疼死了(“安妲”是“星期五”给小羊起的名。)夹板绑上去,最后还是被它甩下来。小羊躺在地上身子扭动着,哀号不已。
鲁滨逊认为应该把羊宰了。在世界上任何国家,不管是羊还是马,腿断了的话,人们都是宰杀掉的,因为它们不能忍受戴正骨的石膏和绑腿。
但是“星期五”铁了心地要救“安妲”。既然它走不动,跑不了,跳也跳不起来,索性把它绑在木头架子上,平放在地,这样它就不能动弹。刚开始时,“安妲”侧身躺那,起劲挣扎,不停地“咩咩”叫,听得人心都碎了。但是每天有两次它会乖乖地安静下来,那是“星期五”给它喂带香味的草和干净的水。
三周后,“星期五”把它放了。一放开,小羊拔腿就要跑,无奈三星期没动,肌肉无力,只能摇摇晃晃地挪步,像喝醉了酒似的。要重新教会小羊走路,“星期五”真是不厌其烦。只见他用腿夹住小羊身体两侧,一步一步地向前移,小羊的前蹄拍打着地面,在石子上歪歪扭扭地前行。最后“安妲”重新会跑会跳了。看着小羊在岩石上跳来跳去,“星期五”欣喜不已。小羊时而跳到他身后,时而又跳到身前,有时还把他甩得远远的。
“安妲”倒是又能跑了,但是却不再自己“吃饭”了。即便把它放在肥美的草场上,放在长满嫩叶的小矮树下 — 羊更喜欢吃树叶,它只朝“星期五”“咩咩”叫,等他把树叶、青草采下来,用手喂它。
“星期五”和“安妲”形影不离:晚上“安妲”摊在“星期五”身上,给他盖上暖暖的皮被子;白天,小羊寸步不离,“星期五”走哪它跟哪。
“你看着,以后等它有了奶,我不挤,就像过去人们那样!我要直接吮吸,把它当小妈妈!” 他对鲁滨逊说。
然后开心地笑起来。鲁滨逊有点嫉妒,“星期五”和小母羊情深意重,自己却是局外人。
“爆炸后,你想让“希望之岛”的所有生灵自由自在,不要再圈养动物。现在,为什么又把“安妲”留在身边?” 鲁滨逊发问。
“我没有圈养“安妲”,” “星期五”不卑不亢地回答。“它是自由的。它和我在一起是因为它爱我。如果有一天它要离开,我绝不阻拦。”
一天早上,“星期五”醒来,感觉趁他熟睡中时有情况。“安妲”像往常一样在他臂弯里,但是盯着它看时,“星期五”感觉小羊神色怪异,而且周身浮动着一股强烈的气味,公羊的气味!他一言不发,默默思索了一整天。
晚上,他睁只眼睛睡觉。夜半时分,边上灌木丛渐次打开,就像朵巨大的花在绽放,中央站着一只公羊,一只他从未见过的最漂亮的公羊:长长的金色的眼睛在厚厚的皮毛下闪闪发光,整洁漂亮的胡子随着下巴抖动,黑色卷曲的大犄角矗立在额头上。一阵轻风吹过,带来了让人窒息的混着麝的羊膻味。虽然从未见过此羊,“星期五”还是一下就认出了它,“安多阿” — “希望之岛”的羊王。“安妲”肯定见过它,小羊在他臂弯里轻轻地挣扎,仿佛想脱身,又不想把他弄醒。他把小羊搂得更紧了,不让它离开,直到“羊王”走掉。他一下记起给鲁滨逊说过的话:如果“安妲”要离开他,他不会阻拦!可现在......,他在棕色的皮肤下羞红了脸。
第二天,他采来颜色鲜艳的藤条精心地编项圈,要编一个最结实最漂亮的项圈给“羊王”“安多阿”。编好后他就进山去找羊。
它在一块岩石顶上,一动不动,像座长着毛的雕塑。他牙齿紧紧地衔咬着漂亮的项圈,慢慢地爬上岩石,项圈最终要套在“羊王”的脖子上象征他的胜利。岩石顶太小了,几乎容纳不下他俩,公羊依然纹丝不动。他不知道该怎么办了。要不要惹火它?手擎项圈慢慢靠近,刚要碰到它了,羊突然向前,把大犄角在他腰间左右一晃,他就像被挂在了大树杈上。公羊再一摆首,“星期五”失去平衡,从岩石上摔了下来。好在岩石不太高,但岩石底下布满了荆棘,把他浑身上下都挂烂了。
这样一来得在吊床上呆些日子了。鲁滨逊给他贴上湿苔藓疗伤,“安妲”给他舔伤口。他一个劲地谈“安多阿”,一定要找到它,一定要扳回来。既然自己是高手就会不停地夸赞对手怎样怎样的厉害:“安多阿”的气味能散出百米远,仅凭气味就能锁定它;靠近它它也不逃;他从岩石上摔下来后“安多阿”也没有乘胜追击;没有把他往死里打,要是换作别的公羊他兴许早没命了......
