耕云书笺：示张生（十二）

　十二、既存在又超越

　　所谓“修证即不无，污染即不得”，但能保持心的光明磊落，而能敬业乐群，便是正修行路。若轻忽世法，名为“边见”。于日常繁忙中保持心的安祥，于公余闲暇时稍稍思惟生命的基因、共相、原态，时至必能彻了。

若忽保任，即非心宗；倘忽做人，名为狂诞；总以留心人际调和、学术进修、心灵净化为要务。凡此皆为佛法之正行，亦即“既存在又超越”者也。若于此忽略，即非大心正行之士。

                                             （一九八三年九月十九日）