久美江措
这是朗珠久美江措上师海外的弟子们为了汇集上师日常开示并令其他同修同沾法益而开设的文学城博客。
师父，有两种师父。一个是外在的师父。一个是内在的师父。外在的师父，他的加持是什么呢，从二千五百年前，这个佛法，到现在，一直没有间断过，象个管子一样，这个是有传承的法，这就是最大的加持。开发你自心的智慧时候，这种内心的智慧，就是你的内上师。内上师的加持是什么呢，让你知道，这是对的，正确的路，让你走到最圆满的净土。这就是最大的加持。你为什么可以碰到一个外在的上师？因为你内心有个上师，所以这个缘起，你就可以碰到外在的上师。外在的上师是个人，但他不会和你的心是一体的。但他的本性内心的智慧是可以和你内心智慧连在一起的。所以跟上师相应也好，和上师无二无别也好，就是这么一回事。这就是上师的加持。
上师是诸佛的总集。你会想这是真的吗？但是内上师和佛菩萨是没有分别的，内上师你是承认的，和诸佛菩萨没有区别。就象一滴水最后融入大海，最后无二无别，诸佛菩萨和自己的本性是没有分别的。这个时候，你可以说上师和诸佛菩萨是无二无别的。而外上师的内心里也有这个智慧，和诸佛菩萨也是无二无别一体的。为什么你可以碰到外上师，因为你有个内上师。所以《时轮金刚》里讲，你外面碰到的。都是你里面有的。你里面没有，外边根本就碰不到。为什么到了中阴身的时候，我去到哪里都是黑暗。没有日月的光。为什么呢。离开了肉身的时候，红白两个气脉明点不存在的时候，就没有了。我们为什么能看到日月光，就是因为有气脉明点。所以从这个角度讲，你碰到了外上师，是因为你内心有个内上师。外面的上师给你加持的时候，也可以认为是你内心的上师给你的加持。所以当说，外在的上师是诸佛菩萨的总集的时候，就要看你的虔诚心了。有上等的虔诚心，就可以把外在上师看成诸佛总集。如果做不到，可以把上师的本性和诸佛菩萨无二无别。我自己的本性，和诸佛无二无别。其他人的本性也是这样的。那么这不就联结起来了吗。内在的如来藏就是你的内上师。
藏传佛教两大转世活佛开示：
忠诚之路
不要找上师（权贵）的错！！！
觉智（Buddha jnanapada）由于信心不够，所以才会把文殊师利菩萨看成是一位结婚生子的和尚，因而阻碍了他获得最高的成就。同样地，你的心理态度，也会使你看到上师（权贵）的过错。一位成就如佛的上师（权贵）怎么可能会有过错呢？不管他做什么，就让他做吧！即使你看到上师（权贵）与别人有男女的性关系或说谎之类的事，也要冷静地观想：“这些都是上师（权贵）在训练弟子时所运用的无上方便法门。透过这些法门，他让许多众生获得精神上的成熟和解脱。比起持净戒，这些方便法门要殊胜千百倍！这不是欺瞒或伪善，而是最高的行为模式！”尤其是，当他呵责你的时候，你要想：“他正在摧毁我的恶业！”当他打你的时候，你要想：“他正赶走阻碍我精神进步的魔鬼！”
最重要的，你要想一想上师（权贵）是如父爱子般的爱你。他的友谊永远是真诚的。他是很仁慈的。如果他对你似乎是不高兴或不关心，你要想这是消除你残余业障的惩罚。你要以各种可能的方法服事上师（权贵）以取悦他。
归结一句话，不要找上师（权贵）的错。
节选自《接受上师（权贵）加持的重要性》姜贡康著仁波切 塔汤仁波切 著
密宗是附佛外道中最坏的一个宗派，这是毫无疑问的。
不知阁下读过多少佛经，就这样诋毁佛教和佛经。你真的了解密宗？还是道听途说，在此信口开河。
佛经自相矛盾的地方太多；印度人为了宣扬自己的后来伪造的佛经，把释迦摩尼教导的佛教（其传承者自称上座部佛教）贬低为小乘，甚至邪教（《楞严经》）；后来印度人又创造出来密宗，认为杀人放火，抢劫偷盗，强奸兽交，妄语骗人，喝酒吃肉都是无上的修行方便法门。
很多佛经的伪造是很明显的，但是佛教毫不在乎，佛教的万法皆空思想丝毫不关心真伪的问题。而从印度传来的吹牛和意淫传统，导致佛教学者更是信口胡诌，讲经说法尽是胡说八道，把南京大屠杀说成是南京人吃鱼的报应；南京从东汉以来，一直是佛教的中心，梁武帝和李煜都定都与此。两位皇帝都因为崇佛亡国国，李煜更是爱妻被当众强奸做春宫画闻名于世。
释迦摩尼向国民宣传佛教，导致国破家亡，全族死光；不注重饮食卫生，吃了变质的猪肉得了痢疾而涅磐(佛教认为是不生不灭的境界）成佛；脚上被木刺刺穿，而编故事是说释迦摩尼飞在天上，木刺也能飞，所以如来佛逃不了；而释迦摩尼每次生病，都被解释为因果，过去干了坏事的缘故。
印度和新疆的佛教被伊斯兰消灭干净，佛教徒的恶报超过常人，按照因果理论都是佛教徒过去干了坏事的缘故。
问题是佛教徒为什么那么坏呢？