“星期五”十分虚弱,整天躺着,只有给“安妲”采草掬水时才起身。头天晚上,太累了,他睡得很死。第二天很晚才醒,醒来一看,“安妲”不见了。
“你瞧,它想离开,它走了。”鲁滨逊说。
鲁滨逊才不会轻信“星期五”说的什么“想离开绝不阻拦”之类的话,毫不掩饰地笑起来。“星期五”发誓一定要再战“安多阿”,一定要把项圈给它套上,一定要把“安妲”带回来。
身体一恢复,鲁滨逊就劝他不要再去找“羊王”挑战了:首先,斗羊弄的浑身都是难闻的味道;再者,也很危险,这次从岩石上摔下来,浑身是伤。但是,说再多也没用。“星期五”铁了心要再战“羊王”,再多的危险也欣然前往。一天清晨,他去到大岩石滩寻“安多阿”。
没多久就找到了。“羊王”巍然屹立在羊群之中,那些羊因为“星期五”的靠近,四处奔窜,乱作一团。只有一只白色的小羊在“羊王”身边,不离不弃。“星期五”多么不情愿这是“安妲”啊!然而这就是“安妲”!“安妲”不啃草,“安多阿”替它啃。只见它咬起一团草送到“安妲”面前,“安妲”用牙咬住,点头致谢。看着这一幕,“星期五”嫉妒得心里直疼。
“安多阿”根本就不跑,站在中央,一边的石头堆得像堵墙,另一边是个约三十多米的深沟。
“星期五”把缠在手腕处的项圈解开,在“安多阿”鼻子底下晃了晃。“羊王”突然停止咀嚼,一根青草还挂在牙缝里。山羊胡子让脸看上去满是讥讽的笑容,抬起前腿直起身子,像要游行似的。以这个姿势朝着“星期五”走了几步,在空中抖动着前蹄,摇晃着大犄角,就像在给前来捧场的观众致意。“羊王”这样大气磅礴的亮相,把“星期五”看呆了。这一秒的恍惚让他分了神。只有几步之遥,“羊王”放下前蹄一下向他猛冲过来,就像支离弦箭朝着他的胸口射来。“星期五”一扭身,已经太迟了,右肩遭记重击,打得自己团团转,重重地摔在石头上,趴在地上不能动弹。
如果贸然起身,肯定挡不住下一轮的进攻。他只好平躺在地,半睁着的眼皮下一块蓝天。天突然暗下来,一个毛茸茸的脑袋探了过来:山羊胡子,弯曲的须毛,似乎一脸的讥笑。“星期五”想挪开,但肩疼得要命,一下昏了过去。
他再睁开眼时,太阳正当头,热得让人受不了。他撑在左手上把脚缩回来。石堆就像面镜子,晃眼。看不见“羊王”。他摇摇晃晃地站起来,刚要转身就听见身后羊蹄踏在石头上的声音。声音一下就来到跟前来不及转身面对,他朝左边倒下去,左肩膀还是好的。撞在胯上双臂交叉眼看就要倒下。“安多阿”突然停住,四脚稳稳地站地上。“星期五”彻底失去平衡,倒在了羊背上,压弯了羊身。但是羊很快重振起来,向前大步而跃。
“星期五”一扭身,紧紧趴在羊背上。双手死死地握住犄角的根部,双腿紧夹羊身两侧,脚趾头挂在羊毛里。公羊瞎跳一气,要把背上这个一丝不挂的家伙摔下去,都要被他勒死了。它在乱石堆上跳了好几个来回,稳稳当当地。“星期五”难受得要死,直想吐,害怕再一次昏过去。必须让“安多阿”停下来。他把手从羊脑袋上拿开,死死地捂住了羊眼睛。看都看不见了,肯定会停下来。但羊没有停下来!而是朝前方猛冲,仿佛前面一片坦途。羊蹄踏在石头上发出清脆的响声,向着深沟奔去,绞缠在一起的羊和人腾空而起,摔了下来......
