安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
十一、“桶底脱落”及“大事了毕”
所谓“桶底脱落”及“大事了毕”者，倘若自肯，的确如是！若仍犹豫，便是依旧未了。何不细味“心即是法”？岂不闻“识心达本源”一语？弟保任无虚，便能识心，便是“若人识得心，大地无寸土”；能识心，即达本源矣！更有何事？质言之，所谓大事者，“生死事大”也。若识心真切 —— 分辨得出何者是原本的心，何者乃类似电脑装填资料后之假我（前尘缘影），果有生死耶？岂非大事了毕？然须销尽余阴，慎莫污染，乃名了事。
至“桶底脱落”，即是“归无所得”、“究竟无证”。彻底穷究到理未萌、象未生前，岂非“理已穷”？理既穷，则穷理之事已毕，断惑至纤毫之疑惑亦无，当下全体溶入大圆觉海，证得如（其本）来，即是完成法身之陶冶、熔铸。试问此际，啥叫真理？可有一字、一义、一事萦怀？故曰“桶底脱落”，岂不甚为恰当？
此事非到不疑之地，不名“了事凡夫”，弟宜细味、熟思之。
以上诸语，只宜会心，不当形之言词，否则不仅渎法成漏，尤易陷塞人悟缘之过。
今后牢记多言不如守默，有事不如无事。
（一九八四年元月九日）
所谓“桶底脱落”及“大事了毕”者，倘若自肯，的确如是！若仍犹豫，便是依旧未了。何不细味“心即是法”？岂不闻“识心达本源”一语？弟保任无虚，便能识心，便是“若人识得心，大地无寸土”；能识心，即达本源矣！更有何事？质言之，所谓大事者，“生死事大”也。若识心真切 —— 分辨得出何者是原本的心，何者乃类似电脑装填资料后之假我（前尘缘影），果有生死耶？岂非大事了毕？然须销尽余阴，慎莫污染，乃名了事。
至“桶底脱落”，即是“归无所得”、“究竟无证”。彻底穷究到理未萌、象未生前，岂非“理已穷”？理既穷，则穷理之事已毕，断惑至纤毫之疑惑亦无，当下全体溶入大圆觉海，证得如（其本）来，即是完成法身之陶冶、熔铸。试问此际，啥叫真理？可有一字、一义、一事萦怀？故曰“桶底脱落”，岂不甚为恰当？
此事非到不疑之地，不名“了事凡夫”，弟宜细味、熟思之。
以上诸语，只宜会心，不当形之言词，否则不仅渎法成漏，尤易陷塞人悟缘之过。
今后牢记多言不如守默，有事不如无事。
（一九八四年元月九日）
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