耕云书笺：示痴呆（八）

八、人无我，法无我

　　应思宗门一法，得则疾证圣果，不则疾堕三涂。何故？知而不行，轻法、贱法故。

正法绝非知识、见解、神秘、奇怪，正法乃“百千万劫难遭遇”，更况“传佛心印”之殊胜因缘？若不实修，罪莫能赎，惕之！

当机不授名失机；所传非器曰贱法。
无人、无我、无众生；似痴、似呆、似木人。

他人滔滔不绝时，当思我本心上原无斯般法尘，“但有言说，都无实义”故。

今后莫问道理，“但自却非心”为基础，去净自心原无者，即是究竟行法，虔心保任如事佛天，如临君父，须臾莫失，时至自然水到渠成；若向外觅丝毫道理，纵得亦是眼内着屑，愚不可及。

学法，得师甚难。既得，当信师千分之千，不然难获法益。凡自作主张者，每见功败垂成，惕之。

除垢之法，只是彻底斩断命根—— 我执。若无我时，垢向何处着，罪向何处安？若真肯决本来面目时，便清澈明见本来无我。今之识神为用之我，不过类似电脑之前尘缘影而已，盼思之、味之、肯之、决之，则一了百了矣！

唯此是最难一着，人皆执我不舍故，坐在百尺竿头为足者比比皆是，肯放身舍命者迄得几人？学法难在此。若尽向枝节上着力，何劫能了？经云“人无我，法无我”，实修行之主题；舍此不由，十足外道。

                                          　　（一九八三年十一月廿九日）