夜幕降临的时候,他在石缝里长出的稀稀落落的矮灌木丛中发现了“安多阿”的尸体。捏着鼻子,探下身来,一下就看见羊脖子上戴着的彩色项圈。听到身后的笑声,他直起身来。“星期五”站在那儿!浑身上下都是划痕,一只肩膀也脱臼了,但是他看上去真高兴啊!“安妲”在他边上,一个劲地舔他的手。
回复“行到水远处”的评论: 这最后一章以“选择”作结,和整篇的风格一致,在平与淡中抠得人心里难受,似乎是为文中人,更多的却是为自己。 “星期五”随意随性,最终也是因为随意随性天真纯朴误入文明世界,等待他的就只有奴役,再没有回头的可能。让人哀叹! 鲁滨逊从文明中来最后选择抛弃文明,做个自由自在的“野蛮人”,是作者的理想:在人生的孤岛上做一个“文明的野蛮人”,而不是被文明裹挟成为“野蛮的文明人”。 一百个赞我全领,因为我的辛苦,还有此刻我在酒店庭院中不听头顶燕子的呢喃不看全方闪着一万个鳞片的大海,给你回复。至于翻译的质量,我心自知。接下来我会斟酌词句与篇章,尽量对得住原著作家老头。
行到水远处 留言于:2017-04-11 13:44:23
来一百个赞!(咋没有大拇哥的符号捏?!),加鲜花一捧,红烧肉一锅! 这个结尾,既在意料之中,又在意料之外。 鲁滨逊,之前是被困孤岛,身不由己。后来在星期五的影响下,脱胎换骨, 找回了自己,找到了自己想要的生活,于是选择留下。 星期五,得鲁滨逊之助,从野人堆里逃脱,给鲁滨逊为奴。随着爆炸事件和 鲁滨逊的改变,又得以重获身心自由。他随心随性,对白鸟号充满好奇,于是 选择离开。 星期天,逃脱了白鸟号的那些恶主人,选择了鲁滨逊和希望岛。 能过有选择的生活,这才叫自由!
Luumia 留言于:2017-04-05 00:27:46
回复 '觉晓' 的评论 : 谢谢你,觉晓!
觉晓 留言于:2017-04-04 16:32:13
祝贺你翻译完!真棒!
Luumia 留言于:2017-04-01 23:44:29
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 真是这样啊,Tournier用了不小的篇幅说了句宋朝那个女子的话:此心安处是吾乡!找到心安处的人都是幸运的,譬如鲁滨逊。
Idontlikeit 留言于:2017-04-01 16:38:46
采花乱石岗, 登陆你好湾。 询问今何时, 已过廿八年。 恍惚如昨日, 竟是知命间。 众人争相逐, 肆意索所需。 剑砍棕榈果, 火烧金币原。 待到启航时, 心知何所安。
Luumia 留言于:2017-03-30 00:44:12
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 在语言不丰富的时候,人们一样地能够表达心中的感情。就如“星期五”,世间之人能这样做的又有几个?
Idontlikeit 留言于:2017-03-29 18:34:16
“星期五”倒是渐渐地为了求乐而不停的创造出花样, 掩盖着那藏不住的孤独了。
Luumia 留言于:2017-03-27 05:25:14
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 的确有点像!这一节是多么好的一个爱情故事啊:实实在在的又不煽情!爱分析的文明人需要的所有的所谓“元素”这里都有。
Luumia 留言于:2017-03-27 05:21:33
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 嗯,同意的。更多的是人之本性。
Luumia 留言于:2017-03-27 05:19:24
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 孤岛物产丰富,估计还没有到吃烤全羊的地步。
Luumia 留言于:2017-03-27 05:15:00
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 十分喜欢所罗门群岛人的生活方式:-)。
Idontlikeit 留言于:2017-03-25 12:38:39
这是羊钓鱼, 和姜太公钓鱼有一点点像, 毕竟是所罗门群岛。成功一次就可以睡大觉, 不怎么在乎了。
Idontlikeit 留言于:2017-03-25 11:54:01
我怎么想着了吃烤全羊的。
Idontlikeit 留言于:2017-03-25 11:52:47
所谓的某种莫名奇妙的尊严吧, 鲁滨逊成了一个打酱油的。
Idontlikeit 留言于:2017-03-25 11:50:13
"安多阿"像安非它命似的。星期五动物的本性更多, 更直接了。斗羊士式的挑战, 怎么越说越觉得有点儿像唐吉可德一样呢?
Luumia 留言于:2017-03-18 06:32:45
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 就是啊,文明社会里鹦鹉太多了,鹦鹉一多就把本来简单的意图搞复杂了。试想,伊甸园里,亚当夏娃连语言都没有,相对于彼此,都是清清楚楚的。
Idontlikeit 留言于:2017-03-17 13:07:35
其实最本质的问题还是交流, 不断的尝试和寻找交流的方式, 避免种种鹦鹉们所带来的困扰。
Luumia 留言于:2017-03-16 01:45:47
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 是啊,这个作家老头,把我们都弄晕了:-)!本来我们在文明社会里有滋有味地活着,很多时候还能起劲地得瑟我们的成就,也能够使劲地矫情我们的痛苦,这一下被他带到荒岛上,就像被扒光了衣服,好个难堪啊:-)
Idontlikeit 留言于:2017-03-15 17:13:57
大家都很卖力的学习。正着学, 倒着学, 爬着学, 拱着学, 杂拌儿的学, 变戏法的学。学来学去, 发现彼此是彼此的希望,彼此是彼此的内心, 彼此是彼此的一部分。这到底要整成什么节奏啊?
Luumia 留言于:2017-03-15 01:38:39
回复 '行到水远处' 的评论 : 反过来说也一样。如果现实生活有这样理想的二人关系存在,那么他们一定拥有某种意义上的“孤岛”:相依为命,惺惺相惜。
Luumia 留言于:2017-03-15 01:33:46
回复 '行到水远处' 的评论 : 我一直觉得是孤岛生活在不断地改变鲁滨逊,给他生命的启示。至于“星期五”,他从来如此。如果说他有变化只是环境的改变让他越来越还原本性越来越不需要取悦“主人”而真实地站在他面前。他从来都是他。
Luumia 留言于:2017-03-15 01:27:04
回复 '行到水远处' 的评论 : 与这本书越亲近我就越羡慕这两人,他们实现了人世间理想的二人关系。我甚至想,如果相爱的人真想实践“天老地荒”,“海枯石烂”之类的誓言,就应该去孤独上生活。。。
Luumia 留言于:2017-03-15 01:16:27
回复 '行到水远处' 的评论 : 这个你肯定喜欢啊!美食想象力超强!
行到水远处 留言于:2017-03-14 12:34:56
看到这一章,觉得星期五也在开始改变了。 最开始他对救命恩人鲁滨逊当面俯首帖耳, 背着鲁滨逊时才继续他自己的天地。 现在,他面对鲁滨逊,主动脱掉那层奴隶的躯壳。 两个来自不同世界的人,生命轨迹交汇之后,都有了新发展。
行到水远处 留言于:2017-03-14 12:26:50
回复 'Luumia' 的评论 : 是啊,都相依为命了,怎么也得处下去。 不过,有两个人在 这孤岛上,即便吵架打架,也强过每天面对空气的孤单。因为相依为命,也会彼此爱惜, 所以搞个替身来打架玩玩,既表达了彼此的不同,又不伤感情。 在现实的社会里,人和人之间没有那份依恋时,就很难容纳彼此的不同,暴戾的言行此起彼伏。
行到水远处 留言于:2017-03-14 12:17:49
黄蓉馋洪七公的叫化鸡:D 贝壳塞肉,还别说,昨天在食堂吃的蚝油牛肉,我立刻想到星期五的配方了:)
Luumia 留言于:2017-03-14 01:57:15
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 当我第一次读到这儿,内心莫名的感动。想象着在那样寂静的夜晚,那样的火,那样恬静又雀跃的心情。。。
Idontlikeit 留言于:2017-03-13 15:02:17
穷开心就是这个样子的,真是有点儿乐不思蜀了。应该会是好戏不长的。
Luumia 留言于:2017-03-11 11:02:58
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 人生如戏应该不假,但是游戏人生,那是要还的,不是自己还就是别人替自己还:-) 看过这本书吗?The Five People You Meet in Heaven / by Mitch Albom 很有点意思。
Idontlikeit 留言于:2017-03-11 08:47:11
角色置换, 这是心理治疗中的常用方法了。还真不知道这是从什么时候开始实验和流行起来的。 游戏吗, 从古到今, 孩子们打小都一直在玩类似的新郎新娘, 皇帝和随处的游戏。所以这就是游戏人生了。。。
Luumia 留言于:2017-03-09 00:53:15
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 要是真能那样,我首先要一个替身替我尝遍世界美食,包括上面的“蛇肉塞蚱蜢”;还要个替身替我满世界里转,包括这个孤岛;还要个替身替我专惹黑社会老大,替我掀起一场“血雨腥风”黑帮火拼;......感觉在替身这点上我也很贪得无厌。可是,替身真的能替我感觉吗?
Idontlikeit 留言于:2017-03-08 17:25:54
这是替身呐。这和电影中的替身效果倒是一模一样的了。 我记得看过一部布鲁斯*威利斯演过的一部和未来有关的侦探片, 其中就是人可以有好几个替身可以使用。完全没有年龄限制, 随便玩。
Luumia 留言于:2017-03-07 01:08:43
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 我打算周末弄块羊肉,试试这个方子,检验一下Tournier 的生活经验:-)
Idontlikeit 留言于:2017-03-06 16:41:53
这完全符合中国人的视点, 民以食为天。食之味, 知足乐。
Luumia 留言于:2017-03-05 12:34:54
回复 '行到水远处' 的评论 : 通过鲁滨逊与“星期五”,通过孤岛生活,Tournier写了部现代寓言故事。文明是不是就像毒品:让我们依赖,让我们不满足,必须加大剂量 — 科技不断地创造出新的物质享乐。可是,我们作为人的最核心部分 — 灵魂,文明这个毒品也拿它没办法。而在此书中Tournier就像个“孤独英雄”“唐吉柯德”,不借助什么宗教,修行,只拿人的故事单挑,拿所谓的“文明”“野性”对峙”,拿这些个细小有趣却又寓意深远的故事,正应了那句“不讲道理,只讲故事” “道理都讲完了,而好的故事无穷无尽”。我一直认为,真正喜欢这本书的人必定有相似的灵魂。
行到水远处 留言于:2017-03-05 09:24:11
星期五,就像没被大人干涉过的小孩子,做什么事,都是出于他内心的好奇和驱动, 而没有那些功利的目的。 鲁滨逊,就像因为为人父母而猛然惊醒的成人,开始觉悟,学着用孩童的眼光来 看世界,重新学习生活。 在孤岛上,彻底脱开社会的束缚,有时间有条件来重塑灵魂了。
Luumia 留言于:2017-03-05 02:33:04
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 喜欢“一懒百事乐,弯弓向天漠”,好个闲散,好个自在!“星期五”射箭留下的是喜悦是肯定的,但射出去的是不是寂寞比较难说,文明社会里人们往往夸大了寂寞,就像爱作的女人撒娇一样。在所谓的“野蛮”之中,所谓的寂寞也许就如同呼吸一样,与生俱来,相依相伴,也就没什么了。那么剩下的,活着,就是为了内心深处的喜悦。
Idontlikeit 留言于:2017-03-04 19:44:51
一懒百事乐, 弯弓向天漠。这套用某些流行话说, 星期五射的不是箭, 射出去的那是寂寞, 留下来的才是喜悦。哈哈。
Luumia 留言于:2017-03-03 00:10:21
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 文明就是给人穿衣服,现在要脱衣服了。。。在荒岛上看上去还不那么难,要是在我们的社会中又怎样?Tournier在造灵魂的“乌托邦”。
Luumia 留言于:2017-03-03 00:04:32
回复 '行到水远处' 的评论 : 我想我应该去复习一下笛福的鲁滨逊,全忘了:-(。
Idontlikeit 留言于:2017-03-02 14:40:38
来自追求文明的烦恼很闹心。如果没有了那些象征和特征, 与自然, 与人的隔离也就削弱了很多, 离自然和人的本质就近了很多。这就像人类社会是靠征服自然和人来建立起人的文明和生活的。应了文中的那句,"看着天空,浮想联翩。"
行到水远处 留言于:2017-03-02 14:02:13
时代局限是肯定的,不过,笛福那时应该还没到工业革命的时代。原书具体内容不记得了,我印象里笛福更多的是突出冒险经历和圣经对鲁宾逊的影响。这可能是当时畅销的原因。 但笛福版里,写鲁宾逊研究做面包,做陶器,那些细节也是很有趣的。
Luumia 留言于:2017-03-02 13:10:31
回复 '行到水远处' 的评论 : Tournier的鲁滨逊跟笛福的比还应该算是踩在前辈的肩膀上的。笛福时代,工业革命如火如荼,所谓现代文明不可一世地摧枯拉朽,任何阻挡文明进程的,或与文明相背的就是“野蛮”,作者脱离不了他的时代。况且,笛福也算不上真正意义的的作家,只是有新闻嗅觉的写手。他的“鲁滨逊漂流记”就是当时的畅销书。而Tournier是用现代人的视角反思文明。
行到水远处 留言于:2017-03-02 11:35:01
必须有这一炸,炸空了才能重新开始。 如果不炸,鲁滨逊绝无勇气亲手灭掉自己建立的“文明”。 鲁滨逊在沉船之后,漂到岛上,算第一次重生。 这次重生是捡回一条命,活下去。 这次爆炸之后,是第二次重生。这一次,他才真正开始寻找生活的意义:该怎样活? 这一节里宣布,星期五要开始当主角! 在笛福的原版鲁滨逊里,自始自终,星期五都是听命受命的奴仆,鲁滨逊是高高在上的主人,他 在上帝和基督的指引下,解救了星期五那颗野人的灵魂。
Luumia 留言于:2017-03-02 23:55:45
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 是啊,归零一身轻。。。
Idontlikeit 留言于:2017-03-02 14:25:07
这应了那句话, 不破不立, 对吧。还有, 债务就是这样产生的, 可是现在却全部归零了。
Luumia 留言于:2017-03-01 14:10:14
回复 '行到水远处' 的评论 : “高级”,是啊,心理优势啊!可是除却外在的所谓“文明”的装备,还有这样的“高级”吗?Tournier看透了文明社会的虚伪荒诞,用如此多的细节写了这么妙趣横生的故事,我心存感激。
行到水远处 留言于:2017-03-01 06:02:39
之前,鲁滨逊看到星期五的窝,还真是羡慕嫉妒加困惑。 不过,这困惑也就暂时的, 并没有深究,也不敢深究,就赶紧回复到他的文明统治了,他必须得“装”,在骨子里, 他还是觉得自己比星期五更“高级”。。。 这一炸。。。
Luumia 留言于:2017-02-28 01:59:25
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 当了父母,这两厢心意就全懂了:-)
Idontlikeit 留言于:2017-02-27 14:44:52
这有些像是离家出走的孩子在外面开心的玩, 家人在四处拼命的找。等找到了, 发现人家玩的不宜乐乎, 远不是自己操心操力担心的那样。你说, 这些个担心有什么用?
Luumia 留言于:2017-02-24 13:15:54
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 你把后面的章节都猜出来了!太聪明了也不好玩:-)。
Idontlikeit 留言于:2017-02-24 09:41:59
星期五没心没肺的快乐着, 鲁滨逊痛苦的执着和纠结。不过放下体面和仪式后, 做的事情倒是顺心意去了。嗯, 这大概是这个版本的不同了。
Luumia 留言于:2017-02-23 01:25:23
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 记得不知道什么人说过这么一句话“时间就是用来浪费的!” 但是关于怎样浪费,就是千姿百态了。最上层的我首推“有趣”。。。
Idontlikeit 留言于:2017-02-22 15:45:51
其实人干的都是蠢事, 就像文章说的, 因为都挺无聊的。快乐和文明之类的东西关系不大,倒是忧患和烦恼和它是近亲了。
Luumia 留言于:2017-02-20 13:33:44
回复 '行到水远处' 的评论 : 梳理的很清晰啊,的确如此!所以作家胸中自有丘壑,各色人等何时出场,安排的恰到好处。Tournier叙事的节奏几乎完美(从我看过的他的作品来看,虽然仅仅看了2部)和情绪相得益彰。关键还是他的语言,洗炼,基本没废话,读起来合心合意!好东西就是好东西啊!
行到水远处 留言于:2017-02-20 13:00:06
星期五和腾的投缘特别有意思。 其实,他俩都是野性十足,惺惺相惜。可作为岛上唯一的文明人, 此时的鲁滨逊真是又骄傲又嫉妒。 星期五的到来,太及时。 险些迷失在“人生的意义究竟何在”的鲁滨逊,终于找到了他在岛上 重建“文明”之国的意义所在: 把星期五驯化成文明的、听命于自己的仆人! 而从来不用纠结 什么意义的星期五,也是理所当然地接受了教化。 这段时间,他们俩的共同生活,应该都是在彼此 的comfortable zone。 至于什么是“真正好的生活”,其实是没有唯一解的。 有的只是各人的选择。
Luumia 留言于:2017-02-20 12:50:34
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 嗯,明白的,文化就是因为干不过人家用来吓唬人家的东西:-)! 十分地同意!
Idontlikeit 留言于:2017-02-20 07:07:04
在什么时候什么地方, 做一个主人都是非常有吸引力。因为你可以指挥一大帮子人, 或者少到一个人来为自己服务。可万一这个服务生在某些方面超过了主人, 这个时候就产生了所谓文化这个东西。
Luumia 留言于:2017-02-19 01:56:26
回复 'Idontlikeit' 的评论 : “腾”喜欢他是很有道理的。看吧,这是个别有趣味的人。。。
Idontlikeit 留言于:2017-02-18 18:26:47
印第安人倒是蛮自来熟的, 一点都不拘束,猖狂大笑。而且一来就有了同盟军。
Luumia 留言于:2017-02-17 02:03:56
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 我现在也和你一样,煮锅海带汤吃三天:-)懒得狠!“星期五”倒是在这儿了,只是他们的故事这个星期五是讲不成了。。。
Idontlikeit 留言于:2017-02-16 17:49:06
这倒是让我想起各种人生宝典其实就是这么来的。终于轮到星期五出场了? 明天就是星期五了。 问好。。
Luumia 留言于:2017-02-16 14:07:24
回复 '行到水远处' 的评论 : 其实,今天的我们每个人都在自己的孤岛上这样。。。写博客的尤其如此:-)!
行到水远处 留言于:2017-02-16 13:46:21
不能承受轻哪,只好给自己重压:)
Luumia 留言于:2017-02-15 13:04:07
回复 '行到水远处' 的评论 : “腾”,多响亮,多气派的名啊!等我养狗时就给它叫“腾”! 人永远都需要伴的!人们现在相互嫌隙是因为没有鲁滨逊这样的经历。试想,如果人人都像鲁滨逊这样生活一段时间,是不是就都会惺惺相惜了?由此可见,为了人类的友爱,为了世界真正的和平,应该先让世界上的每一个人都体验一下“孤岛生活”。
行到水远处 留言于:2017-02-15 08:07:18
先来点个赞,“腾”这个名字尤其译得好! 他蜷着身体,窝在巢里的那一段,很让人触动,他用这个姿势满足自己对温暖和陪伴的渴望。 求生是生理本能的需求,可是,当生存不是问题之后,人真的可以满足于形只影单地存在着吗?
Luumia 留言于:2017-02-15 01:25:50
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 看吧,比“绝对的宁静”诱惑还要大的依然是“求生”的本能。。。
Idontlikeit 留言于:2017-02-14 15:22:13
幸与不幸的treasure 。绝对的宁静永远是一个诱惑。
Luumia 留言于:2017-02-13 00:58:29
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 当然,那是一种人生啊,而且还是挺不错的人生:-)
Luumia 留言于:2017-02-13 00:56:05
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 一个人的绝对孤独的生活,我们在常态生活中的人很难真正体会到。。。
Idontlikeit 留言于:2017-02-12 16:59:30
我还没有想到原来猪还是蛮有很多优秀特点的, 经常被视为对比的样本。
Idontlikeit 留言于:2017-02-12 16:54:48
学习微笑比较容易,一个人的要学会微笑确实是比较难的, 因为很容易忘记。。
Luumia 留言于:2017-02-11 03:17:47
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 记得小时候听评书“杨家将”,表弟当时6,7岁的年纪,对里面的兵器津津乐道,无一不详。原来男人的心底都有那么一片天空,无论多大年纪:-)!
Luumia 留言于:2017-02-11 03:14:04
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 关键是这个渔翁相当有办法,具有人类与生俱来的研究精神!
Idontlikeit 留言于:2017-02-10 13:56:07
这个就算是两鼠相争,渔翁得利了。
Idontlikeit 留言于:2017-02-10 13:53:59
我记得那个枪是前装式的火枪,子弹是铅丸。所以他原来的船上有几桶火药,是给火枪用的。
Luumia 留言于:2017-02-04 07:23:23
是啊,真希望他早早获救,否则,那杆不够刻的呀。。。
Luumia 留言于:2017-02-04 07:21:40
感觉过猪一样的生活都会产生幻觉:因为在猪的眼里,世界太美好,太幸福了。。。
Luumia 留言于:2017-02-04 07:19:29
估计挺久的。至少在感觉上,他连手表也没有呀。
Luumia 留言于:2017-02-04 07:18:06
这就对了。要不然,Defoe会告Tournier侵权了:—)
Idontlikeit 留言于:2017-02-04 06:43:47
好像读着跟印象中的那个漂流记情节一样又不一样的。。
Idontlikeit 留言于:2017-02-04 06:41:17
我就想着他的这个船到底造了多久完成的。
Luumia 留言于:2017-01-24 08:59:12
回复 'Idontlikeit' 的评论 : 好,有加油的我就更来劲了:-)!
Luumia 留言于:2017-01-24 08:58:15
初稿。待日后有时间与闲情时再斟词酌句。
Idontlikeit 留言于:2017-01-24 04:35:39
对你来说就是和跑一个半马差不多。我是管加油的!加油!
Luumia 留言于:2017-01-24 00:08:17
回复 '为写而写' 的评论 : 这本书读起来非常过瘾,但也只是对我自己而言。上世纪70年代的书,曾被翻译成40多种语言。如果你好奇,看英文版的吧。我在这儿纯粹是译着玩。
为写而写 留言于:2017-01-23 17:52:21
好啊好啊,我来监督你:)因为很好奇,很想读呢!
Idontlikeit 留言于:2017-02-04 06:36:53
看来过野猪一样的生活, 是很容易产生幻觉的。"唯有坚持不懈地劳动才能摆脱这些情绪。"
Idontlikeit 留言于:2017-02-04 06:35:11
虽然那个钟做的马马虎虎, 可是那个刻时间的树干, 最后会不会变成一个圣杖什么的呢?
这最后一章以“选择”作结,和整篇的风格一致,在平与淡中抠得人心里难受,似乎是为文中人,更多的却是为自己。
“星期五”随意随性,最终也是因为随意随性天真纯朴误入文明世界,等待他的就只有奴役,再没有回头的可能。让人哀叹!
鲁滨逊从文明中来最后选择抛弃文明,做个自由自在的“野蛮人”,是作者的理想:在人生的孤岛上做一个“文明的野蛮人”,而不是被文明裹挟成为“野蛮的文明人”。
一百个赞我全领,因为我的辛苦,还有此刻我在酒店庭院中不听头顶燕子的呢喃不看全方闪着一万个鳞片的大海,给你回复。至于翻译的质量,我心自知。接下来我会斟酌词句与篇章,尽量对得住原著作家老头。
这个结尾,既在意料之中,又在意料之外。
鲁滨逊,之前是被困孤岛,身不由己。后来在星期五的影响下,脱胎换骨,
找回了自己,找到了自己想要的生活,于是选择留下。
星期五,得鲁滨逊之助,从野人堆里逃脱,给鲁滨逊为奴。随着爆炸事件和
鲁滨逊的改变,又得以重获身心自由。他随心随性,对白鸟号充满好奇,于是
选择离开。
星期天,逃脱了白鸟号的那些恶主人,选择了鲁滨逊和希望岛。
能过有选择的生活,这才叫自由!
谢谢你,觉晓!